பொறுமை மற்றும் தொழுகையின் சிறப்பு

அல்லாஹ் தனக்கு நன்றி செலுத்தப்பட வேண்டும் என்று கட்டளையிட்ட பிறகு, பொறுமையையும் தொழுகையையும் கடைப்பிடிக்குமாறு ஏவினான். ஓர் அடியான் ஒன்று தனக்குக் கிடைத்த அருட்கொடைக்காக நன்றி செலுத்த வேண்டிய நிலையில் இருப்பான், அல்லது ஒரு சோதனையால் பாதிக்கப்பட்டு அதைப் பொறுமையுடன் எதிர்கொள்ள வேண்டிய நிலையில் இருப்பான் என்பதே உண்மையாகும். ஒரு ஹதீஸில் கூறப்பட்டுள்ளது:

«عَجَبًا لِلْمُؤْمِنِ لَا يَقْضِي اللهُ لَهُ قَضَاءً إلَّا كَانَ خَيْرًا لَهُ: إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ فَشَكَرَ كَانَ خَيْرًا لَهُ وإنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ فَصَبَرَ كَانَ خَيْرًا لَه»

(இறைநம்பிக்கையாளரின் (முஃமின்) காரியம் ஆச்சரியமானது! அல்லாஹ் அவருக்காக எதை விதித்தாலும் அது அவருக்கு நன்மையாகவே அமைகிறது. அவருக்கு ஒரு மகிழ்ச்சி ஏற்பட்டால் அவர் (அல்லாஹ்வுக்கு) நன்றி செலுத்துகிறார்; அது அவருக்கு நன்மையாகிறது. அவருக்கு ஒரு துன்பம் ஏற்பட்டால் அவர் பொறுமை காக்கிறார்; அதுவும் அவருக்கு நன்மையாகிறது.)

சோதனைகளின் தாக்கங்களைக் குறைக்க உதவும் மிகச்சிறந்த கருவிகள் பொறுமையும் தொழுகையுமே என்று அல்லாஹ் குறிப்பிட்டுள்ளான். இது குறித்து முன்னரே நாம் அல்லாஹ்வின் இந்த வசனத்தைக் குறிப்பிட்டுள்ளோம்:

وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلَوةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَـشِعِينَ

(பொறுமை மற்றும் தொழுகையின் மூலம் உதவி தேடுங்கள். நிச்சயமாக, இது (அல்லாஹ்வை அஞ்சி நடக்கும்) 'அல்-காஷிஈன்களைத்' தவிர மற்றவர்களுக்குப் பாரமான காரியமாகும்.) (2:45)

ஸப்ர் (பொறுமை) என்பதில் பல வகைகள் உள்ளன: ஒன்று, அல்லாஹ் தடுத்தவைகளையும் பாவங்களையும் தவிர்ப்பதில் காட்டும் பொறுமை; மற்றொன்று, வணக்க வழிபாடுகளையும் கீழ்ப்படிதலையும் நிறைவேற்றுவதில் காட்டும் பொறுமை. இதில் இரண்டாவது வகை, முதல் வகையை விட அதிக நன்மைகளைக் கொண்டதாகும். இது தவிர மூன்றாவது வகை பொறுமை ஒன்று உள்ளது. அது துன்பங்கள் மற்றும் கஷ்டங்களை எதிர்கொள்ளும் போது காட்டும் பொறுமையாகும். இது 'தவ்பா' (பாவமன்னிப்பு) செய்வது போன்று கட்டாயமானதாகும் (வாஜிப்).

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஸப்ர் என்பது இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டது: ஒன்று, உள்ளத்திற்கும் உடலுக்கும் சிரமமாக இருந்தாலும், அல்லாஹ் விரும்பும் காரியங்களை (வணக்க வழிபாடுகளை) நிறைவேற்றுவதில் அல்லாஹ்வின் பொருட்டு பொறுமையாக இருப்பது. மற்றொன்று, உள்ளம் விரும்பினாலும் அல்லாஹ் வெறுக்கும் காரியங்களைத் தவிர்ப்பதில் பொறுமையாக இருப்பது. எவர் இப்பண்புகளைப் பெற்றுக்கொள்கிறாரோ, அவர் அல்லாஹ் மறுமையில் சந்திக்கும் போது வாழ்த்தக் கூடிய பொறுமையாளர்களில் ஒருவராக இருப்பார் (பார்க்க: ஸூரத்துல் அஹ்ஸாப் 33:44), இன்ஷா அல்லாஹ்."

உயிர் தியாகிகள் (ஷுஹதாக்கள்) அனுபவிக்கும் வாழ்க்கை

அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَلاَ تَقُولُواْ لِمَن يُقْتَلُ فِى سَبيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ

(அல்லாஹ்வின் பாதையில் கொல்லப்பட்டவர்களை "இறந்தவர்கள்" என்று கூறாதீர்கள். மாறாக, அவர்கள் உயிருடன் இருக்கிறார்கள்,) என்பது, உயிர் தியாகிகள் (ஷுஹதாக்கள்) உயிருடன் இருப்பதையும், அவர்களுக்கு வாழ்வாதாரம் வழங்கப்படுவதையும் சுட்டிக்காட்டுகிறது.

இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் தனது ஸஹீஹ் நூலில் அறிவிக்கிறார்கள்:

«أَنَّ أَرْوَاحَ الشُّهَدَاءِ فِي حَوَاصِلَ طَيْرٍ خُضْرٍ، تَسْرَحُ فِي الْجَنَّة حَيْثُ شَاءَتْ، ثُمَّ تَأْوِي إلَى قَنَادِيلَ مُعَلَّقَةٍ تَحْتَ الْعَرْشِ، فَاطَّلَعَ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ اطِّلَاعَةً، فقَالَ: مَاذَا تَبْغُونَ؟ فَقَالُوا: يَا رَبَّنَا وَأَيَّ شَيْءٍ نَبْغِي، وَقَدْ أَعْطَيْتنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ؟ ثُمَّ عَادَ إِلَيْهِمْ بِمِثْلِ هذَا، فَلَمَّا رَأَوْا أَنَّهُم لَا يُتْرَكُون مِنْ أَنْ يُسْأَلُوا، قَالُوا: نُرِيدُ أَنْ تَرُدَّنَا إِلَى الدَّارِ الدُّنْيَا فَنُقَاتِلَ فِي سَبِيلِكَ حَتَّى نُقْتَلَ فِيكَ مَرَّةً أُخْرَى لِمَا يَرَوْنَ مِنْ ثَوابِ الشَّهادَةِ فَيَقُولُ الرَّبُّ جَلَّ جَلَالُهُ: إِنِّي كَتَبْتُ أَنَّهُمْ إلَيْهَا لَا يَرْجِعُون»

(உயிர் தியாகிகளின் ஆன்மாக்கள் பச்சை நிறப் பறவைகளின் உடல்களுக்குள் இருந்து கொண்டு, அவை சொர்க்கத்தில் தாங்கள் விரும்பிய இடமெல்லாம் சுற்றித் திரிகின்றன. பிறகு, அவை (அல்லாஹ்வின்) அர்ஷுக்குக் கீழ் தொங்கிக் கொண்டிருக்கும் விளக்குகளில் தஞ்சம் புகுகின்றன. உங்களது இறைவன் அவர்களை ஒரு முறை நோக்கி, "நீங்கள் எதை விரும்புகிறீர்கள்?" என்று கேட்டான். அதற்கு அவர்கள், "எங்கள் இறைவா! உனது படைப்புகளில் யாருக்கும் வழங்காத அருட்கொடைகளை எங்களுக்கு நீ வழங்கியிருக்கும் போது, நாங்கள் வேறு எதை விரும்புவோம்?" என்றார்கள். அல்லாஹ் மீண்டும் ஒருமுறை அதே கேள்வியைக் கேட்டான். தாங்கள் பதிலளிக்கும் வரை விடப்பட மாட்டோம் என்பதை அவர்கள் உணர்ந்தபோது, "நீ எங்களை மீண்டும் இவ்வுலகிற்குத் திருப்பி அனுப்ப வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம்; அப்போது நாங்கள் உனது பாதையில் மீண்டும் போரிட்டு, உனக்காக மீண்டும் ஒருமுறை கொல்லப்படுவோம்" என்று கூறினார்கள் (உயிர் தியாகத்திற்குரிய நற்கூலிகளை அவர்கள் கண்டதால் இவ்வாறு கூறினார்கள்). அப்போது கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அந்த இறைவன், "அவர்கள் மீண்டும் பூமிக்குத் திரும்ப மாட்டார்கள் என்று நான் விதித்துவிட்டேன்" என்று கூறினான்.)

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், அப்துர்-ரஹ்மான் பின் கஅப் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தையிடமிருந்து அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ طَائِرٌ تَعْلَقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَهُ اللهُ إِلَى جَسَدهِ يَوْمَ يَبْعَثُه»

(ஓர் இறைநம்பிக்கையாளரின் (முஃமின்) ஆன்மா ஒரு பறவையாகும்; அது சொர்க்கத்தின் மரங்களில் அமர்ந்து (அதன் கனிகளை) உண்ணும். அல்லாஹ் அந்த நபரை உயிர்த்தெழுப்பும் நாளில், அந்த ஆன்மாவை மீண்டும் அவரது உடலுக்குத் திருப்பும் வரை (அப்படியே இருக்கும்).)

இந்த ஹதீஸின் பொதுவான பொருள் அனைத்து இறைநம்பிக்கையாளர்களையும் உள்ளடக்கியதாகும். இருப்பினும், மேற்கண்ட குர்ஆன் வசனம் உயிர் தியாகிகளை (ஷுஹதாக்கள்) மட்டும் தனித்துக் குறிப்பிடுவது, அவர்களைக் கௌரவிக்கவும், மகிமைப்படுத்தவும், அவர்களுக்குச் சிறப்பளிக்கவும் தான் (மற்ற இறைநம்பிக்கையாளர்களும் அவர்கள் பெரும் வெகுமதிகளில் பங்கெடுத்தாலும்).