லுக்மான் (அலை) அவர்கள் தன் மகனுக்குக் கூறிய அறிவுரை

லுக்மான் (அலை) அவர்கள் தன் மகனுக்கு எவ்வாறு அறிவுரை கூறினார்கள் என்பதை அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான். அஸ்-ஸுஹைலி அவர்கள் குறிப்பிட்ட ஒரு கருத்தின்படி, அவரது முழுப் பெயர் லுக்மான் பின் அன்கா பின் ஸஃதூன் என்பதாகும்; அவரது மகனின் பெயர் தாரான் ஆகும். அல்லாஹ் அவரைச் சிறந்த முறையில் வர்ணிக்கிறான், மேலும் அவருக்கு ஞானத்தை வழங்கியதாகவும் குறிப்பிடுகிறான். லுக்மான் (அலை) அவர்கள், மனிதர்களில் தமக்கு மிகவும் நெருக்கமானவரும் அன்புக்குரியவருமான தம் மகனுக்கு, தமது அறிவில் சிறந்ததை வழங்க வேண்டும் எனக் கருதி இந்த அறிவுரைகளைக் கூறினார்கள். லுக்மான் (அலை) அவர்கள், அல்லாஹ்வை மட்டுமே வணங்க வேண்டும் என்றும் அவனுக்கு எதனையும் இணையாக்கக் கூடாது என்றும் அறிவுரை கூறித் தொடங்கினார்கள். பின்னர் அவருக்கு இவ்வாறு எச்சரிக்கை செய்தார்கள்:

إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ

(நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வுக்கு இணை வைப்பது மிகப் பெரிய அநீதியாகும்.) அதாவது, அதுவே அநீதிகளில் மிகப்பெரியது. அல்-புகாரியில் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் குறிப்பிட்டதாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது:

الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَـنَهُمْ بِظُلْمٍ

(எவர்கள் ஈமான் கொண்டு, தம் ஈமானுடன் அநீதியைக் கலக்கவில்லையோ...) (6:82) என்ற வசனம் அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) இது குறித்து மிகவும் வருத்தமடைந்தார்கள். மேலும் அவர்கள், ‘நம்மில் அநீதி இழைக்காதவர் யார்?’ என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّهُ لَيْسَ بِذَاكَ، أَلَا تَسْمَعُ إِلَى قَوْلِ لُقْمَانَ:

يَبُنَىَّ لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ»

(அதன் பொருள் அதுவல்ல. ‘என் அருமை மகனே! அல்லாஹ்வுக்கு இணை வைக்காதே; நிச்சயமாக இணை வைத்தல் என்பது மிகப் பெரிய அநீதியாகும்’ என்று லுக்மான் (அலை) அவர்கள் கூறியதைக் கேட்கவில்லையா?) - இக்கருத்து முஸ்லிம் நூலிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. லுக்மான் (அலை) அவர்கள் தன் மகனுக்கு அல்லாஹ்வை மட்டுமே வணங்குமாறு அறிவுரை கூறிய அதேவேளையில், பெற்றோருக்கு உபகாரம் செய்யுமாறும் கூறினார்கள். இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றதாகும்:

وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّـهُ وَبِالْوَلِدَيْنِ إِحْسَـناً

(மேலும், உமது இறைவன் தன்னைத் தவிர வேறு எதனையும் நீங்கள் வணங்கக் கூடாது என்றும், பெற்றோருக்கு உபகாரம் செய்ய வேண்டும் என்றும் கட்டளையிட்டுள்ளான்) (17:23). திருக்குர்ஆனில் இந்த இரண்டு விஷயங்களும் பெரும்பாலும் இணைத்தே குறிப்பிடப்படுகின்றன. அல்லாஹ் இங்கு கூறுகிறான்:

وَوَصَّيْنَا الإِنْسَـنَ بِوَلِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ

(மேலும் மனிதனுக்குத் தன் பெற்றோரைப் பற்றி நாம் உபதேசித்தோம்; அவனுடைய தாய் பலவீனத்தின் மேல் பலவீனமுற்றவளாக அவனை (கருவில்) சுமந்தாள்). இது குறித்து முஜாஹித் அவர்கள், “குழந்தையைச் சுமப்பதில் ஏற்படும் சிரமம்” என்று கூறுகிறார்கள். கத்தாதா அவர்கள், “சோர்வின் மேல் சோர்வு” என்றும், அதா அல்-குராஸானி அவர்கள், “பலவீனத்தின் மேல் பலவீனம்” என்றும் கூறுகிறார்கள்.

وَفِصَالُهُ فِى عَامَيْنِ

(இன்னும் அவன் பால்குடி மறப்பது இரண்டு ஆண்டுகளில் நிகழ்கிறது). அதாவது, குழந்தை பிறந்த பிறகு இரண்டு ஆண்டுகளுக்குள் தாய்ப்பால் புகட்டி, பால் குடி மறக்கடிக்கப்படுகிறது. இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

وَالْوَلِدَتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَـدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ

(தாய்மார்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு முழுமையாக இரண்டு ஆண்டுகள் பாலூட்ட வேண்டும்; (இது) பாலூட்டும் காலத்தை நிறைவு செய்ய விரும்புகிறவர்களுக்கானது) (2:233).

இதன் அடிப்படையில், கர்ப்பத்தின் மிகக் குறுகிய காலம் ஆறு மாதங்கள் என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் ஏனைய இமாம்களும் புரிந்து கொண்டார்கள். ஏனெனில் அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறுகிறான்:

وَحَمْلُهُ وَفِصَـلُهُ ثَلاَثُونَ شَهْراً

(அவன் கருவுற்றிருப்பதும், பால் குடி மறப்பதும் முப்பது மாதங்களாகும்) (46:15).

ஒரு தாய் தன் குழந்தையை வளர்க்க எடுக்கும் முயற்சி, இரவும் பகலும் குழந்தையுடன் விழித்திருப்பதால் அவள் படும் சிரமங்கள் மற்றும் மன அழுத்தங்களை அல்லாஹ் இங்கு குறிப்பிடுகிறான். இது தாய் தன்னிடம் காட்டிய கனிவான கவனிப்பை அந்த மகன் நினைத்துப் பார்க்க வேண்டும் என்பதற்காகவே ஆகும். இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًا

(மேலும், “என் இறைவா! நான் சிறுவனாக இருந்தபோது, அவர்கள் இருவரும் என்னை (பரிவோடு) வளர்த்தது போல், நீயும் அவர்கள் இருவர் மீதும் கருணை காட்டுவாயாக!” என்று பிரார்த்தனை செய்வீராக) (17:24). அல்லாஹ் இங்கு கூறுகிறான்:

أَنِ اشْكُرْ لِى وَلِوَلِدَيْكَ إِلَىَّ الْمَصِيرُ

(எனக்கும் உன் பெற்றோருக்கும் நன்றி செலுத்துவாயாக; என்னிடமே மீளுதல் உண்டு). அதாவது, ‘அதற்காக நான் உனக்கு தாராளமாக நற்கூலி வழங்குவேன்’ என்று பொருள்.

وَإِن جَـهَدَاكَ عَلَى أَن تُشْرِكَ بِى مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلاَ تُطِعْهُمَا

(உனக்கு அறிவில்லாத எதனையும் எனக்கு இணையாக்கும்படி அவர்கள் இருவரும் உன்னை வற்புறுத்தினால், நீ அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படியாதே). அதாவது, அவர்கள் உன்னைத் தங்கள் மார்க்கத்தில் ஈடுபடுத்த கடுமையாக முயற்சித்தால், அதை ஏற்றுக் கொள்ளாதே. ஆனால், அது இவ்வுலக வாழ்வில் நீ அவர்களிடம் கனிவாகவும் மரியாதையாகவும் நடந்து கொள்வதைத் தடுத்துவிடக் கூடாது.

وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَىَّ

(என்னிடம் திரும்பி வந்தவர்களின் வழியைப் பின்பற்றுவாயாக). அதாவது, முஃமின்களின் (நம்பிக்கையாளர்களின்) வழியைப் பின்பற்று.

ثُمَّ إِلَىَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

(பின்னர் என்னிடமே உங்கள் திரும்புதல் உள்ளது. நீங்கள் செய்து கொண்டிருந்தவை குறித்து நான் உங்களுக்கு அறிவிப்பேன்).

அத்-தபரானி அவர்கள் ‘அல்-இஷ்ரா’வில் பதிவு செய்துள்ள செய்தியில், ஸஃத் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறுகிறார்கள்: “இந்த வசனம்,

وَإِن جَـهَدَاكَ عَلَى أَن تُشْرِكَ بِى مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلاَ تُطِعْهُمَا

(உனக்கு அறிவில்லாத எதனையும் எனக்கு இணையாக்கும்படி அவர்கள் இருவரும் உன்னை வற்புறுத்தினால், நீ அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படியாதே) என்னைப் பற்றியே அருளப்பட்டது. நான் என் தாய்க்குப் பணிவிடை செய்யும் ஒரு மகனாக இருந்தேன். ஆனால் நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றபோது, என் தாய் என்னிடம், ‘ஸஃதே! நீ செய்யும் இந்தப் புதுமையான காரியம் என்ன? உன்னுடைய இந்த மார்க்கத்தை நீ கைவிட வேண்டும்; இல்லையென்றால் நான் இறக்கும் வரை உண்ண மாட்டேன், பருகவும் மாட்டேன். மக்கள் உன்னை நோக்கி, உன்னால் தான் உன் தாய் இறந்தாள் என்று பழி சுமத்துவார்கள்’ என்று கூறினாள். அதற்கு நான், ‘அம்மா, அப்படிச் செய்யாதீர்கள்! எதற்காகவும் நான் என் மார்க்கத்தைக் கைவிட மாட்டேன்’ என்று கூறினேன். அவள் ஒரு பகலும் ஓர் இரவும் உண்ணாமல் இருந்ததால் மிகவும் சோர்வடைந்தாள். பிறகும் ஒரு பகலும் ஓர் இரவும் உண்ணாமல் இருந்ததால் முற்றிலும் பலவீனமடைந்தாள். அவளுடைய நிலையைக்கண்ட நான், ‘என் தாயே! அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, உங்களுக்கு நூறு உயிர்கள் இருந்து அவை ஒவ்வொன்றாகப் பிரிந்தாலும், நான் எதற்காகவும் என் மார்க்கத்தைக் கைவிட மாட்டேன். எனவே நீங்கள் விரும்பினால் உண்ணுங்கள், இல்லையென்றால் உண்ணாமல் இருங்கள்’ என்று கூறினேன். இதைக் கேட்டவுடன் அவள் உணவருந்தினாள்.”