முந்தைய நிராகரித்த சமூகங்களின் அழிவை குரைஷிகளுக்கு நினைவூட்டுதல்

உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ், குரைஷிகளைச் சேர்ந்த நிராகரிப்பாளர்களை எச்சரிக்கின்றான். அவர்களுக்கு முன்னர் நிராகரித்த, அவர்களைப் போன்றவர்களுக்கு இந்த வாழ்வில் தான் அனுப்பிய தண்டனையையும், வேதனையான சித்திரவதையையும் அவர்களுக்கு அவன் நினைவூட்டுகின்றான். உதாரணமாக, உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ், நூஹ் (அலை) அவர்களின் சமூகத்தை, பூமியின் மக்கள் அனைவரையும் சூழ்ந்துகொண்ட பெருவெள்ளத்தில் மூழ்கடித்து தண்டித்தான். அர்-ரஸ் சமூகத்தினரைத் தாக்கிய முடிவும் இருக்கிறது. மேலும், அவர்களுடைய கதையை நாம் முன்னர் ஸூரத்துல் ஃபுர்கானில் குறிப்பிட்டுள்ளோம்,﴾وَثَمُودُوَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَنُ لُوطٍ ﴿
(...மேலும் ஸமூது, ஆது, ஃபிர்அவ்ன் மற்றும் லூத்தின் (அலை) சகோதரர்கள்,) அதாவது ஸதூம் (ஸோதோம்) மற்றும் சுற்றியுள்ள பகுதிகளின் மக்கள், அவர்களிடம் லூத் (அலை) அவர்கள் அனுப்பப்பட்டார்கள். உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ், அவர்களுக்குக் கீழே இருந்த பூமியை உலுக்கி, அவர்களுடைய பகுதியை துர்நாற்றம் வீசும் ஏரியாக மாற்றினான். அவர்கள் கொண்டிருந்த நிராகரிப்பு, கொடுங்கோன்மை மற்றும் சத்தியத்தை மீறியதைப் போலவே அதுவும் துர்நாற்றம் வீசியது,﴾وَأَصْحَـبُ الاٌّيْكَةِ﴿
(மேலும் அல்-ஐக்காவின் வாசிகள்), அவர்கள் ஷுஐப் (அலை) அவர்களின் சமூகத்தினர் ஆவார்கள்,﴾وَقَوْمُ تُّبَّعٍ﴿
(மேலும் துப்பஉவின் மக்கள்), அதாவது யமனின் அரசர்; அவருடைய கதையை ஸூரத் அத்-துக்கானின் தஃப்ஸீரில் நாம் விளக்கியுள்ளோம். எனவே, அதை இங்கே மீண்டும் கூறத் தேவையில்லை. எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே.﴾كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ﴿
(அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் (தங்கள்) தூதர்களைப் பொய்யெனக் கூறினார்கள்,) என்பதன் பொருள், இந்த சமூகங்கள் மற்றும் அவர்களின் தலைமுறைகள் அனைத்தும் தத்தமது தூதரைப் பொய்யெனக் கூறினர் என்பதாகும். மேலும், ஒரே ஒரு தூதரை மறுப்பவர் கூட, எல்லாத் தூதர்களையும் மறுத்தவரைப் போன்றவராவார். உயர்ந்தோனும் மிக்க கண்ணியமுடையோனுமாகிய அல்லாஹ் கூறினான்,﴾كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ ﴿
(நூஹ்வுடைய சமூகத்தார் தூதர்களைப் பொய்யாக்கினார்கள்.)(26:105) அவர்களிடம் ஒரே ஒரு தூதர் மட்டுமே அனுப்பப்பட்டிருந்த போதிலும் (இப்படி கூறப்பட்டுள்ளது). உண்மையில், எல்லாத் தூதர்களும் அவர்களிடம் அனுப்பப்பட்டிருந்தாலும், அவர்களையும் அவர்கள் நிராகரித்திருப்பார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்,﴾فَحَقَّ وَعِيدِ﴿
(எனவே என் அச்சுறுத்தல் உண்மையாகிவிட்டது.) என்பதன் பொருள், அவர்கள் நிராகரித்ததன் காரணமாக அல்லாஹ் அவர்களுக்கு வழங்கிய சித்திரவதை மற்றும் தண்டனையின் வாக்குறுதி உண்மையாகிவிட்டது என்பதாகும். எனவே, அதே முடிவை அடைவதைப் பற்றி அஞ்சுகின்ற அனைவரும் எச்சரிக்கப்பட வேண்டும். குறிப்பாக, முந்தையவர்கள் தங்கள் தூதரை நிராகரித்ததைப் போலவே இவர்களும் தங்கள் தூதரை நிராகரித்திருப்பதால், இது மிகவும் அவசியம்.

மீண்டும் படைப்பது, முதலில் படைப்பதை விட எளிதானது

உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கூறினான்,﴾أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الاٌّوَّلِ﴿
(முதல் படைப்பினால் நாம் களைப்படைந்து விட்டோமா?) என்பதன் பொருள், `படைப்பைத் துவங்குவது நமக்கு சோர்வை ஏற்படுத்தியதா, அதனால் மீண்டும் படைப்பது சாத்தியமில்லை என்று அவர்கள் சந்தேகம் கொள்ளும் அளவிற்கு'' என்பதாகும்.﴾بَلْ هُمْ فِى لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ﴿
(இல்லை, அவர்கள் ஒரு புதிய படைப்பைப் பற்றி குழப்பமான சந்தேகத்தில் இருக்கிறார்கள்.) என்பதன் பொருள், `படைப்பைத் துவங்குவது நம்மை சோர்வடையச் செய்யவில்லை, மேலும் அதை மீண்டும் செய்வது இன்னும் எளிதானது,'' என்பதாகும். உயர்ந்தோனும் மிக்க கண்ணியமுடையோனுமாகிய அல்லாஹ் கூறினான்,﴾وَهُوَ الَّذِى يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ﴿
(மேலும் அவன்தான் படைப்பைத் துவங்குகின்றான், பின்னர் அதை மீண்டும் செய்வான்; மேலும் இது அவனுக்கு மிகவும் எளிதானது.)(30:27), மேலும்,﴾وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِىَ خَلْقَهُ قَالَ مَن يُحىِ الْعِظَـمَ وَهِىَ رَمِيمٌ ﴿﴾قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِى أَنشَأَهَآ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلّ خَلْقٍ عَلِيمٌ-﴿
(மேலும் அவன் நமக்கு ஓர் உவமையை எடுத்துரைக்கிறான், மேலும் தனது சொந்த படைப்பையே மறந்துவிடுகிறான். அவன் கூறுகிறான்: "இந்த எலும்புகள் மட்கி, தூசியாகிவிட்ட பிறகு யார் அவற்றுக்கு உயிர் கொடுப்பார்?" கூறுவீராக: "யார் அவற்றை முதல் முறையாகப் படைத்தானோ, அவனே அவற்றுக்கு உயிர் கொடுப்பான்! மேலும் அவன் ஒவ்வொரு படைப்பையும் நன்கறிந்தவன்!")(36:78-79) ஸஹீஹில் தொகுக்கப்பட்ட ஒரு ஹதீஸை நாம் முன்னரே குறிப்பிட்டோம்,﴾«يَقُولُ اللهُ تَعَالَى يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَقُولُ: لَنْ يُعِيدَنِي كَمَا بَدَأَنِي. وَلَيْسَ أَوَّلُ الْخَلْقِ بِأَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ إِعَادَتِه»﴿
(உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கூறினான், "ஆதமின் மகன், `அவன் என்னை முன்பு படைத்ததைப் போல மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க மாட்டான்!' என்று கூறும்போது என்னை அவமதிக்கிறான். ஆனால் நிச்சயமாக, படைப்பை மீண்டும் உருவாக்குவதை விட, அதை முதலில் படைப்பது எனக்கு எளிதானது அல்ல.")