சோதனைகளில் பொறுமை காக்கும் இறைவிசுவாசி நற்கூலியைப் பெறுகிறார்

அல்லாஹ் தனது அடியார்களைச் சோதிப்பதாக நமக்குத் தெரிவிக்கிறான். இது குறித்து மற்றொரு வசனத்தில் (ஆயத்தில்) அவன் இவ்வாறு கூறுகிறான்:

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ

(நிச்சயமாக, உங்களில் (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) கடுமையாக உழைப்பவர்களையும், பொறுமையாளர்களையும் (அஸ்-ஸாபிரீன்) நாம் அடையாளம் காணும் வரை உங்களைச் சோதிப்போம். மேலும் உங்கள் செய்திகளையும் (யார் உண்மையாளர், யார் பொய்யர் என்பதை) நாம் சோதிப்போம்.) (47:31)

எனவே, அவன் சில சமயங்களில் அருட்கொடைகளைக் கொண்டும், சில சமயங்களில் அச்சம் மற்றும் பசி போன்ற சோதனைகளைக் கொண்டும் அவர்களைச் சோதிக்கிறான். அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் (ஆயத்தில்) கூறுகிறான்:

فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ

(எனவே அல்லாஹ் அத்தேசத்திற்குப் பசி மற்றும் அச்சத்தை ஓர் ஆடையைப் போலச் சுவைக்கச் செய்தான்.) (16:112)

அச்சமடைந்த மற்றும் பசியால் வாடும் நபர்களின் புறத்தோற்றத்தில் அந்தச் சோதனையின் பாதிப்புகள் வெளிப்படையாகத் தெரிகின்றன. இதனால்தான் அல்லாஹ் இங்கு 'லிபாஸ்' (ஆடை அல்லது போர்வை) என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறான். மேற்கூறிய வசனத்தில் (ஆயத்தில்), அல்லாஹ் இச்சொற்களைப் பயன்படுத்தியுள்ளான்:

بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ

(அச்சம் மற்றும் பசி ஆகியவற்றிலிருந்து சிறிதளவு கொண்டு...) அதாவது, ஒவ்வொன்றிலும் சிறிதளவு. பின்னர் (அல்லாஹ் கூறினான்):

وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ

(செல்வங்களின் இழப்பு,) அதாவது, சில செல்வங்கள் அழிக்கப்படும்.

وَالْأَنفُسِ

(உயிர்கள்,) அதாவது நண்பர்கள், உறவினர்கள் மற்றும் பிரியமானவர்களை மரணத்தின் மூலம் இழப்பது.

وَالثَّمَرَاتِ

(மற்றும் கனிகள்,) அதாவது தோட்டங்கள் மற்றும் விளைநிலங்கள் வழக்கமான அல்லது எதிர்பார்க்கப்படும் விளைச்சலைத் தராது. இதனால்தான் அல்லாஹ் அடுத்துக் கூறுகிறான்:

وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ

(பொறுமையாளர்களுக்கு (அஸ்-ஸாபிரீன்) நற்செய்தி கூறுவீராக.)

தான் புகழ்ந்த 'பொறுமையாளர்கள்' என்பவர்கள் யார் என்பதை அவன் பின்னர் விளக்குகிறான்:

الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

(அவர்கள் எத்தகையோரென்றால், தங்களுக்கு ஏதேனும் ஒரு துன்பம் ஏற்பட்டால், "நிச்சயமாக நாங்கள் அல்லாஹ்வுக்கே உரியவர்கள், மேலும் நிச்சயமாக நாங்கள் அவனிடமே திரும்பிச் செல்பவர்கள்" என்று கூறுவார்கள்.) அதாவது, தங்களுக்கு ஏற்படும் இழப்பின் போது தங்களைத் தேற்றிக் கொள்ள இந்த வார்த்தைகளைக் கூறுபவர்கள், தாங்கள் அல்லாஹ்வுக்குச் சொந்தமானவர்கள் என்றும், அவன் தனது அடியார்களைத் தான் நாடியவாறு செய்கிறான் என்றும் அறிவார்கள். மேலும் மறுமை நாளில் ஓர் அணுவளவு செயலும் வீணாகாது என்பதையும் அவர்கள் அறிவார்கள். இந்த உண்மைகள், தாங்கள் அல்லாஹ்வின் அடியார்கள் என்றும், மறுமையில் அவனிடமே திரும்பிச் செல்ல வேண்டும் என்றும் ஒப்புக்கொள்ள அவர்களைத் தூண்டுகின்றன.

இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்:

أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ

(அத்தகையோர் மீதுதான் அவர்களின் இறைவனிடமிருந்து ஆசிகளும் (ஸலவாத்) கருணையும் உண்டாகின்றன.) அதாவது, அல்லாஹ்வின் புகழும் அருளும் அவர்களுக்குக் கிடைக்கும். ஸஈத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள், "இதன் பொருள் வேதனையிலிருந்து பாதுகாப்பு என்பதாகும்" என்று விளக்கமளித்தார்கள்.

وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ

(மேலும் அவர்களே நேர்வழி பெற்றவர்கள்.) உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் இதைப் பற்றிக் கூறும்போது: "எவ்வளவு சிறந்த வெகுமதிகள், எவ்வளவு உன்னதமான நிலைகள்!" என்றார்கள்.

أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ

(அத்தகையோர் மீதுதான் அவர்களின் இறைவனிடமிருந்து ஆசிகளும் கருணையும் உண்டாகின்றன) என்பது இரண்டு சிறந்த வெகுமதிகள் ஆகும்.

وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ

(மேலும் அவர்களே நேர்வழி பெற்றவர்கள்) என்பது உன்னதமான நிலைகளாகும்."

உன்னதமான நிலைகள் என்பது மேலதிக நற்கூலிகளைக் குறிக்கிறது. இவர்களுக்கு உரிய நற்கூலிகள் வழங்கப்படுவதோடு, மேலதிகமாக இன்னும் பலவும் வழங்கப்படும்.

துன்பங்களின் போது நாம் அனைவரும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியவர்கள் என்று கூறுவதன் சிறப்பு

துன்பங்கள் நேரிடும்போது நாம் அல்லாஹ்விடமே திரும்பச் செல்லவிருக்கிறோம் என்பதை ஒப்புக்கொண்டு:

إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

("நிச்சயமாக நாங்கள் அல்லாஹ்வுக்கே உரியவர்கள், மேலும் நிச்சயமாக நாங்கள் அவனிடமே திரும்பிச் செல்பவர்கள்") என்று கூறுவதன் சிறப்புகளைப் பற்றிப் பல ஹதீஸ்கள் (நபிகள் நாயகத்தின் பொன்மொழிகள்) வந்துள்ளன.

உதாரணமாக, உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: ஒருமுறை அபூ ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து திரும்பி வந்து கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு கூற்றைக் கூறக் கேட்டேன், அது எனக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியைத் தந்தது. அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَا يُصِيبُ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مُصِيبَةٌ فَيَسْتَرْجِعُ عِنْدَ مُصِيبَتِهِ ثُمَّ يقُولُ: اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا، إِلَّا فَعَلَ ذلِكَ بِه»

(எந்தவொரு முஸ்லிமுக்கும் ஒரு துன்பம் ஏற்பட்டு, அத்துன்பத்தின் போது அவர் 'இஸ்திர்ஜாஃ' (இன்னா லில்லாஹி...) கூறிவிட்டு, பிறகு: 'யா அல்லாஹ்! எனது இந்தத் துன்பத்தில் எனக்கு நற்கூலி வழங்குவாயாக, மேலும் இதைவிடச் சிறந்ததை எனக்குப் பகரமாக வழங்குவாயாக' என்று பிரார்த்தித்தால், அல்லாஹ் அவருக்கு அவ்வாறே செய்வான்.)"

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த வார்த்தைகளை நான் மனனம் செய்து கொண்டேன். அபூ ஸலமா (ரழி) அவர்கள் காலமானபோது நான் இஸ்திர்ஜாஃ கூறிவிட்டு, 'யா அல்லாஹ்! எனது இந்த இழப்புக்கு எனக்குப் பகரம் அளிப்பாயாக, இதைவிடச் சிறந்ததை எனக்குத் தருவாயாக' என்று பிரார்த்தித்தேன். பின்னர் நான் இதைப் பற்றிச் சிந்தித்து, 'அபூ ஸலமாவை விடச் சிறந்தவர் யார் இருக்க முடியும்?' என்று எனக்குள்ளே கேட்டுக் கொண்டேன். எனது 'இத்தா' (மறுமணத்திற்கு முந்தைய காத்திருப்பு காலம்) முடிந்ததும், நான் ஒரு தோலுக்குச் சாயமிட்டுக் கொண்டிருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைப் பார்க்க அனுமதி கேட்டார்கள். நான் எனது கைகளைக் கழுவிவிட்டு அவர்களுக்கு அனுமதி அளித்தேன். அவர்களுக்கு ஒரு தலையணையை அளித்தேன், அவர்கள் அதன் மீது அமர்ந்தார்கள். பிறகு அவர்கள் என்னைத் திருமணம் செய்ய முன்மொழிந்தார்கள். அவர்கள் பேசி முடித்ததும் நான் கூறினேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! உங்களை நான் விரும்பவில்லை என்பதற்காக அல்ல, மாறாக நான் அதிக ரோசம் (பொறாமை போன்ற குணம்) உடையவள். என்னிடமிருந்து ஏதேனும் தவறான நடத்தை வெளிப்பட்டு, அதற்காக அல்லாஹ் என்னைத் தண்டித்து விடுவானோ என்று அஞ்சுகிறேன். மேலும் நான் வயதானவள், எனக்குக் குழந்தைகளும் இருக்கிறார்கள்.' அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أمَّا مَا ذَكَرْتِ مِنَ الْغَيْرَةِ فَسَوْفَ يُذْهِبُهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْكِ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتِ مِنَ السِّنِّ فَقَدْ أَصَابَنِي مِثْلُ الَّذِي أَصَابَكِ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتِ مِنَ الْعِيَالِ فَإِنَّمَا عِيَالُكِ عِيَالِي»

(நீங்கள் குறிப்பிட்ட அந்த ரோசத்தைப் பொறுத்தவரை, கண்ணியமும் மேன்மையும் மிக்க அல்லாஹ் அதனை உங்களை விட்டு நீக்கி விடுவான். வயது முதிர்வைப் பற்றி நீங்கள் குறிப்பிட்டது எனக்கும் பொருந்தும். உங்களது குழந்தைகளைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் எனது குழந்தைகளே.)"

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு என்னை ஒப்படைத்துவிட்டேன் (சம்மதித்தேன்)." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரைத் திருமணம் செய்தார்கள். பின்னர் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபூ ஸலமாவை விடச் சிறந்தவரான அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களையே அல்லாஹ் எனக்குப் பகரமாகத் தந்தான்." இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் இந்த ஹதீஸின் சுருக்கமான வடிவத்தைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.