நயவஞ்சகர்கள் அல்லாஹ்வை ஏமாற்ற முயற்சிப்பதும், விசுவாசிகளுக்கும் அவிசுவாசிகளுக்கும் இடையில் ஊசலாடுவதும்

சூரத்துல் பகரா 2-இன் ஆரம்பத்தில், அல்லாஹ்வின் கூற்றை நாம் குறிப்பிட்டோம்,

يُخَـدِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا

(அவர்கள் அல்லாஹ்வையும், விசுவாசம் கொண்டவர்களையும் ஏமாற்ற (நினைக்கிறார்கள்)). இங்கு, அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

إِنَّ الْمُنَـفِقِينَ يُخَـدِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ

(நிச்சயமாக, நயவஞ்சகர்கள் அல்லாஹ்வை ஏமாற்ற முற்படுகிறார்கள், ஆனால் அவன்தான் அவர்களை ஏமாற்றுகிறான்.) அல்லாஹ்வை ஒருபோதும் ஏமாற்ற முடியாது என்பதில் சந்தேகமில்லை, ஏனெனில் அவன் இரகசியங்களையும் உள்ளங்கள் மறைப்பவற்றையும் முழுமையாக அறிந்தவன். இருப்பினும், நயவஞ்சகர்கள் தங்களின் அறியாமை, குறைந்த அறிவு மற்றும் பலவீனமான மனங்கள் காரணமாக, தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்கான ஒரு கவசமாக இஸ்லாமிய சட்டத்தைப் பயன்படுத்தி மக்களை ஏமாற்றுவதில் வெற்றி பெற்றதால், மறுமை நாளில் அல்லாஹ்விடமும் அதே நிலையை அடைந்து அவனையும் ஏமாற்றிவிடலாம் என்று நினைக்கிறார்கள். அந்த நாளில், நயவஞ்சகர்கள் தாங்கள் நேர்மையின் மற்றும் சரியான பாதையில் இருந்ததாக அல்லாஹ்விடம் சத்தியம் செய்வார்கள் என்றும், அத்தகைய கூற்று அல்லாஹ்விடம் தங்களுக்குப் பயனளிக்கும் என்று நினைப்பார்கள் என்றும் அல்லாஹ் கூறுகிறான். உதாரணமாக, அல்லாஹ் கூறினான்,

يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهِ جَمِيعاً فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ

(அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவரையும் ஒன்றாக உயிர்ப்பிக்கும் நாளில்; அப்போது அவர்கள் உங்களிடம் சத்தியம் செய்வது போல் அவனிடமும் சத்தியம் செய்வார்கள்)

அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَهُوَ خَادِعُهُمْ

(ஆனால் அவன்தான் அவர்களை ஏமாற்றுகிறான்) என்பதன் பொருள், அவன் அவர்களை மேலும் அநீதி மற்றும் வழிகேட்டிற்குள் ஈர்க்கிறான். இவ்வுலக வாழ்விலும், மறுமை நாளிலும் அவர்கள் உண்மையை அடைவதைத் தடுக்கிறான். அல்லாஹ் கூறினான்,

يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَـفِقُونَ وَالْمُنَـفِقَـتُ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ

(அந்த நாளில் நயவஞ்சகர்களான ஆண்களும் பெண்களும் விசுவாசிகளிடம், “எங்களுக்காகக் காத்திருங்கள்! உங்கள் ஒளியிலிருந்து நாங்கள் சிறிதளவு பெற்றுக்கொள்கிறோம்!” என்று கூறுவார்கள். “உங்கள் பின்னால் திரும்பிச் செல்லுங்கள்! பின்னர் ஒரு ஒளியைத் தேடுங்கள்!” என்று கூறப்படும்) என்பது முதல்,

وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

(நிச்சயமாக அந்த சேருமிடம் மிகவும் கெட்டது). ஒரு ஹதீஸ் கூறுகிறது;

«مَن سَمَّعَ سَمَّعَ اللهُ بِهِ، وَمَنْ رَاءَى رَاءَى اللهُ بِه»

(யார் பிறர் தன்னைப் பற்றிக் கேட்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறாரோ, அல்லாஹ் அவரைப் பற்றி பிறரைக் கேட்க வைப்பான், யார் பிறர் தன்னைப் பார்க்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறாரோ, அல்லாஹ் அவருக்கு அதைக் காட்டுவான்.)

அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلَوةِ قَامُواْ كُسَالَى

(அவர்கள் ஸலாத்திற்காக (தொழுகைக்காக) நிற்கும் போது, சோம்பலுடன் நிற்கிறார்கள்). இது மிகவும் மரியாதைக்குரிய, சிறந்த மற்றும் நீதியான வணக்கச் செயலான தொழுகை விஷயத்தில் நயவஞ்சகர்களின் பண்பாகும். அவர்கள் தொழுகைக்காக நிற்கும் போது, சோம்பலுடன் நிற்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் அதைச் செய்ய உண்மையாக விரும்புவதுமில்லை, அதை நம்புவதுமில்லை, அதில் பணிவு கொள்வதுமில்லை, அல்லது அதை புரிந்து கொள்வதுமில்லை. இது அவர்களின் வெளிப்புற மனப்பான்மையின் விளக்கம்! அவர்களின் உள்ளங்களைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ் கூறினான்,

يُرَآءُونَ النَّاسَ

(மக்களுக்குக் காட்டுவதற்காக) என்பதன் பொருள், அவர்கள் அல்லாஹ்வை வணங்கும்போது நேர்மையைக் கொண்டிருப்பதில்லை. மாறாக, அவர்கள் மக்களிடம் நெருக்கத்தைப் பெறுவதற்காக அவர்களுக்குக் காட்டுகிறார்கள். இருளில் தொழப்படும் இஷா தொழுகை மற்றும் ஃபஜ்ர் தொழுகை போன்ற, அவர்கள் மறைந்து கொள்ளக்கூடிய தொழுகைகளுக்கு அவர்கள் பெரும்பாலும் வருவதில்லை. இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது,

«أَثْقَلُ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَصَلَاةُ الْفَجْرِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا، وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامُ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ، ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِيَ بِرِجَالٍ مَعَهُمْ حُزَمٌ مِنْ حَطَبٍ، إِلى قَوْمٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ، فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّار»

. (நயவஞ்சகர்களுக்கு மிகவும் கடினமான தொழுகைகள் இஷா மற்றும் ஃபஜ்ர் தொழுகைகள் ஆகும். அவற்றின் வெகுமதிகளை அவர்கள் அறிந்திருந்தால், தவழ்ந்தாவது அவற்றுக்கு வந்திருப்பார்கள். தொழுகைக்காக அதான் சொல்ல ஒருவருக்குக் கட்டளையிட்டு, பின்னர் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்த ஒருவருக்குக் கட்டளையிட்டு, பின்னர் சில ஆண்களுக்கு விறகுகளைச் சேகரிக்கக் கட்டளையிட நான் எண்ணினேன்; பின்னர் (கட்டாய ஜமாஅத்) தொழுகையில் கலந்து கொள்ளாத ஆண்களின் வீடுகளைச் சுற்றி நெருப்பால் எரித்துவிடவும் எண்ணினேன்.) மற்றொரு அறிவிப்பில், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ عَلِمَ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَجِدُ عَرْقًا سَمِينًا أَوْ مِرْمَاتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ، لَشَهِدَ الصَّلَاةَ، وَلَوْلَا مَا فِي الْبُيُوتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالذُّرِّيَّـةِ لَحَرَّقْتُ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّار»

(என் ஆன்மா எவன் கையில் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, அவர்களில் எவருக்கேனும் நல்ல இறைச்சியுடன் கூடிய எலும்பு அல்லது இரண்டு விலா எலும்புகளுக்கு இடையில் இரண்டு (சிறிய) இறைச்சித் துண்டுகள் கிடைக்கும் என்று தெரிந்திருந்தால், அவர் தொழுகைக்கு வந்திருப்பார், மேலும் வீடுகளில் பெண்களும் குழந்தைகளும் இல்லை என்றால், அவர்களின் வீடுகளைச் சுற்றி நான் எரித்திருப்பேன்.)

அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَلاَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِيلاً

(மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வை சிறிதளவே அன்றி நினைவுகூர்வதில்லை) என்பதன் பொருள், தொழுகையின் போது அவர்கள் பணிவை உணர்வதில்லை அல்லது அவர்கள் ஓதுவதில் கவனம் செலுத்துவதில்லை. மாறாக, அவர்களின் தொழுகையின் போது, அவர்கள் கவனக்குறைவாகவும், கேலியாகவும் இருக்கிறார்கள் மற்றும் தொழுகையிலிருந்து அவர்கள் பெற வேண்டிய நன்மைகளைத் தவிர்க்கிறார்கள். இமாம் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்-அலா பின் அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ، تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ، تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ، يَجْلِسُ يَرْقُبُ الشَّمْسَ، حَتَّى إِذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ، قَامَ فَنَقَرَ أَرْبَعًا، لَا يَذْكُرُ اللهَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا»

(இது நயவஞ்சகனின் தொழுகை, இது நயவஞ்சகனின் தொழுகை, இது நயவஞ்சகனின் தொழுகை. அவன் சூரியன் ஷைத்தானின் இரண்டு கொம்புகளுக்கு இடையில் மறையும் வரை அதைப் பார்த்துக் கொண்டே அமர்ந்திருக்கிறான், பின்னர் அவன் எழுந்து நின்று (அஸ்ர் தொழுகைக்காக) நான்கு ரக்அத்களைக் கொத்துகிறான், அவற்றில் அல்லாஹ்வை சிறிதளவே அன்றி நினைவுகூர்வதில்லை.) முஸ்லிம், திர்மிதி மற்றும் நஸாயி ஆகியோரும் இதை பதிவு செய்துள்ளனர். திர்மிதி அவர்கள் "ஹஸன் ஸஹீஹ்" என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் கூற்று,

مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ لاَ إِلَى هَـؤُلاءِ

((அவர்கள்) இதற்கும் அதற்கும் இடையில் ஊசலாடுகிறார்கள், இவர்களையும் சேராதவர்களாக) என்பதன் பொருள், நயவஞ்சகர்கள் விசுவாசத்திற்கும் அவிசுவாசத்திற்கும் இடையில் ஊசலாடுகிறார்கள். எனவே அவர்கள் உள்ளோ அல்லது புறத்தோ விசுவாசிகளுடனும் இல்லை, உள்ளோ அல்லது புறத்தோ அவிசுவாசிகளுடனும் இல்லை. மாறாக, அவர்கள் வெளிப்புறமாக விசுவாசிகளுடனும், உள்மனதில் அவிசுவாசிகளுடனும் இருக்கிறார்கள். அவர்களில் சிலர் சந்தேகத்தால் பாதிக்கப்படுவார்கள், சில சமயங்களில் இவர்களிடமும், சில சமயங்களில் அவர்களிடமும் சாய்வார்கள்,

كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ

(அது அவர்களுக்காக ஒளிரும் போதெல்லாம், அவர்கள் அதில் நடக்கிறார்கள், இருள் அவர்களை மூடும்போது, அவர்கள் அசையாமல் நிற்கிறார்கள்). முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்;

مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ لاَ إِلَى هَـؤُلاءِ

((அவர்கள்) இதற்கும் அதற்கும் இடையில் ஊசலாடுகிறார்கள், இவர்களையும் சேராதவர்களாக) "முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள்,

وَلاَ إِلَى هَـؤُلاءِ

(அவர்களையும் சேராதவர்களாக): யூதர்கள்." இப்னு ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் பதிவு செய்தார்கள், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«مَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ، تَعِيرُ إِلى هَذِهِ مَرَّةً، وَإِلَى هَذِهِ مَرَّةً، وَلَا تَدْرِي أَيَّتَهُمَا تَتْبَع»

(நயவஞ்சகனின் உதாரணம், இரண்டு மந்தைகளுக்கு இடையில் அலையும் ஆட்டின் உதாரணம் போன்றது, சில சமயங்களில் அது ஒன்றிடமும், சில சமயங்களில் மற்றொன்றிடமும் செல்கிறது, எதைப் பின்பற்றுவது என்று குழப்பத்தில் உள்ளது.) முஸ்லிமும் இதை பதிவு செய்துள்ளார்.

இதனால்தான் அல்லாஹ் அதன் பிறகு கூறினான்,

وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً

(அல்லாஹ் யாரை வழிகெடுக்கிறானோ, அவனுக்கு நீங்கள் ஒரு வழியையும் காண மாட்டீர்கள்.) என்பதன் பொருள், எவரை அவன் நேர்வழியிலிருந்து வழிகெடுக்கிறானோ,

فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا

(அவனுக்கு (நேர்வழிக்கு) வழிநடத்தும் வலீயை (வழிகாட்டும் நண்பனை) நீங்கள் காண மாட்டீர்கள்)

ஏனெனில்,

مَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ

(அல்லாஹ் யாரை வழிகெடுக்கிறானோ, அவரை நேர்வழிப்படுத்துபவர் யாருமில்லை). எனவே, அல்லாஹ் பாதுகாப்பான பாதைகளிலிருந்து வழிகெடுத்த நயவஞ்சகர்கள், தங்களை வழிநடத்த ஒரு வழிகாட்டியையோ, அல்லது தங்களைக் காப்பாற்ற ஒருவரையோ ஒருபோதும் காண மாட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் முடிவை எதிர்க்கக் கூடியவர் யாருமில்லை, மேலும் அவன் செய்வதைப் பற்றி அவன் கேட்கப்பட மாட்டான், ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் கேட்கப்படுவார்கள்.