யூதர்களின் அநீதி மற்றும் அக்கிரமத்தின் காரணமாக சில உணவுகள் அவர்களுக்குத் தடைசெய்யப்பட்டன

யூதர்கள் பெரும் பாவங்களைச் செய்து அநீதியும் வரம்புமீறலும் புரிந்த காரணத்தால், முன்னர் அவர்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டிருந்த சில தூய்மையான நல்ல பொருட்களை அல்லாஹ் தடைசெய்ததாகக் கூறுகிறான். இந்தத் தடையானது ஒரு விதியின் அடிப்படையிலானதாக இருக்கலாம். அதாவது, யூதர்கள் தங்கள் வேதத்தைத் தவறாக விளக்கவும், அவர்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டவை பற்றிய தகவல்களை மாற்றியமைக்கவும் அல்லாஹ் அனுமதித்தான். இதனால் அவர்கள், மார்க்கத்தில் மிகைப்படுத்தல் மற்றும் தீவிரப்போக்கின் காரணமாக, தங்களுக்குத் தாங்களே சில பொருட்களைத் தடைசெய்துகொண்டனர். அல்லது, தவ்ராத்தில், முன்னர் அவர்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டிருந்த சில பொருட்களை அல்லாஹ் தடைசெய்தான் என்றும் இதற்குப் பொருள் கொள்ளலாம். அல்லாஹ் கூறினான்,

كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِـلاًّ لِّبَنِى إِسْرَءِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَءِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ

(தவ்ராத் அருளப்படுவதற்கு முன்னர், இஸ்ராயீல் தனக்குத்தானே தடைசெய்துகொண்டதைத் தவிர, இஸ்ராயீலின் சந்ததியினருக்கு எல்லா உணவுகளும் அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தன.) இந்த வசனத்தை நாம் முன்பே குறிப்பிட்டுள்ளோம். இதன் பொருள் என்னவென்றால், தவ்ராத் அருளப்படுவதற்கு முன்னர், இஸ்ராயீல் (அலை) தனக்குத்தானே தடைசெய்துகொண்ட ஒட்டகத்தின் இறைச்சி மற்றும் பாலைத் தவிர, இஸ்ராயீலின் சந்ததியினருக்கு எல்லா வகையான உணவுகளும் அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தன. பின்னர், தவ்ராத்தில் அல்லாஹ் பல பொருட்களைத் தடைசெய்தான். அல்லாஹ் ஸூரத்துல் அன்ஆம்-மில் (அத்தியாயம் 6) கூறினான்,

وَعَلَى الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِى ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَآ إِلاَّ مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَآ أَوِ الْحَوَايَآ أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَـهُم بِبَغْيِهِمْ وِإِنَّا لَصَـدِقُونَ

(யூதர்களுக்கு, பிளவுபடாத குளம்புடைய ஒவ்வொரு (விலங்கையும்) நாம் தடைசெய்தோம். மேலும், மாடு மற்றும் ஆட்டின் கொழுப்பை, அவற்றின் முதுகுகளில் அல்லது குடல்களில் ஒட்டியிருப்பதை அல்லது எலும்புடன் கலந்திருப்பதைத் தவிர, அவர்களுக்குத் தடைசெய்தோம். இவ்வாறு அவர்களின் அக்கிரமத்திற்காக அவர்களுக்கு நாம் கூலி கொடுத்தோம். நிச்சயமாக நாம் உண்மையாளர்களே.) இதன் பொருள் என்னவென்றால், அவர்களின் வரம்புமீறல், அநீதி, தங்கள் தூதருக்கு மாறுசெய்து அவருடன் சர்ச்சை செய்ததன் காரணமாக அவர்கள் அதற்குத் தகுதியானவர்கள் ஆனதால், நாம் இந்தப் பொருட்களை அவர்களுக்குத் தடைசெய்தோம். எனவே அல்லாஹ் கூறினான்;

فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَـتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيراً

(யூதர்களின் அக்கிரமத்தின் காரணமாக, அவர்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டிருந்த சில நல்ல உணவுகளை நாம் அவர்களுக்குத் தடைசெய்தோம். மேலும், அவர்கள் பலரை அல்லாஹ்வின் பாதையிலிருந்து தடுத்ததாலும் (இவ்வாறு செய்தோம்).) இந்த வசனம், அவர்கள் தங்களையும் மற்றவர்களையும் சத்தியத்தைப் பின்பற்றுவதிலிருந்து தடுத்தார்கள் என்றும், இதுவே அவர்கள் கடந்த காலத்திலிருந்து நிகழ்காலம் வரை கொண்டுவந்துள்ள நடத்தை என்றும் கூறுகிறது. இதன் காரணமாகவே அவர்கள் தூதர்களின் எதிரிகளாக இருந்தார்கள், இப்போதும் இருக்கிறார்கள். மேலும், பல நபிமார்களையும் கொன்றார்கள். அவர்கள் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களையும், ஈஸா (அலை) அவர்களையும் மறுத்தார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்,

وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُواْ عَنْهُ

(மேலும், வட்டி வாங்குவது அவர்களுக்குத் தடுக்கப்பட்டிருந்த போதிலும், அவர்கள் அதை வாங்கியதாலும்,) அல்லாஹ் அவர்களுக்கு வட்டியைத் தடைசெய்தான். ஆனாலும், அவர்கள் பலவிதமான தந்திரங்கள், சூழ்ச்சிகள் மற்றும் மோசடிகளைப் பயன்படுத்தி அதைச் செய்து, மக்களின் சொத்துக்களை அநியாயமாக அபகரித்தார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்,

وَأَعْتَدْنَا لِلْكَـفِرِينَ مِنْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً

(மேலும், அவர்களில் உள்ள நிராகரிப்பாளர்களுக்கு நாம் ஒரு வலிமிகுந்த வேதனையைத் தயார் செய்துள்ளோம்.) பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்,

لَّـكِنِ الرَّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ مِنْهُمْ

(எனினும், அவர்களில் கல்வியில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள்...) மார்க்கத்தில் உறுதியானவர்கள் மற்றும் பயனுள்ள அறிவால் நிறைந்தவர்கள். ஸூரா ஆல இம்ரான் (3)-க்கு நாம் விளக்கம் அளித்தபோது இந்த விஷயத்தைக் குறிப்பிட்டோம். இந்த வசனம்;

وَالْمُؤْمِنُونَ

(மேலும், நம்பிக்கையாளர்கள்...) கல்வியில் தேர்ச்சி பெற்றவர்களைக் குறிக்கிறது;

يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ

(உங்களுக்கு அருளப்பட்டதையும், உங்களுக்கு முன்னர் அருளப்பட்டதையும் நம்புகிறார்கள்;) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இந்த வசனம் அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் (ரழி) அவர்கள், தஃலபா பின் ஸஃயா (ரழி) அவர்கள், ஸைத் பின் ஸஃயா (ரழி) அவர்கள் மற்றும் அஸத் பின் உபைத் (ரழி) அவர்கள் ஆகியோரைப் பற்றி அருளப்பட்டது. அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்று, அல்லாஹ் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு அருளியதை நம்பினார்கள்." அல்லாஹ் கூறினான்,

وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَوةَ

(மேலும், ஜகாத் கொடுக்கிறார்கள்,) இது, ஒருவரின் செல்வம் மற்றும் சொத்துக்களின் மீது கடமையாக்கப்பட்ட தர்மத்தையோ, அல்லது தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்பவர்களையோ, அல்லது இரண்டையுமோ குறிக்கலாம். அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்.

وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الاٌّخِرِ

(மேலும், அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புகிறார்கள்,) அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாருமில்லை என்றும், மரணத்திற்குப் பின் உயிர்த்தெழுதல் உண்டு என்றும், நல்ல மற்றும் தீய செயல்களுக்குக் கூலியோ அல்லது தண்டனையோ உண்டு என்றும் அவர்கள் நம்புகிறார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று,

أُوْلَـئِكَ

(இவர்கள்தான்,) மேலே வசனத்தில் விவரிக்கப்பட்டவர்கள்,

سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً

(இவர்களுக்கு நாம் மகத்தான கூலியைக் கொடுப்போம்.) அதாவது சொர்க்கம்.