அநீதி இழைக்கப்பட்டவர் தீய சொற்களைப் பகிரங்கமாகக் கூற அனுமதிக்கப்படுதல்
அலி பின் அபீ தல்ஹா அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த ஆயாவிற்கு (வசனத்திற்கு) அளித்த விளக்கத்தைக் குறிப்பிட்டார்கள்:
لاَّ يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ
(தீய சொற்களைப் பகிரங்கமாகக் கூறுவதை அல்லாஹ் விரும்புவதில்லை) "அநீதி இழைக்கப்பட்டவரைத் தவிர, வேறு எவரும் மற்றவருக்கு எதிராகப் பிரார்த்திப்பதை (சாபமிடுவதை) அல்லாஹ் விரும்புவதில்லை. இந்த நிலையில், தனக்கு அநீதி இழைத்தவருக்கு எதிராகப் பிரார்த்திக்க அல்லாஹ் ஒருவருக்கு அனுமதி அளிக்கிறான். இதையே அல்லாஹ்வின் இந்த வசனம் குறிப்பிடுகிறது:
إِلاَّ مَن ظُلِمَ
(அநீதி இழைக்கப்பட்டவரைத் தவிர.) இருப்பினும், ஒருவர் பொறுமை காப்பது அவருக்குச் சிறந்ததாகும்."
அல்-ஹஸன் அல்-பஸரீ அவர்கள் கூறுகையில், "தனக்கு அநீதி இழைத்தவருக்கு எதிராக (சாபமிட்டு) அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திக்கக் கூடாது. மாறாக, 'யா அல்லாஹ்! அவருக்கு எதிராக எனக்கு உதவி செய்வாயாக, அவரிடமிருந்து எனது உரிமையை எனக்குப் பெற்றுத் தருவாயாக' என்று பிரார்த்திக்க வேண்டும்" என்றார்.
மற்றொரு அறிவிப்பில், அல்-ஹஸன் அவர்கள், "வரம்பு மீறாத வகையில், தனக்கு அநீதி இழைத்தவருக்கு எதிராகப் பிரார்த்திக்க அல்லாஹ் அனுமதித்துள்ளான்" என்று கூறினார்கள்.
அப்துல்-கரீம் பின் மாலிக் அல்-ஜஸரீ அவர்கள் இந்த ஆயாவைப் பற்றிக் கூறினார்கள்: "ஒருவர் உங்களைச் சபித்தால், நீங்கள் பதிலுக்கு அவரைச் சபிக்கலாம். ஆனால் அவர் உங்களைப் பற்றிப் பொய் கூறினால், நீங்கள் அவர் மீது பொய் கூறக்கூடாது.
وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُوْلَـئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِّن سَبِيلٍ
(நிச்சயமாக, எவர் அநீதி இழைக்கப்பட்ட பிறகு பழிவாங்குகிறாரோ, அத்தகையவர்களுக்கு எதிராக (குற்றம் சாட்ட) எந்த வழியும் இல்லை.)"
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததை அபூ தாவூத் பதிவு செய்துள்ளார்கள்:
«المُسْتَبَّانِ مَا قَالَا، فَعَلَى الْبَادِئ مِنْهُمَا مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُوم»
(ஒருவரையொருவர் திட்டிக்கொள்பவர்கள் கூறும் வார்த்தைகளுக்கான சுமை, அநீதி இழைக்கப்பட்டவர் வரம்பு மீறாதவரை, அதைத் தொடங்கியவரையே சாரும்.)
அல்லாஹ் கூறினான்:
إِن تُبْدُواْ خَيْراً أَوْ تُخْفُوهْ أَوْ تَعْفُواْ عَن سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوّاً قَدِيراً
(நீங்கள் ஒரு நன்மையை வெளிப்படுத்தினாலும், அல்லது அதை மறைத்தாலும், அல்லது ஒரு தீமையை மன்னித்தாலும்; நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிக மன்னிப்பவனாகவும், பேராற்றல் உடையவனாகவும் இருக்கிறான்.) இதன் பொருள்: மனிதர்களே! நீங்கள் செய்யும் நன்மையை நீங்கள் வெளிப்படுத்தினாலும், அல்லது அதை மறைத்தாலும், உங்களுக்கு அநீதி செய்தவர்களை நீங்கள் மன்னித்தாலும், அது உங்களை அல்லாஹ்விடம் நெருக்கமாக்கி, அவனிடம் உங்கள் நற்கூலியை அதிகரிக்கும்.
அல்லாஹ்வின் பண்புகளில் ஒன்று, அவன் தனது அடியார்களைத் தண்டிக்கும் ஆற்றல் பெற்றிருந்தும், அவர்களை மன்னித்துப் பொறுத்தருள்கிறான். இதையே அல்லாஹ்வின் வசனம் குறிப்பிடுகிறது:
فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوّاً قَدِيراً
(நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிக மன்னிப்பவனாகவும், பேராற்றல் உடையவனாகவும் இருக்கிறான்.)
அல்லாஹ்வின் அர்ஷைச் சுமக்கும் சில வானவர்கள் அவனை இவ்வாறு புகழ்வதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: "(தீமைகளைச் செய்தவர்களைப் பற்றி) உனக்கு முழுமையாகத் தெரிந்திருந்தும், உனது சகிப்புத்தன்மைக்காக உனக்கே எல்லாப் புகழும் உரியது." அவர்களில் சிலர், "தண்டிப்பதற்குப் பூரண ஆற்றல் பெற்றிருந்தும், நீ மன்னிப்பதற்காக உனக்கே எல்லாப் புகழும் உரியது" எனப் பிரார்த்திக்கின்றனர்.
ஓர் ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸில் இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது:
«مَا نَقَصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ، وَلَا زَادَ اللهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَنْ تَوَاضَعَ للهِ رَفَعَهُ الله»
(தர்மம் செய்வதால் செல்வம் குறைந்துவிடுவதில்லை. மன்னிக்கும் அடியானுக்கு அல்லாஹ் கண்ணியத்தையே அதிகரிக்கிறான். அல்லாஹ்வுக்காக யார் பணிவுடன் நடக்கிறாரோ, அவரை அல்லாஹ் உயர்த்துவான்.)