அல்லாஹ் விளைபொருட்களையும், தானியங்களையும், கால்நடைகளையும் படைத்தான்

இணைவைப்பாளர்கள் தங்களின் வழிகெட்ட எண்ணங்களினால் தவறாகக் கையாண்டு, பல்வேறு பிரிவுகளாகப் பிரித்து, சிலவற்றை அனுமதித்தும் சிலவற்றைத் தடுத்தும் வந்த விளைபொருட்கள், பழங்கள் மற்றும் கால்நடைகள் உள்ளிட்ட அனைத்தையும் தானே படைத்ததாக அல்லாஹ் கூறுகிறான். அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾وَهُوَ الَّذِى أَنشَأَ جَنَّـتٍ مَّعْرُوشَـتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَـتٍ﴿

(மேலும், பந்தலிடப்பட்ட (மஃரூஷாத்) மற்றும் பந்தலிடப்படாத (மஃரூஷாத் அல்லாதது) தோட்டங்களை உருவாக்குபவன் அவனே.) அலீ பின் அபீ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு விளக்கியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: "'மஃரூஷாத்' என்பது மனிதர்களால் பந்தலிடப்பட்டு வளர்க்கப்படுபவை; 'மஃரூஷாத் அல்லாதது' என்பது காடுகளிலும் மலைகளிலும் தன்னிச்சையாக வளரும் பழங்களையும் (விளைபொருட்களையும்) குறிக்கிறது." அதாஉல் குராஸானீ அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாகத் தெரிவித்தார்கள்: "'மஃரூஷாத்' என்பது பந்தலில் படரவிடப்பட்ட திராட்சைக் கொடிகள்; 'மஃரூஷாத் அல்லாதது' என்பது பந்தலிடப்படாத திராட்சைக் கொடிகளாகும்." அஸ்-ஸுத்தீ அவர்களும் இவ்வாறே கூறியுள்ளார். மேலும் அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَـبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَـبِهٍ﴿ (மேலும் பேரீச்ச மரங்களையும், மாறுபட்ட உணவுகளை உடைய தானியங்களையும், ஒன்றுபோலும், வெவ்வேறாகவும் உள்ள ஜைத்தூன் (ஒலிவம்), மாதுளை ஆகியவற்றையும் (அவன் படைத்தான்).) இப்பழங்கள் ஒன்றுக்கொன்று ஒத்திருந்தாலும் வேறுபட்டுக் காணப்படுவது குறித்து இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள் கூறுகையில், "அவை வடிவத்தில் ஒரே மாதிரியாக இருந்தாலும் சுவையில் வேறுபடுகின்றன" என்றார்கள். முஹம்மது பின் கஅப் அவர்கள் பின்வரும் வசனத்தைப் பற்றி கூறினார்கள்: ﴾كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَآ أَثْمَرَ﴿

(அவை பலன் தரும்போது அவற்றின் பழங்களை உண்ணுங்கள்,) இதன் பொருள், "(அவை) வழங்கும் பேரீச்சம்பழங்கள் மற்றும் திராட்சைகளிலிருந்து (உண்ணுங்கள்)" என்பதாகும். அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾وَءَاتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴿

(அறுவடை நாளில் அதற்குரிய கடமையை வழங்கி விடுங்கள்,) முஜாஹித் அவர்கள் இது குறித்து விளக்குகையில், "(அறுவடை நாளில்) ஏழைகள் அங்கு இருந்தால், அவர்களுக்கு விளைபொருளில் ஒரு பகுதியை வழங்குங்கள்" என்றார்கள். அப்துர் ரஸ்ஸாக் அவர்கள், முஜாஹித் அவர்கள் பின்வரும் வசனத்திற்கு விளக்கம் அளித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: ﴾وَءَاتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴿

(அறுவடை நாளில் அதற்குரிய கடமையை வழங்கி விடுங்கள்.) "விதைகளை நடும்போது ஒரு கைப்பிடியும், அறுவடையின் போது ஒரு கைப்பிடியும் தர்மமாக வழங்க வேண்டும்; மேலும் அறுவடை முடிந்த பிறகு நிலத்தில் சிதறிக் கிடப்பவற்றை ஏழைகள் எடுத்துக்கொள்ள அனுமதிக்க வேண்டும்." அத்-தவ்ரீ அவர்கள், ஹம்மாத் வழியாக இப்ராஹீம் அந்-நகஈ அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: "வைக்கோலில் ஒரு பகுதியையும் தர்மமாக வழங்க வேண்டும்." இப்னுல் முபாரக் அவர்கள், ஷுரைக் மற்றும் ஸாலிம் வழியாக ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு விளக்கியதாகக் கூறினார்கள்: ﴾وَءَاتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴿

(அறுவடை நாளில் அதற்குரிய கடமையை வழங்கி விடுங்கள்,) "ஏழைகளுக்குக் கைப்பிடி அளவு தானியங்களையும், அவர்களின் கால்நடைகளுக்கு உணவாக வைக்கோலையும் வழங்கும் இச்சட்டம், ஜகாத் கடமையாக்கப்படுவதற்கு முன்பு நடைமுறையில் இருந்தது." தர்மமாக ஒரு பகுதியை வழங்காமல் அறுவடை செய்பவர்களை அல்லாஹ் கண்டித்துள்ளான். ஸூரத்துல் கலம் (நூன்) அத்தியாயத்தில் தோட்ட உரிமையாளர்களின் கதையை அல்லாஹ் குறிப்பிட்டுள்ளான்: ﴾إِنَّا بَلَوْنَـهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ أَصْحَـبَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُواْ لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ - وَلاَ يَسْتَثْنُونَ - فَطَافَ عَلَيْهَا طَآئِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَآئِمُونَ - فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ - فَتَنَادَوْاْ مُصْبِحِينَ - أَنِ اغْدُواْ عَلَى حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَـرِمِينَ - فَانطَلَقُواْ وَهُمْ يَتَخَـفَتُونَ - أَن لاَّ يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِّسْكِينٌ - وَغَدَوْاْ عَلَى حَرْدٍ قَـدِرِينَ - فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُواْ إِنَّا لَضَآلُّونَ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَّكُمْ لَوْلاَ تُسَبِّحُونَ قَالُواْ سُبْحَـنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَـلِمِينَ فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَـوَمُونَ قَالُواْ يوَيْلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَـغِينَ عَسَى رَبُّنَآ أَن يُبْدِلَنَا خَيْراً مِّنْهَآ إِنَّآ إِلَى رَبِّنَا رَغِبُونَ كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الاٌّخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ ﴿

(நிச்சயமாக நாம் தோட்டவாசிகளைச் சோதித்தது போலவே இவர்களையும் சோதித்தோம்; அவர்கள் விடியற்காலையில் (தோட்டத்தின்) பழங்களைப் பறித்துவிடப்போவதாகச் சத்தியம் செய்தபோது. "அல்லாஹ் நாடினால்" (இன்ஷா அல்லாஹ்) என்று அவர்கள் சொல்லவில்லை. அவர்கள் உறங்கிக்கொண்டிருந்தபோது, உமது இறைவனிடமிருந்து ஒரு பெரும் தீப்பொறி அத்தோட்டத்தைச் சூழ்ந்து, அதனை எரித்து சாம்பலாக்கியது. காலையில் அத்தோட்டம் அறுக்கப்பட்ட நிலத்தைப் போல (முற்றிலும் அழிந்து) கிடந்தது. விடிந்ததும் அவர்கள் ஒருவரையொருவர் அழைத்துக்கொண்டார்கள்: "நீங்கள் பழங்களைப் பறிக்க வேண்டுமானால், அதிகாலையிலேயே உங்கள் விளைநிலத்திற்குச் செல்லுங்கள்." எனவே அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் இரகசியமாகப் பேசிக்கொண்டே புறப்பட்டார்கள்: "இன்று எந்த ஓர் ஏழையும் உங்களிடம் அங்கே நுழைந்துவிடக் கூடாது." ஏழைகள் எதையும் எடுத்துக்கொள்வதைத் தடுக்கும் உறுதியோடு அதிகாலையிலேயே சென்றார்கள். ஆனால், தோட்டத்தைப் பார்த்தபோது அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக நாம் வழிதவறி (வேறு இடத்திற்கு) வந்துவிட்டோம்." (பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்): "இல்லை! நாம் (பயன்களைப் பெற முடியாமல்) தடுக்கப்பட்டுவிட்டோம்!" அவர்களில் நேர்மையான ஒருவர் கூறினார்: "நான் உங்களிடம் சொல்லவில்லையா? நீங்கள் ஏன் இறைவனைத் துதித்திருக்கக் கூடாது?" அவர்கள் கூறினார்கள்: "எங்கள் இறைவன் தூயவன்! நிச்சயமாக நாம் அநீதி இழைத்துவிட்டோம்." பின்னர் அவர்கள் ஒருவரையொருவர் நிந்திக்கத் தொடங்கினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "எங்களுக்குக் கேடுதான்! நிச்சயமாக நாம் வரம்பு மீறிவிட்டோம். எங்கள் இறைவன் இதற்குப் பதிலாக இதைவிடச் சிறந்த தோட்டத்தை எங்களுக்குத் தருவான் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். நிச்சயமாக நாம் நம் இறைவனிடமே திரும்புகிறோம்." இவ்வாறே (இவ்வுலக) வேதனை இருக்கும்; ஆனால் அவர்கள் அறிந்திருந்தால், மறுமையின் வேதனை இதைவிட மிகப்பெரியதாகும்.) 68:17-33.

வீண்விரயத்தைத் தடுத்தல்

அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴿

(மேலும் வீண்விரயம் செய்யாதீர்கள். நிச்சயமாக, அவன் வீண்விரயம் செய்பவர்களை நேசிப்பதில்லை.) இங்கு தடுக்கப்பட்டுள்ள வீண்விரயம் என்பது தர்மம் செய்வதில் சாதாரண அளவைத் தாண்டி எல்லை மீறுவதைக் குறிக்கிறது என்று கூறப்படுகிறது. இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த வசனம் ஸாபித் பின் கைஸ் பின் ஷம்மாஸ் (ரழி) அவர்கள் தொடர்பாக அருளப்பட்டது. அவர்கள் தங்கள் பேரீச்சை மரங்களிலிருந்து பழங்களைப் பறித்தபோது, 'இன்று என்னிடம் வரும் அனைவருக்கும் இதிலிருந்து உணவளிப்பேன்' என்று தமக்குத் தாமே கூறிக் கொண்டார்கள். அவ்வாறே மாலை வரை வந்த அனைவருக்கும் உணவளித்தார்கள். இறுதியில் அவர்களிடம் ஒரு பேரீச்சம்பழம் கூட மிஞ்சவில்லை. அப்போது அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்: ﴾وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴿ (மேலும் வீண்விரயம் செய்யாதீர்கள். நிச்சயமாக, அவன் வீண்விரயம் செய்பவர்களை நேசிப்பதில்லை.)" இக்கருத்தை இப்னு ஜரீர் அவர்கள் இப்னு ஜுரைஜ் வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். இருப்பினும், இந்த வசனத்தின் வெளிப்படையான கருத்து - அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன் - என்னவென்றால்: ﴾كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَآ أَثْمَرَ وَءَاتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُواْ﴿

(அவை பழுக்கும்போது அவற்றின் பழங்களை உண்ணுங்கள், அறுவடை நாளில் அதற்குரிய கடமையை வழங்கி விடுங்கள், மேலும் வீண்விரயம் செய்யாதீர்கள்...) என்பது உண்பதைக் குறிக்கிறது. அதாவது, உண்பதில் அளவு கடந்து செல்லாதீர்கள், ஏனெனில் அது மனதையும் உடலையும் பாதிக்கும். அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறுகிறான்: ﴾وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ﴿

(உண்ணுங்கள், பருகுங்கள்; ஆனால் வீண்விரயம் செய்யாதீர்கள்.) 7:31. இமாம் புகாரி அவர்கள் தனது ஸஹீஹ் நூலில் அறிவிப்பாளர் தொடர் இன்றி ஒரு ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: ﴾«كُلُوا وَاشْرَبُوا وَالْبَسُوا مِنْ غَيْرِ إِسْرَافٍ وَلَا مَخِيلَة»﴿

(வீண்விரயமும் பெருமையும் இன்றி உண்ணுங்கள், பருகுங்கள், ஆடை அணியுங்கள்.) எனவே, இந்த வசனங்கள் இந்த ஹதீஸின் அதே கருத்தையே கொண்டுள்ளன. அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.

கால்நடைகளின் பயன்கள்

அல்லாஹ்வின் கூற்று: ﴾وَمِنَ الأَنْعَـمِ حَمُولَةً وَفَرْشًا﴿

(மேலும் கால்நடைகளில் சுமை சுமப்பவையும், சிறியவையும் (ஃபர்ஷ்) உள்ளன.) இதன் பொருள், அல்லாஹ் உங்களுக்காகக் கால்நடைகளைப் படைத்தான். அவற்றில் ஒட்டகங்களைப் போலச் சுமை சுமக்கக் கூடியவையும், 'ஃபர்ஷ்' எனப்படும் சிறியவையும் உள்ளன. அத்-தவ்ரீ அவர்கள் அபூ இஸ்ஹாக், அபூ அல்-அஹ்வஸ் வழியாக அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'சுமை சுமக்கும் விலங்குகள்' என்பது பொதிகளைச் சுமக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒட்டகங்கள்; 'ஃபர்ஷ்' என்பது சிறிய ஒட்டகங்களைக் குறிக்கும். இமாம் ஹாகிம் அவர்கள் இதைப் பதிவு செய்து, இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது எனக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் அவர்கள் கூறுகையில், 'சுமை சுமப்பவை' என்பது மக்கள் சவாரி செய்யும் விலங்குகள்; 'ஃபர்ஷ்' என்பது மக்கள் உணவிற்காகவும் பாலிற்காகவும் பயன்படுத்துபவை என்றார். ஆடுகளால் சுமை சுமக்க முடியாது, எனவே அவற்றின் இறைச்சியை உண்ணுகிறீர்கள்; அவற்றின் கம்பளியைப் படுக்கைகளாகவும் ஆடைகளாகவும் பயன்படுத்துகிறீர்கள். அப்துர் ரஹ்மான் அவர்களின் இந்தக் கூற்று சரியானதாகும். பின்வரும் வசனங்கள் இதற்குச் சான்றாக உள்ளன: ﴾أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا خَلَقْنَا لَهُم مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَآ أَنْعـماً فَهُمْ لَهَا مَـلِكُونَ - وَذَلَّلْنَـهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ ﴿

(நமது கரங்களால் நாம் படைத்தவற்றிலிருந்து கால்நடைகளை அவர்களுக்காக நாம் படைத்திருப்பதை அவர்கள் பார்க்கவில்லையா? அவர்கள் அவற்றிற்கு உரிமையாளர்களாக இருக்கிறார்கள். அவற்றை அவர்களுக்கு நாம் பணியச் செய்தோம். அவற்றில் சில சவாரி செய்யவும் சிலவற்றை அவர்கள் உண்ணவும் செய்கின்றனர்.) 36:71-72. மேலும், ﴾وَإِنَّ لَكُمْ فِى الاٌّنْعَـمِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُمْ مِّمَّا فِى بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَآئِغًا لِلشَّارِبِينَ ﴿

(நிச்சயமாகக் கால்நடைகளில் உங்களுக்கு ஓர் படிப்பினை உள்ளது. அவற்றின் வயிற்றிலுள்ள சாணத்திற்கும் இரத்தத்திற்கும் இடையிலிருந்து குடிப்பவர்களுக்கு இனிமையான, தூய பாலை நாம் உங்களுக்குப் புகட்டுகிறோம்.) 16:66. மேலும்: ﴾وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَآ أَثَـثاً وَمَتَـعاً إِلَى حِينٍ﴿

(மேலும் அவற்றின் கம்பளி, உரோமம் மற்றும் முடியிலிருந்து வீட்டு உபயோகப் பொருட்களையும் ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் வரை வசதிகளையும் (அவன் அளித்தான்).) 16:80.

இக்கால்நடைகளின் இறைச்சியை உண்ணுங்கள், ஆனால் அவற்றைப் பற்றிய ஷைத்தானின் சட்டத்தைப் பின்பற்றாதீர்கள்

அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾كُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ﴿

(அல்லாஹ் உங்களுக்கு வழங்கியவற்றிலிருந்து உண்ணுங்கள்,) அதாவது பழங்கள், விளைபொருட்கள் மற்றும் கால்நடைகளிலிருந்து. அல்லாஹ் இவை அனைத்தையும் படைத்து, உங்களுக்கு வாழ்வாதாரமாக வழங்கியுள்ளான். ﴾وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَتِ الشَّيْطَـنِ﴿

(மேலும் ஷைத்தானின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றாதீர்கள்.) அதாவது அவனது வழிமுறையையும் கட்டளைகளையும் பின்பற்றாதீர்கள். இணைவைப்பாளர்கள் ஷைத்தானைப் பின்பற்றி, அல்லாஹ் வழங்கிய விளைபொருட்களையும் கால்நடைகளையும் தங்களுக்குத் தாங்களே தடுத்துக் கொண்டு, இப்பொய்களை அல்லாஹ்விடம் கற்பனை செய்தது போல நீங்களும் செய்யாதீர்கள். ﴾إِنَّهُ لَكُمْ﴿

(நிச்சயமாக அவன் உங்களுக்கு) - அதாவது மக்களே, ஷைத்தான் உங்களுக்கு - ﴾عَدُوٌّ مُّبِينٌ﴿

(பகிரங்கமான எதிரியாவான்.) உங்கள் மீதான அவனது பகைமை தெளிவானதும் வெளிப்படையானதுமாகும். அல்லாஹ் மற்ற வசனங்களில் கூறுகிறான்: ﴾إِنَّ الشَّيْطَـنَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُواْ مِنْ أَصْحَـبِ السَّعِيرِ ﴿

(நிச்சயமாக ஷைத்தான் உங்களுக்கு எதிரி, எனவே அவனை எதிரியாகவே கருதுங்கள். அவன் தனது கூட்டத்தினரை நரகவாசிகளாக ஆக்குவதற்காகவே அழைக்கிறான்.) 35:6. மேலும், ﴾يَـبَنِى آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَـنُ كَمَآ أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَتِهِمَآ﴿

(ஆதத்தின் மக்களே! ஷைத்தான் உங்கள் பெற்றோரை சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றியது போல உங்களைச் சோதித்து விட வேண்டாம். அவர்களின் மறைவிடங்களை அவர்களுக்குக் காட்டுவதற்காக அவர்களின் ஆடைகளை அவன் கழற்றினான்.) 7:27. மேலும், ﴾أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِى وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّـلِمِينَ بَدَلاً﴿

(என்னை விடுத்து அவனையும் (இப்லீஸையும்) அவனது சந்ததியினரையும் பாதுகாவலர்களாக ஏற்றுக் கொள்கிறீர்களா? அவர்களோ உங்களுக்கு எதிரிகள். அநீதியாளர்களுக்கு இது மிகக் கெட்ட மாற்றாகும்.) 18:50. இது தொடர்பாக இன்னும் பல வசனங்கள் உள்ளன.