தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 6:148-150

ஒரு தவறான எண்ணமும் அதற்கு மறுப்பும்

இங்கு அல்லாஹ், இணைவைப்பாளர்கள் தங்களுடைய ஷிர்க் மற்றும் அவர்கள் தடைசெய்திருந்த பொருட்கள் தொடர்பாகக் கொண்டிருந்த ஒரு தவறான எண்ணத்திற்கு மறுப்பளித்து, அவர்களுடன் நடத்திய ஒரு விவாதத்தைக் குறிப்பிடுகிறான். அவர்கள் கூறினார்கள், நிச்சயமாக, நாங்கள் ஈடுபடும் இந்த ஷிர்க்கைப் பற்றியும், சில வகைச் செல்வங்களை நாங்கள் தடைசெய்வதைப் பற்றியும் அல்லாஹ்வுக்கு முழுமையான அறிவு இருக்கிறது. அல்லாஹ், எங்களை விசுவாசத்தின் பக்கம் வழிநடத்துவதன் மூலம் இந்த ஷிர்க்கை மாற்றும் ஆற்றல் உள்ளவன் - என்று அவர்கள் வாதிட்டார்கள் - மேலும், நாங்கள் இறைமறுப்பில் விழுவதைத் தடுக்கும் ஆற்றலும் அவனுக்கு உண்டு, ஆனால் அவன் அதைச் செய்யவில்லை. எனவே - நாங்கள் இதையெல்லாம் செய்வதை அல்லாஹ் நாடினான், தீர்மானித்தான், மேலும் ஒப்புக்கொண்டான் என்பதையே இது காட்டுகிறது என்று அவர்கள் கூறினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்,

لَوْ شَآءَ اللَّهُ مَآ أَشْرَكْنَا وَلاَحَرَّمْنَا مِن شَىْءٍ
("அல்லாஹ் நாடியிருந்தால், நாங்களோ அல்லது எங்கள் முன்னோர்களோ அவனுக்கு (வழிபாட்டில்) இணை வைத்திருக்க மாட்டோம். மேலும் நாங்கள் எந்தப் பொருளையும் தடை செய்திருக்க மாட்டோம்.") மற்றொரு ஆயத்தில் அல்லாஹ் கூறினான்,

وَقَالُواْ لَوْ شَآءَ الرَّحْمَـنُ مَا عَبَدْنَـهُمْ
(இன்னும் அவர்கள் கூறினார்கள்: “அளவற்ற அருளாளன் (அல்லாஹ்) நாடியிருந்தால், நாங்கள் அவர்களை (பொய்த் தெய்வங்களை) வணங்கியிருக்க மாட்டோம்”) 43:20. இதே போன்ற கருத்து சூரத்து அந்-நஹ்லிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,

كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ
(இவ்வாறே, அவர்களுக்கு முன் இருந்தவர்களும் பொய்யாக்கினார்கள்,) ஏனெனில், இந்தப் புரிதலைப் பயன்படுத்தியும் அதைச் சார்ந்தும் இருந்ததால், அவர்களுக்கு முன் இருந்த வழிகேடர்கள் வழிதவறிச் சென்றார்கள். இந்த எண்ணம் தவறானது மற்றும் ஆதாரமற்றது, ஏனெனில் அது உண்மையாக இருந்திருந்தால், அல்லாஹ் அவர்களுக்குத் தீங்கு இழைத்திருக்க மாட்டான், அவர்களை அழித்திருக்க மாட்டான், அவர்களுக்கு எதிராக தனது கண்ணியமிக்க தூதர்களுக்கு உதவியிருக்க மாட்டான், மேலும் தனது வேதனையான தண்டனையை அவர்களுக்குச் சுவைக்கச் செய்திருக்க மாட்டான்.

قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ
(கூறுவீராக: “உங்களிடம் ஏதேனும் அறிவு இருக்கிறதா...”) அல்லாஹ் உங்களையும் உங்கள் வழிகளையும் கொண்டு திருப்தி அடைகிறான் என்பதற்கு,

فَتُخْرِجُوهُ لَنَآ
(அதை நீங்கள் எங்களுக்கு முன்பாக வெளிப்படுத்த முடியுமா?) மேலும் அதை எங்களுக்குத் தெளிவாகவும், வெளிப்படையாகவும், புரியும்படியும் ஆக்க முடியுமா? எனினும்,

إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ
(நிச்சயமாக, நீங்கள் வெறும் ளன் (Zann) ஐ மட்டுமே பின்பற்றுகிறீர்கள்) சந்தேகங்கள் மற்றும் கற்பனையான எண்ணங்கள்,

وَإِنْ أَنتُمْ إِلاَّ تَخْرُصُونَ
(மேலும் நீங்கள் பொய் சொல்வதைத் தவிர வேறெதுவும் செய்வதில்லை) நீங்கள் கூறும் தவறான வாதங்களில் அல்லாஹ்வைப் பற்றி. அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,

قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَـلِغَةُ فَلَوْ شَآءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ
(கூறுவீராக: “முழுமையான ஆதாரமும் தர்க்கமும் அல்லாஹ்விடமே உள்ளது; அவன் நாடியிருந்தால், உங்கள் அனைவரையும் அவன் நேர்வழியில் செலுத்தியிருப்பான்.”) அல்லாஹ் தனது தூதரிடம் கூறினான்

قُلْ
(கூறுவீராக) ஓ முஹம்மது (ஸல்), அவர்களிடம்,

فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَـلِغَةُ
(“முழுமையான ஆதாரமும் தர்க்கமும் அல்லாஹ்விடமே உள்ளது...”) அவன் நாடியவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டவும், அவன் நாடியவர்களை வழிகெடுக்கவும் முழுமையான ஞானமும் தெளிவான ஆதாரமும் (அவனிடம் உள்ளது).

فَلَوْ شَآءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ
(அவன் நாடியிருந்தால், உங்கள் அனைவரையும் அவன் நேர்வழியில் செலுத்தியிருப்பான்.) இவையெல்லாம் அவனது விதி, அவனது நாட்டம், மற்றும் அவனது விருப்பப்படியே நடக்கின்றன. ஆக, இந்த வழியில், அவன் நம்பிக்கையாளர்களைக் கொண்டு திருப்தி அடைகிறான், மேலும் நிராகரிப்பாளர்கள் மீது கோபமடைகிறான். மற்ற ஆயத்துகளில் அல்லாஹ் கூறினான்,

وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى
(அல்லாஹ் நாடியிருந்தால், அவர்கள் அனைவரையும் நேர்வழியில் ஒன்று சேர்த்திருப்பான்,) 6:35 மற்றும்

وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِى الاٌّرْضِ
(மேலும் உமது இறைவன் நாடியிருந்தால், பூமியில் உள்ளவர்கள் அனைவரும் ஒட்டுமொத்தமாக நம்பிக்கை கொண்டிருப்பார்கள்.) 10:99 மற்றும்,

وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ
إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبّكَ لاَمْلاَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ-
(மேலும் உமது இறைவன் நாடியிருந்தால், மனிதகுலத்தை ஒரே உம்மத்தாக (சமூகமாக) ஆக்கியிருப்பான், ஆனால் அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொள்வதை நிறுத்த மாட்டார்கள். உமது இறைவன் யாருக்குத் தனது கருணையை அருளினானோ அவரைத் தவிர. அதற்காகவே அவன் அவர்களைப் படைத்தான். உமது இறைவனின் வார்த்தை நிறைவேறிவிட்டது: “நிச்சயமாக, நான் நரகத்தை ஜின்கள் மற்றும் மனிதர்கள் அனைவரையும் கொண்டு நிரப்புவேன்.”) 11:118-119 அத்-தஹ்ஹாக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "யாராவது அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிய மறுத்தால் அவருக்கு எந்தச் சாக்குப்போக்கும் இல்லை. நிச்சயமாக, அல்லாஹ் தனது அடியார்களுக்கு எதிராக முழுமையான ஆதாரத்தை நிலைநாட்டியுள்ளான்." அல்லாஹ் கூறினான்,

قُلْ هَلُمَّ شُهَدَآءَكُمُ
(உங்கள் சாட்சிகளைக் கொண்டு வாருங்கள்,) உங்கள் சாட்சிகளை முன்னிறுத்துங்கள்,

الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَـذَا
(அல்லாஹ் இதைத் தடை செய்துள்ளான் என்று சாட்சி சொல்லக்கூடிய,) இவ்விஷயத்தில் நீங்கள் தடைசெய்து, அல்லாஹ்வைப் பற்றிக் பொய்யுரைத்து, இட்டுக்கட்டியுள்ளீர்களே,

فَإِن شَهِدُواْ فَلاَ تَشْهَدْ مَعَهُمْ
(பின்னர் அவர்கள் சாட்சி சொன்னால், நீங்கள் அவர்களுடன் சேர்ந்து சாட்சி சொல்லாதீர்கள்.) ஏனெனில் இந்த விஷயத்தில், அவர்களுடைய சாட்சியம் பொய்யானதும் உண்மையற்றதும் ஆகும்,

وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَآءَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَـتِنَا وَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالاٌّخِرَةِ وَهُم بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ
(மேலும், நமது ஆயத்துகளைப் பொய்யாக்கியவர்களின் வீணான ஆசைகளையும், மறுமையை நம்பாதவர்களின் (ஆசைகளையும்) பின்பற்றாதீர்கள், மேலும் அவர்கள் தங்கள் இறைவனுக்கு மற்றவர்களைச் சமமாக ஆக்குகிறார்கள்.) அல்லாஹ்வுடன் வழிபாட்டில் மற்றவர்களை இணைப்பதன் மூலமும், அவர்களை அவனுக்குச் சமமானவர்களாகக் கருதுவதன் மூலமும் (அவ்வாறு செய்கிறார்கள்).