அந்தத் தூதரின் ﷺ வர்ணனை

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِىَّ الأُمِّىَّ الَّذِى يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِى التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ

(எழுதப்படிக்கத் தெரியாத நபியாகிய இத்தூதரைப் பின்பற்றுபவர்கள், இவரைப் பற்றிய வர்ணனைகள் தங்களிடமுள்ள தவ்ராத்திலும் இன்ஜீலிலும் எழுதப்பட்டிருப்பதை அவர்கள் காண்கிறார்கள்.) இது முந்தைய நபிமார்களின் வேதங்களில் முஹம்மது நபி ﷺ அவர்களைப் பற்றி இடம்பெற்றுள்ள வர்ணனையாகும். அந்த நபிமார்கள் முஹம்மது நபி ﷺ அவர்களின் வருகையைப் பற்றித் தங்கள் சமூகத்தாருக்கு நற்செய்தி வழங்கியதோடு, அவரைப் பின்பற்றுமாறும் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டிருந்தனர். யூத மத போதகர்களும் கிறிஸ்தவப் பாதிரியார்களும் நன்கு அறிந்திருந்தவாறு, நபி ﷺ அவர்களின் அடையாளங்கள் இப்போதும் அவர்களது வேதங்களில் தெளிவாக உள்ளன. இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ள ஒரு அறிவிப்பில், அபூ ஸக்ர் அல்-உகைலி அவர்கள் கூறியதாவது: ஒரு கிராமவாசி என்னிடம் கூறினார், "அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களின் வாழ்நாளில் நான் ஒரு பால் தரும் ஒட்டகத்தை விற்பனைக்காக மதீனாவிற்கு கொண்டு வந்தேன். அதை விற்ற பிறகு, 'நான் அந்த மனிதரை (முஹம்மது ﷺ) சந்தித்து அவரிடமிருந்து சில விஷயங்களைக் கேட்பேன்' என்று எனக்குள் சொல்லிக் கொண்டேன். நான் சென்றபோது, அவர் அபூபக்ர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) ஆகியோருக்கு இடையே நடந்து சென்று கொண்டிருந்தார். ஒரு யூத மனிதரைக் கடந்து செல்லும் வரை நான் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தேன். அந்த யூதர் தவ்ராத் வேதத்தின் ஒரு பிரதியைத் திறந்து வைத்துப் படித்துக் கொண்டிருந்தார். இறக்கும் தருவாயிலிருந்த தனது மகனுக்காக அவர் துக்கம் அனுசரித்துக் கொண்டிருந்தார்; அந்த மகன் சிறுவர்களிலேயே மிகவும் அழகானவர்களில் ஒருவனாக இருந்தான். அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் அந்தத் தந்தையிடம் கேட்டார்கள்:

«أَنْشُدُكَ بِالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ هَلْ تَجِدُ فِي كِتَابِكَ هَذَا صِفَتِي وَمَخْرَجِي؟»

(தவ்ராத்தை அருளியவன் மீது சத்தியமாக உன்னிடம் கேட்கிறேன், உன்னுடைய இந்த வேதத்தில் என்னைப் பற்றிய வர்ணனையையும் எனது வருகையைப் பற்றியும் நீ காணவில்லையா?) அதற்கு அவர் 'இல்லை' என்று தலையசைத்தார். உடனே அவரது மகன், 'நிச்சயமாக ஆம்! தவ்ராத்தை அருளியவன் மீது சத்தியமாக, உங்களைப் பற்றிய வர்ணனையையும் உங்கள் வருகையைப் பற்றியும் எங்களது வேதத்தில் நாங்கள் காண்கிறோம். வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும், நிச்சயமாக நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்' என்று கூறினான். அப்போது நபி ﷺ அவர்கள் (தங்களது தோழர்களிடம்) கூறினார்கள்:

«أَقِيمُوا الْيَهُودِيَّ عَنْ أَخِيكُم»

(இஸ்லாத்தைத் தழுவிய உங்கள் சகோதரரை கவனிப்பதிலிருந்து இந்த யூதரை (தந்தையை) விலக்கி விடுங்கள்.) பின்னர் நபி ﷺ அவர்களே நேரில் அந்த மகனின் இறுதிச் சடங்குகளைக் கவனித்து, அவருக்கு ஜனாஸா தொழுகையையும் நடத்தினார்கள்." இந்த ஹதீஸ் ஆதாரப்பூர்வமானது. இதற்கு ஆதாரமாக ஸஹீஹ் புகாரியில் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கும் இதே போன்றதொரு ஹதீஸும் உள்ளது. இப்னு ஜரீர் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ள ஒரு அறிவிப்பில், அதாஃ பின் யஸார் அவர்கள் கூறியதாவது: "நான் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்து, 'தவ்ராத்தில் கூறப்பட்டுள்ள அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களின் வர்ணனையைப் பற்றி எனக்குக் கூறுங்கள்' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், 'ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவர் குர்ஆனில் வர்ணிக்கப்பட்டிருப்பதைப் போலவே தவ்ராத்திலும் வர்ணிக்கப்பட்டுள்ளார்:

يأَيُّهَا النَّبِىُّ إِنَّآ أَرْسَلْنَـكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً

(நபியே! நிச்சயமாக நாம் உம்மைச் சாட்சியாகவும், நற்செய்தி கூறுபவராகவும், எச்சரிக்கை செய்பவராகவும் அனுப்பியுள்ளோம் (33:45)), மேலும் எழுத்தறிவற்றவர்களுக்குப் பாதுகாப்பான புகலிடமாகவும் அனுப்பியுள்ளோம். நீர் எனது அடியாரும் எனது தூதரும் ஆவீர். நான் உமக்கு 'அல்-முதவக்கில்' (அல்லாஹ்வையே சார்ந்திருப்பவர்) என்று பெயரிட்டுள்ளேன். நீர் கடினமானவரோ அல்லது முரட்டுத்தனமானவரோ அல்ல; சந்தைகளில் கூச்சலிடுபவரும் அல்ல. தீமைக்குத் தீமையைக் கூலியாகக் கொடுக்காமல், மாறாக மன்னித்துச் சகித்துக் கொள்பவர் ஆவார். வளைந்து போன மார்க்கத்தை அவர் மூலம் நேராக்கும் வரை அல்லாஹ் அவரது உயிரைக் கைப்பற்ற மாட்டான்; மக்கள் 'வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை' என்று பிரகடனம் செய்யும் வரை அல்லாஹ் அவரை மரணிக்கச் செய்ய மாட்டான். அவர் மூலம் மூடப்பட்ட இதயங்களையும், செவிட்டுக் காதுகளையும், குருட்டுக் கண்களையும் அல்லாஹ் திறப்பான்' என்று கூறினார்." அதாஃ அவர்கள் மேலும் கூறுகையில், "பின்னர் நான் கஃப் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்து இதே கேள்வியைக் கேட்டேன். அவரது பதிலும் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களின் பதிலிலிருந்து ஒரு எழுத்துக் கூட மாறாமல் அப்படியே இருந்தது" என்று கூறினார். இதனை புகாரியில் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அறிவிக்கிறார்கள். இமாம் புகாரி அவர்கள் 'சகித்துக் கொள்வார்' என்ற வார்த்தை வரை இதனைப் பதிவு செய்துள்ளார். மேலும் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பைக் குறிப்பிட்டுவிட்டு அவர் கூறுகையில்: "வேதக்காரர்களான யூத மற்றும் கிறிஸ்தவர்களின் வேதங்களைத் தவ்ராத் என்று குறிப்பிடுவது நமது ஸலஃபுகளின் (முன்னோர்களின்) வழமையாக இருந்தது. இது சில ஹதீஸ்களிலும் ஒத்துப் போகிறது. அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்" என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் கூற்று:

يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَـهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ

(அவர் அவர்களுக்கு நன்மையை ஏவுகிறார்; தீமையிலிருந்து அவர்களைத் தடுக்கிறார்;) இது முந்தைய வேதங்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களைப் பற்றி இடம்பெற்றுள்ள வர்ணனையாகும். இவையே நமது தூதர் ﷺ அவர்களின் உண்மையான பண்புகளாகும். ஏனெனில் அவர் நன்மையை மட்டுமே ஏவினார், தீமையைத் தடுத்தார். இங்கே நாம் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களின் கூற்றைக் குறிப்பிட வேண்டும்: "நீங்கள் அல்லாஹ்வின் கூற்றான,

يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ

(நம்பிக்கை கொண்டோரே!) என்பதைக் கேட்கும்போது, அதற்கு உங்கள் முழு கவனத்தையும் செலுத்துங்கள். ஏனெனில் அது உங்களுக்கு ஏவப்படும் ஒரு நன்மையாகவோ அல்லது நீங்கள் தடுக்கப்படும் ஒரு தீமையாகவோ இருக்கும்." இந்தக் கட்டளைகள் மற்றும் விலக்கல்களில் மிக முக்கியமானதும் மகத்தானதும் என்னவென்றால், அல்லாஹ் தனக்கு எவ்வித இணையும் இன்றி தன்னை மட்டுமே வணங்குமாறு கட்டளையிடவும், மற்றவர்களை வணங்குவதைத் தடுக்கவும் தூதரை அனுப்பியுள்ளான் என்பதாகும். முஹம்மது ﷺ அவர்களுக்கு முன்னால் அனுப்பப்பட்ட அனைத்து தூதர்களும் இதையே கொண்டு வந்தனர். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَاجْتَنِبُواْ الْطَّـغُوتَ

(நிச்சயமாக நாம் ஒவ்வொரு சமூகத்திலும், "அல்லாஹ்வை வணங்குங்கள், தாகூத்தை (பொய்த் தெய்வங்களை)த் தவிர்ந்து கொள்ளுங்கள்" என்று போதிக்குமாறு ஒரு தூதரை அனுப்பினோம். (16:36)). அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَـتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَـئِثَ

(அவர் அவர்களுக்குத் தூய்மையானவற்றை ஆகுமாக்குகிறார்; தூய்மையற்றவற்றை அவர்களுக்குத் தடை செய்கிறார்.) அதாவது, அவர்களாகவே கற்பனை செய்து தங்களுக்குத் தாங்களே சுமையாக ஆக்கிக் கொண்ட பஹீரா, ஸாயிபா, வஸீலா மற்றும் ஹாம் போன்றவற்றை அவர் ஆகுமாக்குகிறார். மேலும் பன்றி இறைச்சி, ரிபா (வட்டி) மற்றும் அல்லாஹ் தடை செய்திருந்தும் மக்கள் ஆகுமாக்கிக் கொண்ட தீய உணவுகளை அவர் அவர்களுக்குத் தடை செய்கிறார். இதனை அலி பின் அபீ தல்ஹா அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) வழியாக அறிவிக்கிறார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالاٌّغْلَـلَ الَّتِى كَانَتْ عَلَيْهِمْ

(மேலும் அவர் (முஹம்மது) அவர்களுடைய பாரமான சுமைகளையும், அவர்கள் மீது இருந்த விலங்குகளையும் (கடினமான சட்டங்களையும்) நீக்குகிறார்.) முஹம்மது ﷺ அவர்கள் மென்மையுடனும் எளிமையான மார்க்கத்துடனும் வந்துள்ளார்கள் என்பதை இது குறிக்கிறது. பல வழிகளில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள ஹதீஸில் அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள்:

«بُعِثْتُ بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَة»

(நான் எளிமையான ஹனீஃபிய்யா (நேரடியான ஏகத்துவ) மார்க்கத்துடன் அனுப்பப்பட்டுள்ளேன்.) நபி ﷺ அவர்கள் தான் நியமித்த முஆத் (ரழி) மற்றும் அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரி (ரழி) ஆகிய இரு தளபதிகளையும் யமனுக்கு அனுப்பும்போது கூறினார்கள்:

«بَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا وَيَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا وَتَطَاوَعَا وَلَا تَخْتَلِفَا»

(மக்களுக்கு நற்செய்தி சொல்லுங்கள், அவர்களை வெறுப்படையச் செய்யாதீர்கள்; காரியங்களை எளிதாக்குங்கள், சிரமப்படுத்தாதீர்கள்; ஒருவருக்கொருவர் இணங்கி நடங்கள், கருத்து வேறுபாடு கொள்ளாதீர்கள்.) நபி ﷺ அவர்களின் தோழரான அபூ பர்ஸா அல்-அஸ்லமி (ரழி) அவர்கள் கூறுகையில்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களுடன் தோழமை கொண்டிருந்தேன்; அவர் எவ்வளவு எளிமையானவராக இருந்தார் என்பதை நான் கண்டேன். நமக்கு முன் சென்ற சமூகத்தினருக்கு அவர்களது சட்டங்களில் பல கடினமான நடைமுறைகள் இருந்தன. ஆனால் அல்லாஹ் இந்த உம்மத்திற்குச் சட்டங்களை முழுமையானதாகவும் எளிமையானதாகவும் ஆக்கினான்." அதனால்தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسُهَا مَا لَمْ تَقُلْ أَوْ تَعْمَل»

(என் உம்மத்தினர் தங்கள் மனதிற்குள் நினைப்பவற்றை, அவர்கள் அதனைப் பேசாதவரை அல்லது செயல்படுத்தாதவரை அல்லாஹ் மன்னித்துவிட்டான்.) மேலும் நபி ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்:

«رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأُ وَالنِّسْيَانُ وَمَا اسُتُكْرِهُوا عَلَيْه»

(அறியாமல் செய்த தவறுகள், மறதியால் நேர்ந்தவை மற்றும் நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டுச் செய்தவை ஆகியவை என் உம்மத்திற்கு மன்னிக்கப்பட்டுவிட்டன.) இதனால்தான் அல்லாஹ் இந்த உம்மத்திற்கு இவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்யக் கற்றுக்கொடுத்தான்:

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلَـنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَـفِرِينَ

("எங்கள் இறைவனே! நாங்கள் மறந்துவிட்டாலோ அல்லது தவறு செய்துவிட்டாலோ எங்களைத் தண்டித்துவிடாதே! எங்கள் இறைவனே! எங்களுக்கு முன் இருந்தவர்கள் (யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள்) மீது நீ சுமத்திய பாரமான சுமையை எங்கள் மீது சுமத்தாதே! எங்கள் இறைவனே! எங்களால் தாங்க முடியாத சுமையை எங்கள் மீது சுமத்தாதே! எங்களை மன்னித்தருள்வாயாக! எங்களின் பிழைகளைப் பொறுத்தருள்வாயாக! எங்கள் மீது கருணை காட்டுவாயாக! நீயே எங்களின் பாதுகாவலன்; எனவே நிராகரிக்கும் மக்களுக்கு எதிராக எங்களுக்கு வெற்றி அளிப்பாயாக!" (2:286)). ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் இடம்பெற்றுள்ள ஒரு ஹதீஸில், இந்த ஒவ்வொரு பிரார்த்தனைக்குப் பின்னரும் உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ், "நான் ஏற்றுக்கொண்டேன்" என்று கூறியதாக நபி ﷺ அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று:

فَالَّذِينَ ءَامَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ

(ஆகவே, யார் அவரை விசுவாசித்து, அவரைக் கண்ணியப்படுத்தி, அவருக்கு உதவி செய்கிறார்களோ,) இது முஹம்மது ﷺ அவர்களை மதிப்பதையும் கண்ணியப்படுத்துவதையும் குறிக்கிறது.

وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِى أُنزِلَ مَعَهُ

(மேலும் அவருடன் இறக்கப்பட்ட ஒளியைப் பின்பற்றுகிறார்களோ,) அதாவது குர்ஆன் மற்றும் நபி ﷺ அவர்கள் மக்களுக்கு வழங்கிய வஹீ (இறைச்செய்தி)யாகிய சுன்னா.

أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

(அவர்களே வெற்றி பெற்றவர்கள்.) இம்மையிலும் மறுமையிலும் அவர்களே வெற்றியாளர்கள்.