அஸ்-ஸுத்தீ அவர்கள் தனது தஃப்ஸீரில், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களும் பின்வரும் வசனம் குறித்து விளக்கமளித்ததாக அறிவிக்கிறார்கள்; ﴾أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الضَّلَـلَةَ بِالْهُدَى﴿ (இவர்கள்தாம் நேர்வழிக்கு பகரமாக வழிகேட்டை விலைக்கு வாங்கிக் கொண்டவர்கள்) இதன் பொருள், "அவர்கள் வழிகேட்டைப் பின்தொடர்ந்து, நேர்வழியைக் கைவிட்டார்கள்." என்பதாகும். முஜாஹித் அவர்கள், "அவர்கள் ஈமான் கொண்டு பின்னர் நிராகரித்தார்கள்" என்று கூறினார்கள், அதேவேளை கத்தாதா அவர்கள், "அவர்கள் நேர்வழியை விட வழிகேட்டையே விரும்பினார்கள்" என்று கூறினார்கள். கத்தாதா அவர்களின் கூற்று, தமூத் கூட்டத்தாரைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறியுள்ள கூற்றின் பொருளை ஒத்திருக்கிறது, ﴾وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَـهُمْ فَاسْتَحَبُّواْ الْعَمَى عَلَى الْهُدَى﴿ (மேலும் தமூத் கூட்டத்தாருக்கு நாம் நேர்வழி காட்டினோம், ஆனால் அவர்கள் நேர்வழியை விட குருட்டுத்தனத்தையே விரும்பினார்கள்) (41:17).

சுருக்கமாக, தஃப்ஸீர் அறிஞர்களிடமிருந்து நாம் குறிப்பிட்டுள்ள கூற்றுகள், நயவஞ்சகர்கள் உண்மையான நேர்வழியிலிருந்து விலகி, வழிகேட்டை விரும்புகிறார்கள் என்பதையும், நேர்மைக்குப் பதிலாக தீமையை மாற்றிக் கொள்கிறார்கள் என்பதையும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. இந்த அர்த்தம் அல்லாஹ்வின் கூற்றை விளக்குகிறது, ﴾أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الضَّلَـلَةَ بِالْهُدَى﴿ (இவர்கள்தாம் நேர்வழிக்கு பகரமாக வழிகேட்டை விலைக்கு வாங்கிக் கொண்டவர்கள்), அதாவது, வழிகேட்டை வாங்குவதற்காக நேர்வழியைப் பரிமாறிக் கொண்டார்கள். இந்த அர்த்தம், முதலில் ஈமான் கொண்டு, பின்னர் நிராகரித்தவர்களையும் உள்ளடக்கியது, அவர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் விவரிக்கிறான், ﴾ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ ءَامَنُواّ ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ﴿ (அது ஏனெனில், அவர்கள் ஈமான் கொண்டு, பின்னர் நிராகரித்தார்கள்; எனவே அவர்களின் இதயங்கள் மீது முத்திரையிடப்பட்டு விட்டது) (63:3).

இந்த ஆயா, நேர்வழியை விட வழிகேட்டை விரும்பியவர்களையும் உள்ளடக்கியுள்ளது. நயவஞ்சகர்கள் பல வகைகளில் அடங்குவர். இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான், ﴾فَمَا رَبِحَت تِّجَـرَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ﴿ (ஆகவே, அவர்களுடைய εவ்வியாபாரம் லாபம் அளிக்கவில்லை. மேலும் அவர்கள் நேர்வழி பெற்றவர்களாகவும் இருக்கவில்லை), அதாவது அவர்களுடைய வர்த்தகம் வெற்றி பெறவில்லை, மேலும் அவர்கள் இவையனைத்திலும் நேர்மையானவர்களாகவோ அல்லது நேர்வழி காட்டப்பட்டவர்களாகவோ இருக்கவில்லை. மேலும், இப்னு ஜரீர் அவர்கள், கத்தாதா அவர்கள் இந்த ஆயா குறித்து விளக்கமளித்ததாக அறிவிக்கிறார்கள், ﴾فَمَا رَبِحَت تِّجَـرَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ﴿ (ஆகவே, அவர்களுடைய εவ்வியாபாரம் லாபம் அளிக்கவில்லை. மேலும் அவர்கள் நேர்வழி பெற்றவர்களாகவும் இருக்கவில்லை), "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவர்கள் நேர்வழியை விட்டு வழிகேட்டிற்கும், ஜமாஅத்தை (நம்பிக்கையாளர்களின் சமூகம்) விட்டு பிரிவினைகளுக்கும், பாதுகாப்பை விட்டு பயத்திற்கும், ஸுன்னாவை விட்டு புதுமைகளுக்கும் செல்வதை நான் கண்டிருக்கிறேன்." இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்களும் இது போன்ற பிற கூற்றுகளை அறிவித்திருக்கிறார்கள்.