மக்காவில் அருளப்பட்டது

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
(அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.)

ஒரு பலவீனமான மனிதரைப் பார்த்து நபி (ஸல்) அவர்கள் முகஞ்சுளித்ததற்காக கண்டிக்கப்படுதல்

தஃப்ஸீர் அறிஞர்களில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்டவர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள், ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், குறைஷிகளின் பெரும் தலைவர்களில் ஒருவரிடம் அவர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்வார் என்று நம்பியவாறு உரையாற்றிக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் அவரிடம் நேரடியாக பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, இப்னு உம்மி மக்தூம் (ரழி) அவர்கள் அங்கு வந்தார்கள். அவர்கள் இஸ்லாத்தின் ஆரம்ப நாட்களிலேயே அதை ஏற்றுக்கொண்டவர்களில் ஒருவராக இருந்தார்கள். அவர் (இப்னு உம்மி மக்தூம் (ரழி) அவர்கள்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி கேட்கத் தொடங்கி, அவர்களிடம் அவசரமாக வேண்டிக்கொண்டிருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த மனிதர் நேர்வழி பெறுவார் என்று நம்பியதால், தமது உரையாடலை முடிப்பதற்காக இப்னு உம்மி மக்தூம் (ரழி) அவர்களை ஒரு கணம் காத்திருக்குமாறு கேட்டார்கள். அவர்கள் இப்னு உம்மி மக்தூம் (ரழி) அவர்களின் முகத்தைப் பார்த்து முகம் சுளித்து, அந்த மற்ற மனிதரை எதிர்கொள்ளும் பொருட்டு அவரை விட்டுத் திரும்பினார்கள். ஆகவே, அல்லாஹ் அருளினான்,

عَبَسَ وَتَوَلَّى - أَن جَآءَهُ الاٌّعْمَى - وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى
(அவர் கடுகடுத்துத் திரும்பினார். ஏனெனில் அவரிடம் அந்த பார்வையற்றவர் வந்தார். அவர் தூய்மையாகக்கூடும் என்பது உமக்கு எப்படித் தெரியும்?) அதாவது, அவர் தனது ஆன்மாவில் தூய்மையையும் சுத்தத்தையும் அடையக்கூடும்.

أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى
(அல்லது அவர் அறிவுரை பெறக்கூடும், மேலும் அந்த அறிவுரை அவருக்குப் பயனளிக்கக்கூடும்) அதாவது, அவர் அறிவுரை பெற்று, தடுக்கப்பட்டவற்றிலிருந்து விலகியிருக்கக்கூடும்.

أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى - فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى
(யார் தன்னைத் தன்னிறைவு பெற்றவனாகக் கருதுகிறானோ, அவனிடம் நீர் கவனம் செலுத்துகிறீர்.) அதாவது, 'நீர் அந்த செல்வந்தரை எதிர்கொள்கிறீர், ஒருவேளை அவன் நேர்வழி பெறலாம் என்பதற்காக.''

وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى
(அவன் தூய்மையாகாவிட்டால் உமக்கு என்ன?) அதாவது, 'அவன் தூய்மை அடையாவிட்டால் அதற்கு நீர் பொறுப்பல்ல.''

وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَى - وَهُوَ يَخْشَى
(ஆனால் உம்மிடம் ஓடி வந்தவரோ, அவர் அஞ்சுகிறார்.) அதாவது, 'அவர் உம்மைத் தேடி உம்மிடம் வருகிறார், நீர் அவரிடம் சொல்வதைக் கொண்டு அவர் நேர்வழி பெறுவதற்காக.''

فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى
(அவரைப் பற்றி நீர் அலட்சியமாக இருக்கிறீர், மேலும் உமது கவனத்தை மற்றவர் பக்கம் திருப்புகிறீர்.) அதாவது, 'நீர் மிகவும் வேலையாக இருக்கிறீர்.'' இங்கு அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு எச்சரிக்கை செய்வதில் யாரையும் தனிமைப்படுத்த வேண்டாம் என்று கட்டளையிடுகிறான். மாறாக, அவர்கள் உயர்ந்தவர் மற்றும் பலவீனமானவர், ஏழை மற்றும் பணக்காரர், எஜமானர் மற்றும் அடிமை, ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள், இளைஞர்கள் மற்றும் முதியவர்கள் ஆகிய அனைவருக்கும் சமமாக எச்சரிக்க வேண்டும். பிறகு அல்லாஹ் தான் நாடியவரை நேர்வழியில் செலுத்துகிறான். அவனிடம் ஆழ்ந்த ஞானமும் தீர்மானமான ஆதாரமும் உள்ளன. அபூ யஃலாவும், இப்னு ஜரீரும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், அவர்கள் இதைப் பற்றி கூறினார்கள்,

عَبَسَ وَتَوَلَّى
(அவர் கடுகடுத்துத் திரும்பினார்.) என்பது அருளப்பட்டது." அத்-திர்மிதி இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், ஆனால் இது ஆயிஷா (ரழி) அவர்களால் அறிவிக்கப்பட்டது என்று அவர்கள் குறிப்பிடவில்லை. இது அல்-முவத்தாவிலும் இதேபோன்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது என்று நான் கூறுகிறேன்.

குர்ஆனின் பண்புகள்

அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

كَلاَّ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ
(வேண்டாம்; நிச்சயமாக இது ஒரு அறிவுரையாகும்.) அதாவது, இந்த ஸூரா, அல்லது மக்கள் உயர்ந்த வகுப்பினராக இருந்தாலும் சரி, தாழ்ந்த வகுப்பினராக இருந்தாலும் சரி, அவர்களுக்கு அறிவை சமமாக வழங்குவதில் உள்ள இந்த அறிவுரை. கதாதா மற்றும் அஸ்-ஸுத்தீ இருவரும் கூறினார்கள்,

كَلاَّ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ
(வேண்டாம்; நிச்சயமாக இது ஒரு அறிவுரையாகும்.) "இது குர்ஆனைக் குறிக்கிறது."

فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُ
(எனவே, யார் விரும்புகிறாரோ, அவர் அவரை (அதை) நினைவில் கொள்ளட்டும்.) அதாவது, யார் விரும்புகிறாரோ, அவர் தனது எல்லா காரியங்களிலும் அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்கிறார். உரையாடல் வஹீயை (இறைச்செய்தி) குறிப்பிடுவதால், அந்த பிரதிபெயர்ச்சொல் அதைக் குறிப்பதாகவும் புரிந்து கொள்ளப்படலாம். அல்லாஹ் கூறினான்:

فَى صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ - مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ
(கௌரவமான, உயர்த்தப்பட்ட, பரிசுத்தமான ஏடுகளில்.) அதாவது, இந்த ஸூரா அல்லது இந்த அறிவுரை. இரண்டு அர்த்தங்களும் ஒன்றுக்கொன்று தொடர்புடையவை. உண்மையில், குர்ஆன் முழுவதும் கண்ணியமான பக்கங்களில் உள்ளது, அதாவது மதிக்கப்பட்டு போற்றப்படுகிறது.

مَّرْفُوعَةٍ
(உயர்த்தப்பட்டது) அதாவது, அந்தஸ்தில் உயர்ந்தது.

مُّطَهَّرَةٍ
(பரிசுத்தமாக்கப்பட்டது) அதாவது, அசுத்தம், சேர்ப்புகள் மற்றும் குறைபாடுகளிலிருந்து. அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,

بِأَيْدِى سَفَرَةٍ
(தூதர்களின் (ஸஃபரா) கைகளில்,) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித், அத்-தஹ்ஹாக், மற்றும் இப்னு ஜைத் ஆகியோர் அனைவரும் கூறினார்கள், "இவை வானவர்கள்." அல்-புகாரி கூறினார்கள், "ஸஃபரா (தூதர்கள்) என்பது வானவர்களைக் குறிக்கிறது. அவர்கள் தங்களுக்குள் விஷயங்களைச் சரிசெய்துகொண்டு சுற்றித் திரிகிறார்கள். வானவர்கள் அல்லாஹ்வின் வஹீயுடன் (இறைச்செய்தி) இறங்கும்போது, மக்களிடையே விஷயங்களைச் சரிசெய்யும் தூதரைப் போல அதைக் கொண்டு வருகிறார்கள்." அல்லாஹ் கூறினான்,

كِرَامٍ بَرَرَةٍ
(கண்ணியமான மற்றும் கீழ்ப்படிதலுள்ள.) அதாவது, அவர்கள் தங்கள் படைப்பில் உன்னதமானவர்கள், அழகானவர்கள், மற்றும் கண்ணியமானவர்கள். அவர்களின் குணமும் செயல்களும் நீதியானவை, தூய்மையானவை மற்றும் முழுமையானவை. குர்ஆனைச் சுமப்பவர் (அதாவது, வானவர்) நீதியையும் வழிகாட்டுதலையும் பின்பற்றுவது அவசியம் என்பது இங்கே கவனிக்கப்பட வேண்டும். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مَاهِرٌ بِهِ، مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ، لَهُ أَجْرَان»
(குர்ஆனைத் திறமையாக ஓதுபவர், கண்ணியமான, நீதியான, தூதர் வானவர்களுடன் இருப்பார், சிரமத்துடன் ஓதுபவருக்கு இரண்டு வெகுமதிகள் கிடைக்கும்.) இந்த ஹதீஸை அறிஞர்கள் குழு அறிவித்துள்ளது.