நிராகரிப்பாளர்களுக்குக் கீழ்ப்படிவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது; உஹுத் போரில் ஏற்பட்ட தோல்விக்கான காரணம்

அல்லாஹ் தனது விசுவாசமுள்ள அடியார்களை நிராகரிப்பாளர்களுக்கும் நயவஞ்சகர்களுக்கும் கீழ்ப்படிவதைப் பற்றி எச்சரிக்கிறான், ஏனெனில், அத்தகைய கீழ்ப்படிதல் இம்மையிலும் மறுமையிலும் முழுமையான அழிவுக்கு வழிவகுக்கும். இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்,
إِن تُطِيعُواْ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَـبِكُمْ فَتَنقَلِبُواْ خَـسِرِينَ
(நிராகரிப்பாளர்களுக்கு நீங்கள் கீழ்ப்படிந்தால், அவர்கள் உங்களை உங்கள் அடிச்சுவடுகளின் மீது திருப்பிவிடுவார்கள், மேலும் நீங்கள் (நம்பிக்கையை விட்டு) நஷ்டவாளிகளாகத் திரும்புவீர்கள்) 3:149.

மேலும், தனக்குக் கீழ்ப்படியுமாறு விசுவாசிகளை அல்லாஹ் கட்டளையிடுகிறான், அவனைத் தங்கள் பாதுகாவலனாக எடுத்துக்கொள்ளவும், அவனுடைய உதவியை நாடவும், அவன் மீது நம்பிக்கை வைக்கவும் (கட்டளையிடுகிறான்). அல்லாஹ் கூறினான்,
بَلِ اللَّهُ مَوْلَـكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّـصِرِينَ
(இல்லை, அல்லாஹ்தான் உங்கள் பாதுகாவலன், மேலும் அவன் உதவி செய்பவர்களில் மிகச் சிறந்தவன்).

அடுத்து, முஸ்லிம்களைப் பற்றிய அச்சத்தையும், முஸ்லிம்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடக்கும் உணர்வையும் அவர்களின் நிராகரிக்கும் எதிரிகளின் இதயங்களில் அவர்களுடைய குஃப்ர் மற்றும் ஷிர்க்கின் காரணமாக அவன் போடுவான் என்ற நற்செய்தியை அல்லாஹ் தெரிவிக்கிறான். மேலும், மறுமையில் அவர்களுக்காக வேதனையையும் தண்டனையையும் அல்லாஹ் தயாரித்துள்ளான். அல்லாஹ் கூறினான்,
سَنُلْقِى فِى قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرُّعْبَ بِمَآ أَشْرَكُواْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَـناً وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّـلِمِينَ
(நிராகரிப்பாளர்களின் இதயங்களில் நாம் திகிலைப் போடுவோம், ஏனெனில் அவர்கள் அல்லாஹ்வுடன் வணக்கத்தில் மற்றவர்களை இணைத்தார்கள், அதற்காக அவன் எந்த ஆதாரத்தையும் அனுப்பவில்லை; அவர்களுடைய இருப்பிடம் நரகமாக இருக்கும், மேலும் அநியாயக்காரர்களின் இருப்பிடம் எவ்வளவு கொடியது). கூடுதலாக, இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது,

«أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي: نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ، وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلى قَوْمِهِ خَاصَّةً وَبُعِثْتُ إِلى النَّاسِ عَامَّة»
(எனக்கு முன்பு எந்த நபிக்கும் (அலை) கொடுக்கப்படாத ஐந்து விஷயங்கள் எனக்குக் கொடுக்கப்பட்டன. ஒரு மாதப் பயண தூரத்திற்கு (எதிரிகளின் உள்ளங்களில் ஏற்படும்) அச்சத்தின் மூலம் எனக்கு உதவி செய்யப்பட்டது, பூமி எனக்கு மஸ்ஜிதாகவும் தூய்மையான இடமாகவும் ஆக்கப்பட்டது, போரில் கைப்பற்றப்பட்ட பொருட்கள் எனக்கு அனுமதிக்கப்பட்டன, எனக்குப் பரிந்துரை (ஷஃபாஅத்) வழங்கப்பட்டது, மேலும் நபிமார்கள் (அலை) தங்கள் மக்களுக்கு மட்டும் அனுப்பப்பட்டனர், ஆனால் நான் குறிப்பாக மனிதகுலம் முழுமைக்கும் அனுப்பப்பட்டுள்ளேன்.)

அல்லாஹ் கூறினான்,
وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ
(நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களுக்குத் தந்த தன் வாக்குறுதியை நிறைவேற்றினான்) 3:152,

உஹுத் போரின் ஆரம்பத்தில்,
إِذْ تَحُسُّونَهُمْ
(நீங்கள் அவர்களைக் கொன்றுகொண்டிருந்தபோது), உங்கள் எதிரிகளை அழித்துக்கொண்டிருந்தபோது,

بِإِذْنِهِ
(அவனுடைய அனுமதியுடன்), ஏனெனில் அவர்களுக்கு எதிராக அதைச் செய்ய அவன் உங்களுக்கு அனுமதித்தான்,

حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ
(நீங்கள் ஃபஷில்தும் ஆகும் வரை). இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள் கூறினார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், 'ஃபஷில்தும்' என்றால் 'தைரியத்தை இழந்தீர்கள்' என்று பொருள் என்று கூறினார்கள்.

وَتَنَـزَعْتُمْ فِى الاٌّمْرِ وَعَصَيْتُمْ
(மேலும் கட்டளை குறித்து நீங்கள் விவாதம் செய்துகொண்டு, கீழ்ப்படியாமல் போனீர்கள்) வில்லாளிகள் செய்த தவறைப் போல,

مِّن بَعْدِ مَآ أَرَاكُمْ مَّا تُحِبُّونَ
(நீங்கள் விரும்புவதை அவன் உங்களுக்குக் காட்டிய பிறகு), அதாவது, நிராகரிப்பாளர்களுக்கு எதிரான வெற்றி,

مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا
(உங்களில் இவ்வுலகை விரும்புபவர்களும் இருக்கிறார்கள்) எதிரி தோற்கடிக்கப்பட்டதைக் கண்டபோது போரில் கிடைத்த பொருட்களைச் சேகரிக்க முற்பட்டவர்களை இது குறிக்கிறது,

وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الاٌّخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ
(மற்றும் மறுமையை விரும்புபவர்களும் (உங்களில்) இருக்கிறார்கள். பிறகு அவன் உங்களைச் சோதிப்பதற்காக அவர்களிடமிருந்து உங்களைப் பின்வாங்கச் செய்தான்).

இந்த ஆயத்தின் பொருள், விசுவாசிகளே, உங்களைச் சோதிப்பதற்காக அல்லாஹ் அவர்களுக்கு முன்னிலை கொடுத்தான்,
وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ
(ஆனால் நிச்சயமாக, அவன் உங்களை மன்னித்தான்),

நீங்கள் செய்த தவற்றை அவன் மன்னித்தான், ஏனெனில், அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன், சிலைவணங்கிகள் எண்ணிக்கையில் அதிகமாகவும், நன்கு ஆயுதங்கள் பெற்றவர்களாகவும் இருந்தனர், அதேசமயம் முஸ்லிம்களிடம் குறைவான வீரர்களும், குறைவான பொருட்களுமே இருந்தன.

அல்-பராஃ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார், "அந்நாளில் (உஹுத்) நாங்கள் சிலை வணங்கிகளைச் சந்தித்தோம், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்களை வில்லாளிகளின் தளபதியாக நியமித்தார்கள். அவர் அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார், 'உங்கள் நிலையில் அப்படியே இருங்கள், நாங்கள் அவர்களைத் தோற்கடித்துவிட்டதாக நீங்கள் கண்டாலும், உங்கள் நிலைகளை விட்டு நகர வேண்டாம். அவர்கள் எங்களைத் தோற்கடித்துவிட்டதாக நீங்கள் கண்டால், எங்களுக்கு உதவ விரைந்து வர வேண்டாம்.' நாங்கள் அவர்களைச் சந்தித்தபோது நிராகரிப்பாளர்கள் தப்பி ஓடினார்கள், மேலும் அவர்களுடைய பெண்கள் தங்கள் கணுக்கால்களையும் கால்களையும் வெளிக்காட்டிக் கொண்டு தங்கள் ஆடைகளைத் தூக்கிக்கொண்டு மலைக்கு ஓடுவதை நாங்கள் கண்டோம். எனவே, (அப்துல்லாஹ் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்களின்) தோழர்கள், 'போரில் கிடைத்த பொருட்கள், போரில் கிடைத்த பொருட்கள்!' என்று கூறினார்கள். அப்துல்லாஹ் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள், 'உங்கள் நிலையை விட்டு நீங்கள் நகரக்கூடாது என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் அதைக் கேட்க மறுத்து, தங்கள் நிலையை விட்டு விலகியபோது, முஸ்லிம்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், அவர்களில் எழுபது பேர் கொல்லப்பட்டனர். அபூ சுஃப்யான், 'இந்த மக்களிடையே முஹம்மது இருக்கிறாரா?' என்று கூச்சலிட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவருக்குப் பதிலளிக்காதீர்கள்' என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர், 'அபூ குஹாஃபாவின் மகன் (அபூபக்ர் (ரழி)) இந்த மக்களிடையே இருக்கிறாரா?' என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவருக்குப் பதிலளிக்காதீர்கள்' என்று கூறினார்கள். அவர் மீண்டும் கேட்டார், 'அல்-கத்தாபின் மகன் (உமர் (ரழி)) இந்த மக்களிடையே இருக்கிறாரா? இவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் கொல்லப்பட்டுவிட்டனர், ஏனெனில் அவர்கள் உயிருடன் இருந்திருந்தால், எனக்குப் பதிலளித்திருப்பார்கள்.' உமர் (ரழி) அவர்களால் தன்னைக் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை, (அபூ சுஃப்யானிடம்) 'அல்லாஹ்வின் எதிரியே, நீ பொய் சொல்கிறாய்! உனது துயரத்திற்குக் காரணம் இன்னும் இருக்கிறது' என்று கூறினார்கள். அபூ சுஃப்யான், 'ஹுபலே, உயர்ந்திரு!' என்றார். அதைக் கேட்ட நபி (ஸல்) அவர்கள் (தமது தோழர்களிடம்), 'அவருக்குப் பதில் கூறுங்கள்' என்று கூறினார்கள். அவர்கள், 'நாங்கள் என்ன சொல்ல வேண்டும்?' என்று கேட்டார்கள். அவர், 'அல்லாஹ்வே உயர்ந்தவன், மிகவும் மேலானவன் என்று சொல்லுங்கள்' என்று கூறினார்கள். அபூ சுஃப்யான், 'எங்களிடம் (சிலையான) அல்-உஸ்ஸா இருக்கிறது, உங்களிடம் உஸ்ஸா இல்லை' என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவருக்குப் பதில் கூறுங்கள்' என்று கூறினார்கள். அவர்கள், 'நாங்கள் என்ன சொல்ல வேண்டும்?' என்று கேட்டார்கள். அவர், 'அல்லாஹ் எங்கள் பாதுகாவலன், உங்களுக்குப் பாதுகாவலர் யாரும் இல்லை என்று சொல்லுங்கள்' என்று கூறினார்கள். அபூ சுஃப்யான், 'இன்றைய எங்கள் வெற்றி பத்ருப் போரில் உங்கள் வெற்றிக்குப் பழிவாங்குதலாகும், போரில் (வெற்றி) எப்போதும் நிச்சயமற்றது, மேலும் அது போரிடுபவர்களால் மாறி மாறிப் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகிறது. கொல்லப்பட்ட உங்கள் வீரர்களில் சிலர் சிதைக்கப்பட்டிருப்பதைக் காண்பீர்கள், ஆனால் அவ்வாறு செய்யுமாறு நான் என் வீரர்களைத் தூண்டவில்லை, ஆயினும் அவர்களின் செயலுக்காக நான் வருத்தப்படவில்லை.'" இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் மூலம் இந்த ஹதீஸை அல்-புகாரி மட்டுமே பதிவு செய்துள்ளார். முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக் அவர்கள் கூறினார்கள், "அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள், அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! ஹிந்தின் (அபூ சுஃப்யானின் மனைவி) பெண் ஊழியர்களும், பெண் தோழிகளும் தங்கள் கால்களைத் திறந்து காட்டியவாறு தப்பி ஓடியதை நான் கண்டேன். அந்த நேரத்தில், அவர்களைப் பிடிப்பதில் இருந்து எங்களைத் தடுக்கும் பெரிய அல்லது சிறிய முயற்சி எதுவும் இருக்கவில்லை. இருப்பினும், எதிரி போர்க்களத்திலிருந்து தப்பி ஓடியபோது, வில்லாளிகள் போரில் கிடைத்த பொருட்களைச் சேகரிக்கும் நோக்கில் மலையிலிருந்து கீழே இறங்கினர். அவர்கள் எங்கள் பின்புறத்தை நிராகரிப்பாளர்களின் குதிரைப்படை வீரர்களுக்குத் திறந்துவிட்டனர், அவர்கள் அந்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தி எங்களைப் பின்னாலிருந்து தாக்கினர். பிறகு ஒருவர், 'முஹம்மது கொல்லப்பட்டுவிட்டார்' என்று கூச்சலிட்டார். எனவே நாங்கள் பின்வாங்கினோம், நிராகரிப்பாளர்கள் எங்களைப் பின்தொடர்ந்தனர், நாங்கள் அவர்களின் கொடியை ஏந்தியவர்களைக் கொன்ற பிறகு, அதுவரை அவர்களில் யாரும் கொடிக்கு அருகில் வரத் துணியவில்லை.'' அடுத்து முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக் அவர்கள் கூறினார்கள், "நிராகரிப்பாளர்களின் கொடி தரையில் கிடந்தது, அம்ரா பின்த் அல்கமா அல்-ஹாரிதிய்யா அதை எடுத்து குறைஷிகளிடம் கொடுக்கும் வரை அவர்கள் அதைப் பிடித்திருந்தனர்."

அல்லாஹ் கூறினான்,
ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ
(பிறகு அவன் உங்களைச் சோதிப்பதற்காக அவர்களிடமிருந்து உங்களைப் பின்வாங்கச் செய்தான்) 3:152.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார், "என் மாமா அனஸ் பின் அந்-நள்ர் (ரழி) அவர்கள் பத்ருப் போரில் கலந்துகொள்ளவில்லை. அவர் கூறினார், 'நபி (ஸல்) அவர்கள் (பாகன்களுக்கு எதிராக) போரிட்ட முதல் போரில் நான் கலந்துகொள்ளவில்லை. (அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் சேர்ந்து போரிட அல்லாஹ் எனக்கு ஒரு வாய்ப்பளித்தால், நான் எப்படி (தைரியமாக) போரிடுவேன் என்பதை அல்லாஹ் பார்ப்பான்.' உஹுத் தினத்தன்று முஸ்லிம்கள் புறமுதுகிட்டு ஓடியபோது, அவர் கூறினார், 'யா அல்லாஹ்! இவர்கள் (அதாவது முஸ்லிம்கள்) செய்த செயலுக்காக நான் உன்னிடம் மன்னிப்புக் கோருகிறேன், மேலும் இந்த பாகன்கள் செய்த செயலை நான் கண்டிக்கிறேன்.' பிறகு அவர் தன் வாளைத் தூக்கிக்கொண்டு முன்னேறினார், ஸஃது பின் முஆத் (ரழி) அவர்கள் அவரைச் சந்தித்தபோது, அவரிடம் கூறினார், 'ஓ ஸஃது பின் முஆத்! நீங்கள் எங்கே இருக்கிறீர்கள்! சொர்க்கம்! அதன் நறுமணம் உஹுத் (மலைக்கு) முன்னால் இருந்து வருவதை நான் நுகர்கிறேன்,' என்று கூறிவிட்டு, அவர் முன்னேறி, போரிட்டு, கொல்லப்பட்டார். அவருடைய உடலில் எண்பதுக்கும் மேற்பட்ட குத்துக்காயங்கள், வாள் வெட்டுகள் அல்லது அம்புக் காயங்களைக் கண்டோம், அவருடைய உடல் மிகவும் சிதைக்கப்பட்டிருந்ததால், அவருடைய சகோதரியைத் தவிர வேறு யாரும் அவரை அடையாளம் காண முடியவில்லை, அவராலும் அவருடைய விரல்கள் அல்லது ஒரு மச்சத்தின் மூலமே அடையாளம் காண முடிந்தது." இது அல்-புகாரி அறிவித்த அறிவிப்பாகும், முஸ்லிமும் இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பை தாபித் வழியாக அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்.

உஹுத் போரின்போது முஸ்லிம்கள் சந்தித்த தோல்வி

அல்லாஹ் கூறினான்,
إِذْ تُصْعِدُونَ وَلاَ تَلْوُونَ عَلَى أحَدٍ
((நினைவுகூருங்கள்) நீங்கள் (துஸ்ஃஇதுனா) யாரையும் திரும்பிப் பார்க்காமல் அச்சத்துடன் ஓடியபோது), நீங்கள் உங்கள் எதிரியிடமிருந்து தப்பித்து மலைக்கு ஏறிய பிறகு, நிராகரிப்பாளர்களை அல்லாஹ் உங்களை விட்டு விலகச் செய்தான். அல்-ஹசன் மற்றும் கதாதா அவர்கள், துஸ்ஃஇதுனா என்றால் 'மலையில் ஏறுங்கள்' என்று பொருள் என்று கூறினார்கள்.

وَلاَ تَلْوُونَ عَلَى أحَدٍ
(யாரையும் திரும்பிப் பார்க்காமல்) அதாவது, அதிர்ச்சி, அச்சம் மற்றும் பயம் காரணமாக நீங்கள் வேறு யாரையும் பார்க்கவில்லை.

وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِى أُخْرَاكُمْ
(மேலும் தூதர் உங்கள் பின்னாலிருந்து உங்களை அழைத்துக் கொண்டிருந்தார்கள்), ஏனெனில் நீங்கள் அவரைப் பின்னால் விட்டுச் சென்றீர்கள், அதேசமயம் அவர் எதிரியிடமிருந்து ஓடுவதை நிறுத்திவிட்டு, திரும்பி வந்து போரிடுமாறு உங்களை அழைத்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.

அஸ்-ஸுத்தி அவர்கள் கூறினார்கள், "உஹுத் போரின்போது நிராகரிப்பாளர்கள் முஸ்லிம் படைகளைத் தாக்கி அவர்களைத் தோற்கடித்தபோது, சில முஸ்லிம்கள் மதீனாவிற்கு ஓடிவிட்டனர், மற்ற சிலர் உஹுத் மலைக்கு ஏறி, ஒரு பாறையின் மீது நின்றனர். அப்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் அடியார்களே, என்னிடம் வாருங்கள்! அல்லாஹ்வின் அடியார்களே, என்னிடம் வாருங்கள்!' என்று தொடர்ந்து அறிவித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். முஸ்லிம்கள் மலைக்கு ஏறியதையும், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைத் திரும்பி வருமாறு அழைத்ததையும் அல்லாஹ் குறிப்பிட்டுள்ளான், மேலும் கூறினான்,
إِذْ تُصْعِدُونَ وَلاَ تَلْوُونَ عَلَى أحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِى أُخْرَاكُمْ
((நினைவுகூருங்கள்) நீங்கள் யாரையும் திரும்பிப் பார்க்காமல் ஓடியபோது, தூதர் உங்கள் பின்னாலிருந்து உங்களை அழைத்துக் கொண்டிருந்தார்கள்)." இதேபோன்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), கதாதா, அர்-ரபீஃ மற்றும் இப்னு ஸைத் ஆகியோரும் கூறியுள்ளனர்.

அன்சாரிகளும் முஹாஜிரீன்களும் தூதரைப் பாதுகாத்தனர்

கைஸ் பின் அபீ ஹாஸிம் அவர்கள் கூறியதாக அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார், "தல்ஹா (ரழி) அவர்களின் கையை நான் கண்டேன், அது செயலிழந்து போயிருந்தது, ஏனெனில் அதைக் கொண்டு அவர் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பாதுகாத்தார்கள்." அதாவது உஹுத் தினத்தன்று. இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் அபூ உஸ்மான் அந்-நஹ்தீ அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, "நபி (ஸல்) அவர்கள் போரிட்ட அந்த நாளில் (உஹுத்), தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்களும் ஸஃது (ரழி) அவர்களும் மட்டுமே நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தனர்."

ஸஈத் பின் அல்-முஸய்யிப் அவர்கள் கூறினார்கள், "ஸஃது பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள், 'உஹுத் தினத்தன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் அம்பறாத்தூணியிலிருந்து எனக்கு அம்புகளைக் கொடுத்து, 'என் தந்தையும் தாயும் உனக்கு அர்ப்பணமாகட்டும், அம்பு எய்' என்று கூறினார்கள்' என்று சொல்வதை நான் கேட்டேன்.'' அல்-புகாரியும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார். இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் ஸஃது பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, "உஹுத் தினத்தன்று, நபி (ஸல்) அவர்களின் வலதுபுறம் ஒருவரும் இடதுபுறம் ஒருவருமாக வெள்ளை ஆடை அணிந்த இரண்டு மனிதர்களை நான் கண்டேன், அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களை உக்கிரமாகப் பாதுகாத்துக் கொண்டிருந்தனர். அந்த நாளுக்கு முன்போ அல்லது பின்போ நான் அந்த மனிதர்களைப் பார்த்ததில்லை." அதாவது வானவர்களான ஜிப்ரீல் (அலை) மற்றும் மீக்காயீல் (அலை).

உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அபூ அல்-அஸ்வத் அவர்கள் கூறினார்கள், "பனூ ஜுமாஹ்வைச் சேர்ந்த உபைய் பின் கலஃப் மக்காவில் அல்லாஹ்வின் தூதரைக் (ஸல்) கொல்வதாகச் சத்தியம் செய்தான். அவனது சபதம் பற்றி தூதரிடம் சொல்லப்பட்டபோது, அவர்கள், 'மாறாக, அல்லாஹ் நாடினால் நான் அவனைக் கொல்வேன்' என்று கூறினார்கள். உஹுத் தினத்தன்று, உபைய் இரும்புக் கவசங்களை அணிந்துகொண்டு, 'முஹம்மது காப்பாற்றப்பட்டால், நான் காப்பாற்றப்படாமல் போகட்டும்' என்று முழக்கமிட்டபடி வந்தான். பிறகு அவன் அல்லாஹ்வின் தூதரைக் (ஸல்) கொல்லும் நோக்கத்துடன் அவர்கள் இருந்த திசையை நோக்கிச் சென்றான், ஆனால் பனூ அப்த் அத்-தாரைச் சேர்ந்த முஸ்அப் பின் உமைர் (ரழி) அவர்கள் அவனை இடைமறித்து, நபி (ஸல்) அவர்களைத் தன் உடலால் பாதுகாத்தார்கள், முஸ்அப் பின் உமைர் (ரழி) அவர்கள் கொல்லப்பட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கவசங்களுக்கும் தலைக்கவசத்திற்கும் இடையில் உபையின் கழுத்து தெரிவதைக் கண்டார்கள், தங்கள் ஈட்டியால் அவனைக் குத்தினார்கள், உபைய் தன் குதிரையிலிருந்து தரையில் விழுந்தான். இருப்பினும், அவனது காயத்திலிருந்து இரத்தம் சிந்தவில்லை. அவன் ஒரு காளையைப் போல முனகிக் கொண்டிருந்தபோது அவனது மக்கள் வந்து அவனைத் தூக்கிச் சென்றனர். அவர்கள் அவனிடம், 'நீ ஏன் இவ்வளவு கவலைப்படுகிறாய், இது ஒரு சாதாரண காயம்தான்' என்றனர். உபைய் நபி (ஸல்) அவர்களின் சபதத்தை அவர்களிடம் குறிப்பிட்டார், 'மாறாக, நான் உபையைக் கொல்வேன்', பிறகு, 'என் ஆன்மா எவன் கையில் இருக்கிறதோ அவன் மீது ஆணையாக! எனக்கு ஏற்பட்ட காயம் துல்-மஜாஸ் (இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய பிரபலமான சந்தை) மக்களைத் தாக்கியிருந்தால், அவர்கள் அனைவரும் அழிந்திருப்பார்கள்' என்று கூறினான். பிறகு அவன் இறந்து நரகத்திற்குச் சென்றான்,
فَسُحْقًا لاًّصْحَـبِ السَّعِيرِ
(எனவே, கொழுந்துவிட்டெரியும் நெருப்பின் வாசிகளுக்குக் கேடுதான்!) 67:11."

இது மூஸா பின் உக்பாவால் அஸ்-ஸுஹ்ரியிடமிருந்து, அவர் ஸஈத் பின் அல்-முஸய்யிபிடமிருந்து பதிவு செய்யப்பட்டது.

உஹுதில் தூதருக்கு ஏற்பட்ட காயங்களைப் பற்றி அவரிடம் கேட்கப்பட்டபோது, ஸஹ்ல் பின் ஸஃது (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, "அல்லாஹ்வின் தூதரின் (ஸல்) முகம் காயமடைந்தது, அவர்களின் முன் பல் உடைந்தது, மேலும் அவர்களின் தலைக்கவசம் தலையில் நொறுக்கப்பட்டது. எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதரின் மகள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் இரத்தத்தைக் கழுவிக் கொண்டிருந்தபோது, அலீ (ரழி) அவர்கள் அவரது கையில் தண்ணீர் ஊற்றிக் கொண்டிருந்தார்கள். தண்ணீரால் இரத்தப்போக்கு மேலும் அதிகரிப்பதை ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் கண்டபோது, அவர் ஒரு பாயை எடுத்து, அதை எரித்து, அதன் சாம்பலை நபி (ஸல்) அவர்களின் காயத்தில் வைத்தார், இரத்தம் வழிவது நின்றது." அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,
فَأَثَـبَكُمْ غَمّاً بِغَمٍّ
(அங்கு அல்லாஹ் உங்களுக்கு ஒன்றன்பின் ஒன்றாகத் துயரத்தைக் கொடுத்தான்) 3:153,

அவன் உங்கள் துயரத்தின் மீது துயரத்தைக் கொடுத்தான். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'முதல் துயரம் தோல்வியின் காரணமாக ஏற்பட்டது, குறிப்பாக முஹம்மது கொல்லப்பட்டுவிட்டார் என்று வதந்தி பரவியபோது. இரண்டாவது துயரம், சிலை வணங்கிகள் மலை மீது ஏறியபோது ஏற்பட்டது, அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'யா அல்லாஹ்! அவர்கள் எங்களை விட உயர்வதற்கு இல்லை' என்று கூறினார்கள்.''

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "முதல் துயரம் தோல்வியின் காரணமாக ஏற்பட்டது, இரண்டாவது முஹம்மது கொல்லப்பட்டுவிட்டார் என்ற வதந்தி தொடங்கியபோது ஏற்பட்டது, இது அவர்களுக்குத் தோல்வியை விட மோசமானதாக இருந்தது." இப்னு மர்துவையா இவ்விரண்டையும் பதிவு செய்துள்ளார். முஜாஹித் மற்றும் கதாதா அவர்கள் கூறினார்கள், "முதல் துயரம் முஹம்மது கொல்லப்பட்டார் என்று கேட்டபோதும், இரண்டாவது அவர்கள் உயிரிழப்புகளையும் காயங்களையும் சந்தித்தபோதும் ஏற்பட்டது." கதாதா மற்றும் அர்-ரபீஃ பின் அனஸ் ஆகியோர் இது எதிர் வரிசையில் இருந்ததாகக் கூறியதாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அஸ்-ஸுத்தி அவர்கள், முதல் துயரம் அவர்கள் தவறவிட்ட வெற்றி மற்றும் போரில் கிடைத்த பொருட்களாலும், இரண்டாவது எதிரி அவர்களுக்கு மேலே (மலையில்) உயர்ந்ததாலும் ஏற்பட்டது என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்,
لِّكَيْلاَ تَحْزَنُواْ عَلَى مَا فَاتَكُمْ
(தவறிப்போனவைக்காக நீங்கள் துயரப்படாமல் இருப்பதற்காக), அதாவது நீங்கள் தவறவிட்ட போரில் கிடைத்த பொருட்கள் மற்றும் உங்கள் எதிரிக்கு எதிரான வெற்றிக்காக.

وَلاَ مَآ أَصَـبَكُمْ
(அல்லது உங்களுக்கு ஏற்பட்டதற்காவும் அல்ல), அதாவது காயம் மற்றும் உயிரிழப்புகள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி), அல்-ஹசன், கதாதா மற்றும் அஸ்-ஸுத்தி ஆகியோர் கூறியது போல. அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,

وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
(மேலும் அல்லாஹ் நீங்கள் செய்வதை எல்லாம் நன்கு அறிந்தவன்.) எல்லாப் புகழும் அவனுக்கே உரியது, மேலும் நன்றி, அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாருமில்லை, அவன் மிக உயர்ந்தவன், மிகவும் கண்ணியமானவன்.