முஸ்லிம்களை சோதிப்பதே ஜிஹாதின் ஞானங்களில் ஒன்றாகும்
அல்லாஹ் கூறினான்,
﴾أَمْ حَسِبْتُمْ﴿
(நம்பிக்கையாளர்களே! தூய்மையான நல்ல எண்ணம் உடையவர்களையும், பொய்யான எண்ணம் உடையவர்களையும் வெளிப்படுத்தும் விஷயங்களைக் கொண்டு உங்களைச் சோதிக்காமல் விட்டு விடுவோம் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?) இதனால்தான் அல்லாஹ் அடுத்துக் கூறினான்,
﴾وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَـهَدُواْ مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُواْ مِن دُونِ اللَّهِ وَلاَ رَسُولِهِ وَلاَ الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً﴿
(அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய தூதரையும், நம்பிக்கையாளர்களையும் தவிர வேறு யாரையும் வலீஜாவாக ஆக்கிக்கொள்ளாமல், உங்களில் கடுமையாக உழைத்துப் போராடியவர்களை அல்லாஹ் இன்னும் சோதித்துப் பார்க்காத நிலையில்...), அதாவது, ஆதரவாளர்கள் மற்றும் நம்பிக்கைக்குரியவர்கள். மாறாக, அவர்கள் உள்ளும் புறமும் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் உண்மையாக இருக்கிறார்கள். அல்லாஹ் மேலும் கூறினான்;
﴾الم -
ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ -
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلوةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـهُمْ يُنفِقُونَ ﴿
(அலிஃப்-லாம்-மீம். "நாங்கள் நம்புகிறோம்" என்று கூறுவதால் மட்டும் தாங்கள் சோதிக்கப்படாமல் விட்டுவிடப்படுவார்கள் என்று மக்கள் நினைக்கிறார்களா? அவர்களுக்கு முன் இருந்தவர்களையும் நாம் நிச்சயமாகச் சோதித்தோம். மேலும், உண்மையாளர்களை அல்லாஹ் நிச்சயமாக வெளிப்படுத்துவான், பொய்யர்களையும் நிச்சயமாக வெளிப்படுத்துவான்...)
29:1-3,
﴾أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَـهَدُواْ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّـبِرِينَ ﴿
(உங்களில் (அவனுடைய பாதையில்) போரிட்டவர்களையும், பொறுமையாளர்களையும் அல்லாஹ் சோதிப்பதற்கு முன்பே நீங்கள் சுவர்க்கத்தில் நுழைந்துவிடுவீர்கள் என்று நினைக்கிறீர்களா?)3: 142, மற்றும்,
﴾مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ﴿
(தீயவர்களை நல்லவர்களிடமிருந்து பிரித்தறியும் வரை, நீங்கள் இப்போது இருக்கும் நிலையில் நம்பிக்கையாளர்களை அல்லாஹ் விட்டுவிடமாட்டான்)
3:179.
சுருக்கமாக, அல்லாஹ் தனது அடியார்களுக்காக ஜிஹாதைச் சட்டமாக்கியதால், அவ்வாறு செய்ததன் பின்னணியில் உள்ள ஞானம் என்பது, தனது அடியார்களைச் சோதிப்பதும், தனக்குக் கீழ்ப்படிபவர்களையும் கீழ்ப்படியாதவர்களையும் வேறுபடுத்திக் காட்டுவதும் அடங்கும் என்று அவன் விளக்கினான். உயர்ந்தவனான அல்லாஹ், நடந்தவை, நடக்கவிருப்பவை மற்றும் அவன் நாடியிருந்தால் என்ன நடந்திருக்கக்கூடும் என்பதன் உண்மையான சாராம்சத்தையும் எல்லாம் அறிந்தவன். எனவே, ஒவ்வொரு விஷயமும் நடப்பதற்கு முன்பே அது எப்படி நடக்கும் என்பதை அல்லாஹ் அறிவான். அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாருமில்லை, அவனைத் தவிர வேறு இரட்சகனும் இல்லை. உண்மையில், அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பையும் முடிவையும் தடுக்கக்கூடியவர் யாருமில்லை.