நன்மைக்குப் பத்து மடங்கு கூலி, பாவத்திற்கு அதற்கு நிகரான தண்டனை

இந்த வசனம் பொதுவான ஒரு வசனத்தை விளக்குகிறது;
مَن جَآءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا
(யார் நன்மையைச் செய்கிறாரோ, அவருக்கு அதைவிடச் சிறந்தது இருக்கிறது.)28:84 இந்த கண்ணியமிக்க வசனத்தின் வெளிப்படையான வார்த்தைகளுடன் உடன்படும் பல ஹதீஸ்கள் உள்ளன. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக இமாம் அஹ்மத் பின் ஹன்பல் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் இறைவனைப் பற்றி கூறினார்கள்,
«إِنَّ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ رَحِيمٌ مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ لَهُ عَشْرًا إِلَى سَبْعِمِائَةٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ. وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ لَهُ وَاحِدَةً أَوْ يَمْحُوهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا يَهْلِكُ عَلَى اللهِ إِلَّا هَالِك»
(உங்கள் இறைவன் மிகவும் கருணையாளன். ஒருவர் ஒரு நற்செயலைச் செய்ய எண்ணி, அதைச் செய்யாமல் விட்டால், அது அவருக்கு ஒரு நன்மையாக எழுதப்படுகிறது. அதை அவர் செய்தால், அது அவருக்குப் பத்து நன்மைகளாக, எழுநூறு மடங்காக, பன்மடங்காக எழுதப்படுகிறது. ஒருவர் ஒரு தீய செயலைச் செய்ய எண்ணி, அதைச் செய்யாமல் விட்டால், அது அவருக்கு ஒரு நன்மையாக எழுதப்படுகிறது. அதை அவர் செய்தால், அது அவருக்கு ஒரு பாவமாக எழுதப்படுகிறது, அல்லாஹ் அதை அழித்துவிட்டால் தவிர. அழிவுக்குத் தகுதியானவர்கள் மட்டுமே அல்லாஹ்வால் அழிக்கப்படுவார்கள்.) புகாரி, முஸ்லிம் மற்றும் நஸாயீ ஆகியோரும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்.

அபூதர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக அஹ்மத் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ:مَنْ عَمِلَ حَسَنَةً فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَأَزِيدُ وَمَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَجَزَاؤُهَا مِثْلُهَا أَوْ أَغْفِرُ وَمَنْ عَمِلَ قُرَابَ الْأَرْضِ خَطِيئَةً ثُمَّ لَقِيَنِي لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا جَعَلْتُ لَهُ مِثْلَهَا مَغْفِرَةً، وَمَنِ اقْتَرَبَ إِليَّ شِبْرًا اقْتَرَبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَمَنِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا اقْتَرَبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا وَمَنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَة»
(அல்லாஹ் கூறுகிறான், 'ஒருவர் ஒரு நன்மையைச் செய்தால், அவருக்கு அதைப் போன்று பத்து மடங்கும், அதற்கும் அதிகமாகவும் கிடைக்கும். ஒருவர் ஒரு பாவத்தைச் செய்தால், அதற்கான கூலி அதற்குச் சமமானதாகவே இருக்கும், நான் மன்னித்துவிட்டால் தவிர. ஒருவர் பூமி நிரம்ப பாவங்களைச் செய்து, பின்னர் எனக்கு எதையும் இணையாக்காத நிலையில் என்னைச் சந்தித்தால், நான் அவருக்கு பூமி நிரம்ப மன்னிப்பை வழங்குவேன். ஒருவர் ஒரு சாண் அளவுக்கு என்னிடம் நெருங்கி வந்தால், நான் அவனிடம் ஒரு முழம் அளவுக்கு நெருங்கி வருவேன். ஒருவர் ஒரு முழம் அளவுக்கு என்னிடம் நெருங்கி வந்தால், நான் அவனிடம் ஒரு பாகம் அளவுக்கு நெருங்கி வருவேன். என்னிடம் நடந்து வருபவனிடம், நான் ஓடி வருவேன்.') முஸ்லிம் அவர்களும் இந்த ஹதீஸைத் தொகுத்துள்ளார்கள்.

அறிந்துகொள்ளுங்கள், தாம் செய்ய எண்ணிய ஒரு பாவத்தைச் செய்வதிலிருந்து விலகிக்கொள்ளும் மக்கள் மூன்று வகைப்படுவர். அல்லாஹ்வுக்குப் பயந்து பாவத்தைச் செய்வதிலிருந்து விலகிக்கொள்பவர்கள் ஒரு வகையினர். இவர்களுக்குக் கூலியாக ஒரு நன்மை எழுதப்படும். இந்த வகையில் நல்ல எண்ணமும், நற்செயலும் அடங்கியுள்ளன. ஸஹீஹ் நூலின் சில அறிவிப்புகளில், அல்லாஹ் இந்த வகையினரைப் பற்றிக் கூறுகிறான், "அவன் எனக்காக அந்தப் பாவத்தை விட்டுவிட்டான்." மற்றொரு வகையினர் மறதியின் காரணமாகவோ அல்லது வேறு காரியங்களில் மும்முரமாக இருப்பதன் காரணமாகவோ பாவத்தைச் செய்யாமல் இருப்பவர்கள். இந்த வகையைச் சேர்ந்தவர் பாவத்தையும் சம்பாதிக்க மாட்டார், நன்மையையும் சம்பாதிக்க மாட்டார். காரணம் என்னவென்றால், இந்த நபர் நன்மை செய்யவோ, தீமை செய்யவோ எண்ணவில்லை. சிலர், பாவத்தைச் செய்ய முயற்சி செய்து, அதைச் செய்வதற்கு உதவும் வழிகளைத் தேடிய பின்னர், அதைச் செய்ய முடியாமல் போனதாலோ அல்லது சோம்பலின் காரணமாகவோ அந்தப் பாவத்தைக் கைவிடுகின்றனர். இந்த நபர், அந்தப் பாவத்தைச் செய்தவரைப் போன்றவரே. ஒரு ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸ் கூறுகிறது,
«إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّار»
(இரண்டு முஸ்லிம்கள் தங்களின் வாள்களுடன் சந்தித்துக்கொண்டால், கொன்றவரும் கொல்லப்பட்டவரும் நரகத்தில் இருப்பார்கள்.) அவர்கள் கேட்டார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! கொன்றவரைப் பற்றி எங்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் கொல்லப்பட்டவரின் நிலை என்ன?" அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِه»
(அவரும் தன் தோழரைக் கொல்வதில் ஆர்வமாக இருந்தார்.)

அபூ மாலிக் அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக அல்-ஹாஃபிஸ் அபுல் காசிம் அத்தபரானீ கூறுகிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«الْجُمُعَةُ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الَّتِي تَلِيهَا وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، وَذَلِكَ لأَنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ:
مَن جَآءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا
»
(ஒரு ஜும்ஆ (தொழுகை)விலிருந்து அடுத்த ஜும்ஆ (தொழுகை) வரை, மேலும் மூன்று நாட்கள், அவற்றுக்கு இடையில் செய்யப்பட்ட (பாவங்களை) அழித்துவிடுகின்றன. இதற்குக் காரணம், அல்லாஹ் கூறுகிறான்: யார் ஒரு நன்மையைச் செய்கிறாரோ, அவருக்கு அதைப் போன்று பத்து மடங்கு நன்மை கிடைக்கும்)

அபூதர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«مَنْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ فَقَدْ صَامَ الدَّهْرَ كُلَّه»
(யார் ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்கிறாரோ, அவர் காலம் முழுவதும் நோன்பு நோற்றவர் போலாவார்.)

அஹ்மத், நஸாயீ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் இந்த ஹதீஸைப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள், இது அஹ்மதின் வார்த்தைகளாகும். திர்மிதீ அவர்களும் இந்த ஹதீஸை இந்தக் கூடுதல் தகவலுடன் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்;
«فأنزل الله تصديق ذلك في كتابه»
(எனவே அல்லாஹ் இந்தக் கூற்றை உறுதிப்படுத்தி தன் வேதத்தில் இறக்கினான்,)
مَن جَآءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا
(யார் ஒரு நன்மையைச் செய்கிறாரோ, அவருக்கு அதைப் போன்று பத்து மடங்கு நன்மை கிடைக்கும்,)
«اليوم بعشرة أيام»
(எனவே, ஒரு நாள் பத்து நாட்களுக்குச் சமம்.) திர்மிதீ கூறினார்கள்; "இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஆகும்".

இந்தத் தலைப்பில் பல ஹதீஸ்களும் கூற்றுகளும் உள்ளன, ஆனால் நாங்கள் குறிப்பிட்டவை போதுமானதாக இருக்கும், அல்லாஹ் நாடினால், மேலும் எங்கள் நம்பிக்கை அவன் மீதே உள்ளது.