தடுக்கப்பட்டவை

அல்லாஹ் தனது அடியாரும் தூதருமான முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு, அல்லாஹ் வழங்கிய வாழ்வாதாரங்களைத் தடுத்துவிட்டு, அந்தப் பொய்க்கற்பனையை அல்லாஹ்வின் மீது சுமத்தும் நபர்களிடம் இவ்வாறு கூறுமாறு கட்டளையிடுகிறான்:

قُلْ

(கூறுவீராக) முஹம்மதே!

لاَ أَجِدُ فِى مَآ أُوْحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ

(எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டதில், உண்பவர் உண்பதற்குத் தடுக்கப்பட்ட எதையும் நான் காணவில்லை.) இந்த வசனத்தின் பொருள் என்னவென்றால், இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளவற்றைத் தவிர வேறு விலங்குகள் எதையும் தடுக்கப்பட்டதாக நான் காணவில்லை. சூரா அல்-மாயிதாவிலும் ஹதீஸ்களிலும் வந்துள்ள விலக்கப்பட்டவை தொடர்பான தகவல்கள் இந்த வசனத்தின் விளக்கத்தை நிறைவு செய்கின்றன என்பதை நாம் இங்கு கவனிக்க வேண்டும்.

أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا

(அல்லது ஓட்டப்பட்ட இரத்தம்.) கதாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓட்டப்பட்ட இரத்தமே தடுக்கப்பட்டது; ஆனால் இறைச்சியில் எஞ்சி இருக்கும் இரத்தத்திற்கு அனுமதியுண்டு." அல்-ஹுமைதீ அவர்கள் கூறினார்கள்: ஸுஃப்யான் அவர்கள் அம்ர் பின் தீனார் வழியாக அறிவித்தார்கள்: "நான் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம், 'கைபர் யுத்தத்தின் போது வீட்டு வளர்ப்பு கழுதைகளின் இறைச்சியை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்ததாகக் கூறுகிறார்களே?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அல்-ஹகம் பின் அம்ர் (ரழி) என்பவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அவ்வாறு அறிவித்துள்ளார். ஆனால் அந்த அறிஞர் (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களைக் குறிப்பிடுகிறார்) அதனை மறுத்து, இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்:

قُل لاَ أَجِدُ فِى مَآ أُوْحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ

(கூறுவீராக: "எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டதில், உண்பவர் உண்பதற்குத் தடுக்கப்பட்ட எதையும் நான் காணவில்லை...")'" இதை புகாரி மற்றும் அபூ தாவூத் ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளனர்.

அபூபக்ர் பின் மர்தூவியா மற்றும் அல்-ஹாகிம் (தமது முஸ்தத்ரக் நூலில்) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளனர்: "ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் மக்கள் சிலவற்றை உண்பார்கள், சிலவற்றைத் தங்களுக்குப் பிடிக்காது என்பதற்காகத் தவிர்த்து விடுவார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் தனது தூதரை (ஸல்) அனுப்பி, தனது வேதத்தை அருளி, தான் அனுமதித்ததை அனுமதித்தான், தான் தடுத்ததைத் தடுத்தான். எனவே அல்லாஹ் அனுமதித்தவை ஹலால் (அனுமதிக்கப்பட்டவை), அவன் தடுத்தவை ஹராம் (தடுக்கப்பட்டவை). அவன் எதைப்பற்றிக் குறிப்பிடவில்லையோ அதில் எவ்விதப் பாவமும் இல்லை." பிறகு அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்:

قُل لاَ أَجِدُ فِى مَآ أُوْحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ

(கூறுவீராக: "எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டதில், உண்பவர் உண்பதற்குத் தடுக்கப்பட்ட எதையும் நான் காணவில்லை...") இது இப்னு மர்தூவியாவின் அறிவிப்பில் உள்ள வாசகமாகும். அபூ தாவூதும் இதனைப் பதிவு செய்துள்ளார். அல்-ஹாகிம் அவர்கள், "இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது (ஆதாரப்பூர்வமானது), ஆனால் புகாரியும் முஸ்லிமும் இதைப் பதிவு செய்யவில்லை" என்று கூறியுள்ளார்.

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "ஸவ்தா பின்த் ஸம்ஆ (ரழி) அவர்களுக்குச் சொந்தமான ஓர் ஆடு இறந்துவிட்டது. அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இன்ன ஆடு இறந்துவிட்டது' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள் (நபியவர்கள்):

«فَلِمَ لَا أَخَذْتُمْ مَسْكَهَا؟»

(நீங்கள் ஏன் அதன் தோலைப் பயன்படுத்தவில்லை?) எனக் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'இறந்த ஆட்டின் தோலையா நாங்கள் பயன்படுத்துவது?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّمَا قَالَ اللهُ:

قُل لاَ أَجِدُ فِى مَآ أُوْحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ

وَإِنَّكُمْ لَا تَطْعَمُونَهُ أَنْ تَدْبَغُوهُ فَتَنْتَفِعُوا بِه»

(அல்லாஹ் இவ்வாறுதான் கூறினான்: கூறுவீராக: "எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டதில் தானாகச் செத்தது (மஇத்தா), ஓட்டப்பட்ட இரத்தம் அல்லது பன்றியின் இறைச்சி ஆகியவற்றைத் தவிர, உண்பவர் உண்பதற்குத் தடுக்கப்பட்ட எதையும் நான் காணவில்லை..." அதன் தோலைப் பதப்படுத்தி அதிலிருந்து நீங்கள் பயனடைவதால், அதை நீங்கள் உண்பவர்களாக ஆகமாட்டீர்கள்.) எனவே, அவர்கள் அந்த ஆட்டின் தோலை உரிக்கச் செய்து, அதைப் பதப்படுத்தி, அது நைந்து போகும் வரை அதைத் தண்ணீர்ப் பையாகப் பயன்படுத்தினார்கள்." புகாரியும் நஸாயீயும் இது போன்ற ஒரு ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளனர்.

அல்லாஹ் கூறினான்,

فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ

(ஆனால், எவர் நிர்ப்பந்திக்கப்படுகிறாரோ - அவர் வரம்பு மீறாதவராகவும், அநியாயம் செய்யாதவராகவும் இருக்கும் நிலையில் -) எனவே, கண்ணியமிக்க இந்த வசனத்தில் அல்லாஹ் தடுத்த எதையும் உண்ண வேண்டிய நிர்ப்பந்தம் ஒருவருக்கு ஏற்பட்டால், அவர் வரம்பு மீறாத பட்சத்தில், அவருக்கு:

فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

(நிச்சயமாக உம் இறைவன் மிக மன்னிப்பவன், நிகரற்ற அன்புடையவன்.)

இந்த வசனத்தின் விளக்கத்தை நாம் ஏற்கனவே சூரா அல்-பகராவில் குறிப்பிட்டுள்ளோம். பஹீரா, ஸாயிபா, வஸீலா மற்றும் ஹாம் போன்ற சில கால்நடைகளின் மீது, இணைவைப்பாளர்கள் தங்களின் தவறான எண்ணங்களின் அடிப்படையில் தாங்களாகவே உருவாக்கிய தடைகளை இந்த கண்ணியமிக்க வசனம் மறுக்கிறது. அல்லாஹ் தனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளியவற்றில் இத்தகைய விலங்குகள் தடுத்திருப்பதை தான் காணவில்லை என்று அவர்களுக்குத் தெரிவிக்குமாறு அல்லாஹ் தனது தூதருக்குக் (ஸல்) கட்டளையிட்டான். இந்த வசனத்தில் அல்லாஹ் தானாகச் செத்தது, ஓட்டப்பட்ட இரத்தம், பன்றி இறைச்சி மற்றும் அல்லாஹ் அல்லாதவர்களுக்காக அறுக்கப்பட்டவற்றை மட்டுமே தடுத்துள்ளான். மற்றவை இங்கே தடுக்கப்படவில்லை, மாறாக அவை எவ்விதச் சட்டமும் இல்லாதவை, அதாவது அனுமதிக்கப்பட்டவை (முபாஹ்) என்றே கருதப்படுகின்றன. அவ்வாறிருக்க, இணைவைப்பாளர்களே! இத்தகைய கால்நடைகள் தடுக்கப்பட்டவை என்று நீங்கள் எப்படிக் கூறுகிறீர்கள்? அல்லாஹ் தடுக்காதவற்றை நீங்கள் ஏன் தடுக்கிறீர்கள்?