முந்தைய நிராகரித்த சமூகங்களின் அழிவை குறைஷிகளுக்கு நினைவூட்டுதல்

உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ், குறைஷி காஃபிர்களை (நிராகரிப்பாளர்களை) எச்சரிக்கிறான். அவர்களுக்கு முன் வாழ்ந்த இது போன்ற நிராகரிப்பாளர்கள் மீது, இவ்வுலக வாழ்வில் தான் இறக்கிய வேதனையையும் துன்பத்தையும் அவர்களுக்கு அவன் நினைவூட்டுகிறான். உதாரணமாக, உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ், நூஹ் (அலை) அவர்களின் சமூகத்தாரை, பூமியில் இருந்த மக்கள் அனைவரையும் சூழ்ந்த பெருவெள்ளத்தில் மூழ்கடித்து தண்டித்தான். அர்-ரஸ் வாசிகளுக்கு ஏற்பட்ட முடிவும் அத்தகையதே; அவர்களின் வரலாற்றை நாம் ஏற்கனவே ஸூரத்துல் ஃபுர்கானில் குறிப்பிட்டுள்ளோம், ﴾وَثَمُودُوَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَنُ لُوطٍ ﴿


(...மேலும் ஸமூது, ஆது, ஃபிர்அவ்ன் மற்றும் லூத் (அலை) அவர்களின் சகோதரர்கள்,) அதாவது லூத் (அலை) அவர்கள் அனுப்பப்பட்ட ஸதூம் (Sodom) மற்றும் அதனைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் வாழ்ந்த மக்கள். அல்லாஹ் அவர்களுக்குக் கீழே இருந்த பூமியை உலுக்கி, அவர்கள் கொண்டிருந்த நிராகரிப்பு, அநியாயம் மற்றும் சத்தியத்தை எதிர்த்த நிலைப்பாட்டைப் போன்றே துர்நாற்றம் வீசும் ஒரு ஏரியாக அப்பகுதியை மாற்றினான், ﴾وَأَصْحَـبُ الاٌّيْكَةِ﴿


(மேலும் அல்-ஐக்கா வாசிகள்), அவர்கள் ஷுஐப் (அலை) அவர்களின் சமூகத்தினர் ஆவார்கள், ﴾وَقَوْمُ تُّبَّعٍ﴿


(மேலும் துப்பஃ சமூகத்தினர்), அவர்கள் யமனின் அரசர்கள்; இவர்களின் வரலாற்றை நாம் ஸூரத் அத்-துக்கானின் தஃப்ஸீரில் விளக்கியுள்ளோம். எனவே, அதை இங்கே மீண்டும் கூறத் தேவையில்லை. எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது, ﴾كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ﴿


(அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தத்தமது தூதர்களைப் பொய்யாக்கினார்கள்,) அதாவது, இந்தச் சமூகங்கள் மற்றும் அவர்களது தலைமுறைகள் யாவரும் தத்தமது தூதரைப் பொய்யெனக் கூறினர். எவர் ஒரு தூதரை மறுக்கிறாரோ, அவர் அனைத்துத் தூதர்களையும் மறுத்தவரைப் போன்றவர் ஆவார். கண்ணியமும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ் கூறினான், ﴾كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ ﴿


(நூஹ்வின் சமூகத்தார் தூதர்களைப் பொய்யாக்கினார்கள்.)(26:105) அவர்களிடம் ஒரே ஒரு தூதர் மட்டுமே அனுப்பப்பட்டிருந்த போதிலும் (அல்லாஹ் இவ்வாறு கூறுகிறான்). உண்மையில், அனைத்துத் தூதர்களும் அவர்களிடம் அனுப்பப்பட்டிருந்தாலும், அவர்களையும் அவர்கள் நிராகரித்திருப்பார்கள். அல்லாஹ் கூறினான், ﴾فَحَقَّ وَعِيدِ﴿


(எனவே எனது அச்சுறுத்தல் நிறைவேறியது.) அதாவது, அவர்கள் நிராகரித்ததன் காரணமாக அவர்களுக்கு அல்லாஹ் எச்சரித்திருந்த வேதனையும் தண்டனையும் உறுதியானது. எனவே, அத்தகைய முடிவைச் சந்திப்போம் என்று அஞ்சுபவர்கள் எச்சரிக்கையடைய வேண்டும். குறிப்பாக, முந்தையவர்கள் தங்கள் தூதர்களை நிராகரித்ததைப் போலவே, இவர்களும் தங்களது தூதரைப் (முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை) பொய்யாக்குவதால் இது மிக முக்கியமானது.

படைப்பை மீண்டும் உருவாக்குவது, முதலில் படைப்பதை விட எளிதானது

உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கூறினான், ﴾أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الاٌّوَّلِ﴿


(முதல் படைப்பினால் நாம் களைப்படைந்து விட்டோமா?) அதாவது, "படைப்பைத் தொடங்குவது நமக்கு ஏதேனும் சோர்வை ஏற்படுத்தியதா? படைப்பை மீண்டும் உருவாக்குவது சாத்தியமற்றது என்று அவர்கள் சந்தேகிக்கும் அளவுக்கு நாம் களைத்துப்போனோமா?" ﴾بَلْ هُمْ فِى لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ﴿


(மாறாக, அவர்கள் ஒரு புதிய படைப்பைப் பற்றி குழப்பமான சந்தேகத்தில் இருக்கிறார்கள்.) அதாவது, "படைப்பைத் தொடங்குவது நம்மைச் சோர்வடையச் செய்யவில்லை; எனவே அதை மீண்டும் உருவாக்குவது இன்னும் எளிதானதே." கண்ணியமும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ் கூறினான், ﴾وَهُوَ الَّذِى يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ﴿


(அவன்தான் படைப்பைத் தொடங்குகிறான், பின்னர் அதனை மீண்டும் உருவாக்குவான்; இது அவனுக்கு மிகவும் எளிதானது.)(30:27), மேலும், ﴾وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِىَ خَلْقَهُ قَالَ مَن يُحىِ الْعِظَـمَ وَهِىَ رَمِيمٌ ﴿﴾قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِى أَنشَأَهَآ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلّ خَلْقٍ عَلِيمٌ-﴿


(மேலும் அவன் நமக்கு ஓர் உதாரணமாகக் கூறுகிறான், ஆனால் தனது சொந்தப் படைப்பையே மறந்துவிடுகிறான். "இந்த எலும்புகள் மட்கிப் போய்விட்ட நிலையில் இவற்றுக்கு உயிர் கொடுப்பவர் யார்?" என்று அவன் கேட்கிறான். (நபியே!) நீர் கூறுவீராக: "யார் அவற்றை முதல் முறையில் படைத்தானோ, அவனே அவற்றுக்கு உயிர் கொடுப்பான்! மேலும் அவன் ஒவ்வொரு படைப்பையும் நன்கறிந்தவன்!")(36:78-79). ஸஹீஹ் (புகாரி)யில் இடம்பெற்றுள்ள ஒரு ஹதீஸை நாம் முன்பே குறிப்பிட்டோம், ﴾«يَقُولُ اللهُ تَعَالَى يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَقُولُ: لَنْ يُعِيدَنِي كَمَا بَدَأَنِي. وَلَيْسَ أَوَّلُ الْخَلْقِ بِأَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ إِعَادَتِه»﴿


(உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கூறினான்: "ஆதமின் மகன், 'அவன் என்னை முதலில் படைத்தது போன்று மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க மாட்டான்' என்று கூறும்போது என்னைப் புண்படுத்துகிறான். ஆனால் நிச்சயமாக, படைப்பை மீண்டும் உருவாக்குவதை விட, அதை முதலில் படைப்பது எனக்கு எளிதானது அல்ல (இரண்டுமே எனக்கு எளிதானவை தான்).")