சத்தியத்தை வணங்குபவரும் மன இச்சையை வணங்குபவரும் சமமானவர்கள் அல்லர்

அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ

(தமது இறைவனிடமிருந்து தெளிவான சான்றின் மீது இருப்பவர்...) இதன் பொருள், அல்லாஹ் தனது வேதத்தில் அருளிய நேர்வழி மற்றும் ஞானத்தின் காரணமாகவும், அல்லாஹ் அவரைப் படைத்த தூய்மையான இயற்கை இயல்பின் காரணமாகவும், அல்லாஹ்வின் கட்டளைகள் மற்றும் அவனது மார்க்கம் குறித்து தெளிவான அறிவிலும் உறுதியிலும் இருப்பவர் என்பதாகும்.

كَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُواْ أَهْوَاءَهُمْ

((எவனுடைய தீய செயல்கள் அவனுக்கு அழகாக்கப்பட்டு, அவன் தனது மன இச்சைகளைப் பின்பற்றுகிறானோ அவனுக்கு அவர் ஒப்பாக முடியுமா?) அதாவது அவர்கள் இருவரும் ஒருபோதும் சமமாக முடியாது. இது அல்லாஹ்வின் பின்வரும் கூற்றைப் போன்றதாகும்:

أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى

(உமது இறைவனிடமிருந்து உமக்கு அருளப்பட்டது சத்தியம் என்பதை அறிந்தவர், குருடராக இருப்பவரைப் போல் ஆவாரா?) (13:19). மேலும்,

لاَ يَسْتَوِى أَصْحَـبُ النَّارِ وَأَصْحَـبُ الْجَنَّةِ أَصْحَـبُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَآئِزُونَ

(நரகவாசிகளும் சொர்க்கவாசிகளும் சமமாக மாட்டார்கள். சொர்க்கவாசிகளே வெற்றியாளர்கள்.) (59:20).

சொர்க்கத்தின் வர்ணனை மற்றும் அதன் ஆறுகள்

பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِى وُعِدَ الْمُتَّقُونَ

(இறை அச்சம் (தக்வா) உடையவர்களுக்கு வாக்களிக்கப்பட்ட சொர்க்கத்தின் வர்ணனை...) இக்ரிமா அவர்கள் கூறினார்கள்:

مَّثَلُ الْجَنَّةِ

(சொர்க்கத்தின் வர்ணனை) "இதன் பொருள் அதன் விவரிப்பு என்பதாகும்."

فِيهَآ أَنْهَارٌ مِّن مَّآءٍ غَيْرِ ءَاسِنٍ

(அதில் 'ஆசின்' ஆகாத (மணம் மாறாத) நீராறுகள் உண்டு,) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும், அல்-ஹஸன் மற்றும் கத்தாதா ஆகியோரும், "அது சுவை மாறாது" என்று கூறினார்கள். கத்தாதா, அத்-தஹ்ஹாக் மற்றும் அதா அல்-குராஸானி ஆகியோர், "அது துர்நாற்றம் வீசாது" என்று கூறினார்கள். அரபியர்கள் தண்ணீரின் மணம் மாறினால் அதை 'ஆசின்' என்று குறிப்பிடுவார்கள்.

وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ

(சுவை மாறாத பாலாறுகள்,) அதாவது, அந்தப் பால் மிகுந்த வெண்மையாகவும், இனிமையாகவும், செழுமையாகவும் இருக்கும். நபியவர்களுக்குச் சாற்றப்பட்ட ஒரு ஹதீஸில், "அவர்களது பால் கால்நடைகளின் மடியிலிருந்து சுரந்தவை அல்ல" எனக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

وَأَنْهَـرٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّـرِبِينَ

(குடிப்பவர்களுக்கு இன்பம் அளிக்கும் மது ஆறுகள்,) அதாவது, அந்த மதுவுக்கு இவ்வுலக மதுவைப் போன்ற கசப்பான சுவையோ அல்லது துர்நாற்றமோ இருக்காது. மாறாக, அது தோற்றம், சுவை, மணம் மற்றும் தன்மையில் மிகச் சிறந்ததாக இருக்கும். அல்லாஹ் கூறுவது போல்:

لاَ فِيهَا غَوْلٌ وَلاَ هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ

(அதில் (அந்த மதுவில்) தலைவலியோ அல்லது தீய விளைவுகளோ இல்லை, அது போதையையும் ஏற்படுத்தாது.) (37:47) மேலும்,

لاَّ يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلاَ يُنزِفُونَ

(அதனால் அவர்களுக்குத் தலைவலியும் ஏற்படாது, அவர்கள் போதையால் புத்தி மாறவும் மாட்டார்கள்.) (56:19).

بَيْضَآءَ لَذَّةٍ لِّلشَّـرِبِينَ

(அது வெண்மையானது, குடிப்பவர்களுக்கு மிகுந்த சுவையானது.) (37:46). நபியவர்களுக்குச் சாற்றப்பட்ட ஒரு ஹதீஸில், "அவர்களது மது மனிதர்களின் கால்களால் பிழியப்பட்டதல்ல" என்று வந்துள்ளது.

وَأَنْهَـرٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى

(மற்றும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட தேன் ஆறுகள்;) அதாவது, அந்தத் தேன் மிகுந்த தூய்மையாகவும், மிகச்சிறந்த நிறம், சுவை மற்றும் மணம் கொண்டதாகவும் இருக்கும். நபியவர்களுக்குச் சாற்றப்பட்ட ஒரு ஹதீஸில், "அவர்களது தேன் தேனீக்களின் வயிற்றிலிருந்து வெளிவந்ததல்ல" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், ஹகீம் பின் முஆவியா அவர்கள் தனது தந்தையிடமிருந்து அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«فِي الْجَنَّةِ بَحْرُ اللَّبَنِ وَبَحْرُ الْمَاءِ وَبَحْرُ الْعَسَلِ وَبَحْرُ الْخَمْرِ، ثُمَّ تُشَقَّقُ الْأَنْهَارُ مِنْهَا بَعْد»

(நிச்சயமாக சொர்க்கத்தில் ஒரு பால் கடலும், ஒரு நீர் கடலும், ஒரு தேன் கடலும், ஒரு மது கடலும் உள்ளன. பின்னர் அவற்றிலிருந்து ஆறுகள் பிரிந்து ஓடுகின்றன.) அத்-திர்மிதி அவர்கள் இந்த அறிவிப்பை 'சொர்க்கத்தின் வர்ணனை' என்ற அத்தியாயத்தில் பதிவு செய்து, இது "ஹஸன் ஸஹீஹ்" என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். ஸஹீஹ் புகாரியில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகப் பின்வருமாறு பதிவாகியுள்ளது:

«إِذَا سَأَلْتُمُ اللهَ تَعَالى فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الْجَنَّةِ، وَأَعْلَى الْجَنَّةِ، وَمِنْهُ تُفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ، وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمن»

(நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் கேட்டால், அவனிடம் 'அல்-ஃபிர்தவ்ஸ்' எனும் சொர்க்கத்தைக் கேளுங்கள். ஏனெனில் அதுதான் சொர்க்கத்தின் மையமான மற்றும் மிக உயர்ந்த பகுதியாகும்; அங்கிருந்தே சொர்க்கத்தின் ஆறுகள் பீறிட்டு ஓடுகின்றன. அதன் மேலே அளவற்ற அருளாளனின் (அல்லாஹ்வின்) அர்ஷ் உள்ளது.) அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَتِ

(...மேலும் அதில் அவர்களுக்கு எல்லா வகையான கனிகளும் உண்டு, ...) இது அவனது மற்றொரு வசனத்தைப் போன்றது:

يَدْعُونَ فِيهَا بِكلِّ فَـكِهَةٍ ءَامِنِينَ

(அவர்கள் அதில் எல்லா வகையான பழங்களையும் அமைதியுடனும் பாதுகாப்பாகவும் கேட்டுப் பெறுவார்கள்.) (44:55). மேலும்,

فِيهِمَا مِن كُلِّ فَـكِهَةٍ زَوْجَانِ

(அவ்விரண்டிலும் ஒவ்வொரு வகையான பழங்களும் ஜோடிகளாக இருக்கும்.) (55:52). அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ

(...மற்றும் அவர்களுடைய இறைவனிடமிருந்து மன்னிப்பும் உண்டு.) அதாவது, மேலே குறிப்பிடப்பட்ட அருட்கொடைகள் அனைத்திற்கும் மேலாக இதுவும் உண்டு. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

كَمَنْ هُوَ خَـلِدٌ فِى النَّارِ

(இவர்கள், நரக நெருப்பில் நிரந்தரமாகத் தங்கியிருப்பவர்களுக்கு நிகராவார்களா?) அதாவது, சொர்க்கத்தில் நாம் விவரித்த உயர்ந்த நிலையில் இருப்பவர்கள், நரகத்தில் நிரந்தரமாகத் தங்கியிருப்பவர்களுக்குச் சமமாக முடியுமா? அவர்கள் ஒருபோதும் சமமானவர்கள் அல்லர்; அதேபோல் (சொர்க்கத்தின்) உயர்ந்த அந்தஸ்துகளில் இருப்பவர்களும், (நரகத்தின்) ஆழமான படுகுழிகளில் இருப்பவர்களும் சமமாக முடியாது.

وَسُقُواْ مَآءً حَمِيماً

(மேலும் கொதிக்கும் நீர் அவர்களுக்குக் குடிக்கக் கொடுக்கப்படும்) அதாவது, அந்த நீர் தாங்க முடியாத அளவுக்கு மிகக் கடுமையான சூடாக இருக்கும்.

فَقَطَّعَ أَمْعَآءَهُمْ

(அது அவர்களது குடல்களைத் துண்டு துண்டாக்கிவிடும்) அதாவது, அது அவர்களது உட்புறக் குடல்களையும் சிறுகுடல்களையும் சிதைத்துவிடும். அத்தகைய நிலையிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் நாம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறோம்.

وَمِنْهُمْ مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذَا خَرَجُواْ مِنْ عِندِكَ قَالُواْ لِلَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ ءَانِفاً أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُواْ أَهْوَآءَهُمْ - وَالَّذِينَ اهْتَدَوْاْ زَادَهُمْ هُدًى وَءَاتَـهُمْ تَقُوَاهُمْ - فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَآءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَآءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ