மறுமை நாளில் சொர்க்கவாசிகளின் நிலை

துரதிர்ஷ்டசாலிகளின் நிலையைப் பற்றிக் குறிப்பிட்ட பிறகு, மகிழ்ச்சி அடையக்கூடியவர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் தனது உரையை மாற்றுகிறான். அவன் கூறுகிறான்:

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ

(அந்நாளில் சில முகங்கள்.) அதாவது, மறுமை நாளில்.

نَّاعِمَةٌ

(மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்.) அதாவது, அந்த முகங்களில் இன்பம் வெளிப்படையாகத் தெரியும். அவர்கள் செய்த முயற்சிகளின் காரணமாகவே இது அவர்களுக்குக் கிடைக்கும். சுஃப்யான் அவர்கள் கூறினார்கள்:

لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ

(தங்கள் உழைப்பைக் கொண்டு திருப்தியடைந்திருக்கும்.) "அவர்கள் தங்கள் நற்செயல்களைக் கண்டு திருப்தியடைவார்கள்." பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ

(உயர்ந்த சொர்க்கத்தில்.) அதாவது, அது மிக உயர்ந்ததாகவும், ஒளிமிக்கதாகவும் இருக்கும்; அங்குள்ளவர்கள் தங்கள் இருப்பிடங்களில் பாதுகாப்பாக இருப்பார்கள்.

لاَّ تَسْمَعُ فِيهَا لَـغِيَةً

(அங்கு அவர்கள் வீணான பேச்சையோ, பொய்யையோ கேட்க மாட்டார்கள்.) அதாவது, அவர்கள் இருக்கக்கூடிய அந்தச் சொர்க்கத்தில் எந்தவொரு பயனற்ற சொல்லையும் அவர்கள் கேட்க மாட்டார்கள். இது அல்லாஹ் கூறுவதைப் போன்றதாகும்:

لاَّ يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً إِلاَّ سَلَـماً

(அங்கு அவர்கள் ‘ஸலாம்’ என்பதைத் தவிர வேறெந்த வீணான பேச்சையும் கேட்க மாட்டார்கள்.) (19:62) அல்லாஹ் மேலும் கூறுகிறான்:

لاَّ لَغْوٌ فِيهَا وَلاَ تَأْثِيمٌ

(அங்கு வீணான பேச்சும் இருக்காது; பாவமான செயலும் இருக்காது.) (52:23) மேலும் அவன் கூறுகிறான்:

لاَ يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً وَلاَ تَأْثِيماً - إِلاَّ قِيلاً سَلَـماً سَلَـماً

(அவர்கள் அங்கு வீணான பேச்சையோ, பாவமான சொல்லையோ கேட்க மாட்டார்கள். “ஸலாம்! ஸலாம்!” எனும் சொல்லைத் தவிர.) (56:25-26) பிறகு அல்லாஹ் தொடர்கிறான்:

فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ

(அங்கு ஓடிக்கொண்டிருக்கும் ஒரு நீரூற்று இருக்கும்.) அதாவது, அது தங்குதடையின்றிப் பாயும். இக்கருத்தை உறுதிப்படுத்துவதற்காகவே இவ்வாறு ஒருமையில் கூறப்பட்டுள்ளது. அங்கு ஒரே ஒரு நீரூற்று மட்டும்தான் இருக்கும் என்பது இதன் பொருளல்ல; மாறாக, இது நீரூற்றுகளை ஒட்டுமொத்தமாகக் குறிக்கிறது. எனவே, சொர்க்கத்தில் பல நீரூற்றுகள் ஓடிக்கொண்டிருக்கும் என்பதே இதன் பொருளாகும். இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَنْهَارُ الْجَنَّةِ تَفَجَّرُ مِنْ تَحْتِ تِلَالِ أَوْ مِنْ تَحْتِ جِبَالِ الْمِسْك»

(சொர்க்கத்தின் ஆறுகள் கஸ்தூரி குன்றுகளுக்குக் — அல்லது மலைகளுக்குக் — கீழிருந்து பீறிட்டு வெளிவருகின்றன.)

فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ

(அங்கு உயர்ந்த ஆசனங்கள் (மஞ்சங்கள்) இருக்கும்.) அதாவது, உயர்ந்த மேற்கூரையுடன் கூடிய உன்னதமான, ஏராளமான கட்டில்கள் அங்கு இருக்கும். அவற்றின் மீது அகன்ற கண்களையுடைய அழகான ஹூருல் ஈன்கள் அமர்ந்திருப்பார்கள். அல்லாஹ்வின் நேசர் ஒருவர் இந்த உயர்ந்த ஆசனங்களில் அமர விரும்பினால், அவை அவருக்காகத் தாழ்ந்து கொடுக்கும் என்று அறிஞர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.

وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ

(மேலும், தயார் நிலையில் வைக்கப்பட்டிருக்கும் கிண்ணங்கள்.) அதாவது, சொர்க்கவாசிகளில் எவர் விரும்புகிறாரோ, அவருக்காகத் தயார் செய்து முன்வைக்கப்பட்டிருக்கும் பானம் அருந்தும் பாத்திரங்கள்.

وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ

(மேலும், வரிசையாக வைக்கப்பட்ட ‘நமாரிக்’.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "அந்-நமாரிக் என்பவை தலையணைகள்" என்று கூறினார்கள். இக்ரிமா, கதாதா, அத்-தஹ்ஹாக், அஸ்-ஸுத்தி, அத்-தவ்ரி மற்றும் பலரும் இவ்வாறே கூறியுள்ளனர்.

அல்லாஹ்வின் கூற்றான,

وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ

(மேலும், விரிக்கப்பட்ட ‘ஸராபி’ (மப்தூதா).) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "அஸ்-ஸராபி என்பவை கம்பளங்கள்" என்று கூறினார்கள். அத்-தஹ்ஹாக் உள்ளிட்டோரும் இவ்வாறே கூறியுள்ளனர். இங்கு ‘மப்தூதா’ என்பது, யார் அமர விரும்புகிறாரோ அவர்களுக்காக அங்கும் இங்குமாக விரித்து வைக்கப்பட்டிருப்பதைக் குறிக்கும்.