மார்க்கக் கட்டளைகளை மறைப்பவர்களுக்கு நிரந்தர சாபம்

அல்லாஹ் அவனுடைய தூதர்களுக்கு அருளிய வேதங்கள் மூலம் தன்னுடைய அடியார்களுக்கு தெளிவான சான்றுகளையும், இதயங்களுக்குப் பயனளிக்கும் நேர்வழியையும் தெளிவுபடுத்திய பிறகு, தூதர்கள் கொண்டு வந்த அந்தத் தெளிவான சான்றுகளையும் நேர்வழியையும் மறைப்பவர்களை இந்த ஆயத்துகள் கடுமையாக எச்சரிக்கின்றன. அபூ அல்-ஆலியா கூறினார்கள், "முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் வர்ணனையை மறைத்த வேதக்காரர்களைப் பற்றி இந்த ஆயத்துகள் இறக்கப்பட்டன." இந்தத் தீய செயலுக்காக இத்தகைய மக்களை ஒவ்வொன்றும் சபிக்கிறது என்று அல்லாஹ் பின்னர் குறிப்பிடுகிறான். நிச்சயமாக, கடலில் உள்ள மீன்கள் மற்றும் காற்றில் உள்ள பறவைகள் உட்பட ஒவ்வொன்றும் ஒரு அறிஞருக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோருவது போலவே, அறிவை மறைப்பவர்கள் அல்லாஹ்வாலும், சபிப்பவர்களாலும் சபிக்கப்படுகிறார்கள். முஸ்னதில் உள்ள ஒரு ஹதீஸ், பல அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அது அந்த ஹதீஸின் ஒட்டுமொத்தத் தீர்ப்பை வலுப்படுத்துகிறது. அதில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகக் கூறப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ، أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَار»
(ஒருவரிடம் அவருக்குத் தெரிந்த ஒரு கல்வியைப் பற்றி கேட்கப்பட்டு, அவர் அதை மறைத்தால், மறுமை நாளில் நெருப்பால் ஆன ஒரு கடிவாளம் அவரது வாயைச் சுற்றி கட்டப்படும்.)

அல்-புஹாரியிலும் இது பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் ஒரு ஆயத் மட்டும் இல்லாதிருந்தால், நான் யாருக்கும் ஒரு ஹதீஸையும் அறிவித்திருக்க மாட்டேன்:
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَـتِ وَالْهُدَى
(நிச்சயமாக, நாம் இறக்கிய தெளிவான சான்றுகளையும், ஆதாரங்களையும், நேர்வழியையும் மறைப்பவர்கள்,)"

முஜாஹித் கூறினார்கள், "பூமியில் வறட்சி ஏற்படும்போது, விலங்குகள் கூறுகின்றன, 'இது ஆதமுடைய மக்களின் பாவிகளின் காரணமாகவே ஏற்பட்டது. ஆதமுடைய மக்களின் பாவிகளை அல்லாஹ் சபிப்பானாக.'"

அபூ அல்-ஆலியா, அர்-ரபீஃ பின் அனஸ் மற்றும் கதாதா ஆகியோர் கூறினார்கள்
وَيَلْعَنُهُمُ اللَّـعِنُونَ
(சபிப்பவர்களாலும் சபிக்கப்படுகிறார்கள்) என்றால், வானவர்களும், நம்பிக்கையாளர்களும் அவர்களைச் சபிப்பார்கள் என்பதாகும். மேலும், கடலில் உள்ள மீன்கள் உட்பட ஒவ்வொன்றும் அறிஞர்களுக்காக பாவமன்னிப்புக் கோருகின்றன என்று ஒரு ஹதீஸ் கூறுகிறது. (மேலே உள்ள 2:159) ஆயத், அறிவை மறைப்பவர்கள் (இவ்வுலகிலும்) மறுமை நாளிலும் அல்லாஹ்வாலும், வானவர்களாலும், மனித இனம் அனைத்தினாலும், மற்றும் சபிப்பவர்களாலும் (விலங்குகள் உட்பட) சபிக்கப்படுவார்கள் என்று கூறுகிறது. ஒவ்வொன்றும் அதனதன் தனித்துவமான வழியில் சபிக்கும். அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்.

இந்தத் தண்டனையிலிருந்து, தன்னிடம் பாவமன்னிப்புக் கோரும் அனைவரையும் அல்லாஹ் விலக்கினான்:
إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ
(தவ்பா செய்து, தங்களைச் சீர்திருத்திக்கொண்டு, (அவர்கள் மறைத்ததை) தெளிவுபடுத்துபவர்களைத் தவிர.)

தாங்கள் செய்து கொண்டிருந்த செயல்களுக்காக வருந்தி, தங்கள் நடத்தையைத் திருத்திக்கொண்டு, அதன் மூலம் தாங்கள் மறைத்து வந்தவற்றை மக்களுக்கு விளக்குபவர்களையே இந்த ஆயத் குறிக்கிறது.
فَأُوْلَـئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
(அவர்களுடைய தவ்பாவை நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன். மேலும் நானே தவ்பாவை ஏற்றுக்கொள்பவன், மிக்க கருணையாளன்.)

புத்தாக்கங்களுக்கோ அல்லது நிராகரிப்புக்கோ அழைப்பு விடுத்துக்கொண்டிருந்தவர்கள் அல்லாஹ்விடம் தவ்பா செய்தால், அல்லாஹ் அவர்களை மன்னிப்பான் என்பதையும் இந்த ஆயத் சுட்டிக்காட்டுகிறது. அதன்பிறகு, அவனை நிராகரித்து, இறக்கும் வரை அதே நிலையில் நீடிப்பவர்கள் மீது:
أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلـئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
خَـلِدِينَ فِيهَآ
(அவர்கள் மீதுதான் அல்லாஹ்வின் சாபமும், வானவர்களின் சாபமும், மனிதர்கள் அனைவரின் சாபமும் ஒன்றுசேர்ந்து உண்டாகிறது. அவர்கள் அதில் (நரகத்தில் சாபத்தின் கீழ்) நிரந்தரமாகத் தங்குவார்கள்.)

ஆகவே, அவர்கள் மறுமை நாள் வரை நிரந்தர சாபத்தை அனுபவிப்பார்கள், அதன் பிறகு ஜஹன்னத்தின் நெருப்பில்,
لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ
(அவர்களுடைய தண்டனை குறைக்கப்பட மாட்டாது)

எனவே, அவர்களுக்கு வேதனை குறைக்கப்பட மாட்டாது,
وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ
(அவர்களுக்கு அவகாசமும் அளிக்கப்பட மாட்டாது.)

ஒரு மணி நேரம்கூட வேதனை மாற்றப்படவோ அல்லது குறைக்கப்படவோ மாட்டாது. மாறாக, அது தொடர்ச்சியாகவும் நிரந்தரமாகவும் இருக்கும். இந்தத் தீய முடிவிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் நாம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறோம்.

நிராகரிப்பாளர்களைச் சபிப்பது அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது

நிராகரிப்பாளர்களைச் சபிப்பது கூடும் என்பதில் எந்தக் கருத்து வேறுபாடும் இல்லை. உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களும், அவர்களுக்குப் பின் வந்த இமாம்களும் தொழுகையின்போதும் மற்ற நேரங்களிலும் தங்களுடைய குனூத்தில் (ஒரு வகை பிரார்த்தனை) நிராகரிப்பாளர்களைச் சபிப்பவர்களாக இருந்தார்கள். ஒரு குறிப்பிட்ட நிராகரிப்பாளரைச் சபிப்பதைப் பொறுத்தவரை, சில அறிஞர்கள் அவரைச் சபிப்பது அனுமதிக்கப்படவில்லை என்று கூறினார்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ் அவருடைய முடிவை எப்படி ஆக்குவான் என்பதை நாம் அறிய மாட்டோம். மற்றவர்களோ, தனிப்பட்ட நிராகரிப்பாளர்களைச் சபிப்பது அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது என்று கூறினார்கள். ஆதாரமாக, (மது) அருந்தியதற்காகத் தண்டிக்கப்பட பலமுறை கொண்டுவரப்பட்ட ஒரு மனிதரைப் பற்றிய கதையை அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள். ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ் இவரைச் சபிப்பானாக! இவர் (குடித்ததற்காக கசையடி கொடுக்கப்பட) மீண்டும் மீண்டும் கொண்டு வரப்படுகிறார்" என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«لَا تَلْعَنْهُ فَإِنَّه يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَه»
(இவரைச் சபிக்காதீர்கள், ஏனெனில் இவர் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நேசிக்கிறார்).

அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நேசிக்காதவர்களைச் சபிப்பது அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை இந்த ஹதீஸ் சுட்டிக்காட்டுகிறது. அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்.