தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 7:164-166

சபத் (ஓய்வு) நாளை மீறியவர்கள் குரங்குகளாக மாற்றப்பட்டனர், ஆனால் அவர்களின் செயல்களைத் தடுத்தவர்கள் காப்பாற்றப்பட்டனர்

அல்லாஹ் கூறினான், அந்த கிராமத்து மக்கள் மூன்று குழுக்களாகப் பிரிந்திருந்தனர். ஒரு குழுவினர் சூரா அல்-பகராவுக்கான தஃப்ஸீரில் நாம் விவரித்ததைப் போல, சபத் (ஓய்வு) நாளில் மீன்பிடித்து தடையை மீறினார்கள். மற்றொரு குழுவினர் அவர்களை வரம்பு மீறுவதைத் தடுத்து அவர்களை விட்டு விலகி இருந்தனர். மூன்றாவது குழுவினர் அவர்களைத் தடுக்கவும் இல்லை, அவர்களின் செயலில் பங்கேற்கவும் இல்லை. மூன்றாவது குழுவினர் உபதேசம் செய்பவர்களிடம் கூறினார்கள், ﴾لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيدًا﴿

("அல்லாஹ் அழிக்கவிருக்கும் அல்லது கடுமையான வேதனையால் தண்டிக்கவிருக்கும் ஒரு கூட்டத்திற்கு நீங்கள் ஏன் உபதேசம் செய்கிறீர்கள்"). அவர்கள் கூறினார்கள், ‘இவர்கள் அழிக்கப்பட்டு, அல்லாஹ்வின் தண்டனைக்கு ஆளாகிவிட்டார்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரிந்திருந்தும், நீங்கள் ஏன் இவர்களைத் தீமையிலிருந்து தடுக்கிறீர்கள்?’ ஆகவே, அவர்களைத் தடுப்பதால் எந்தப் பயனும் இல்லை என்று அவர்கள் கூறினார்கள். அதற்கு உபதேசம் செய்தவர்கள் பதிலளித்தார்கள், ﴾مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ﴿

("உங்கள் இறைவனாகிய (அல்லாஹ்வின்) முன் குற்றமற்றவர்களாக ஆவதற்காக,") ‘ஏனென்றால், நன்மையை ஏவி, தீமையைத் தடுக்குமாறு நாங்கள் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளோம்,’ ﴾وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴿

("மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சக்கூடும் என்பதற்காகவும்") ஏனெனில் எங்கள் அறிவுரையின் காரணமாக, அவர்கள் இந்தத் தீமையை நிறுத்திவிட்டு அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோரலாம். நிச்சயமாக, அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோரினால், அல்லாஹ் அவர்களின் பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொண்டு, தன் அருளை அவர்களுக்கு வழங்குவான்.” அல்லாஹ் கூறினான், ﴾فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ﴿

(எனவே, அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டிருந்த நினைவூட்டலை அவர்கள் மறந்தபோது, ) தீமை செய்தவர்கள் அந்த அறிவுரையை நிராகரித்தபோது, ﴾أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ﴿

(தீமையைத் தடுத்தவர்களை நாம் காப்பாற்றினோம், ஆனால் அநீதி இழைத்தவர்களை நாம் பிடித்துக்கொண்டோம்,) அதாவது வரம்பு மீறியவர்களை, ﴾بِعَذَابٍ بَئِيسٍ﴿

(கடுமையான வேதனையைக் கொண்டு). நன்மையை ஏவியவர்கள் காப்பாற்றப்பட்டதாகவும், வரம்பு மீறியவர்கள் அழிக்கப்பட்டதாகவும் அல்லாஹ் கூறினான். ஆனால், செயலற்றவர்களாக இருந்த (மூன்றாவது) குழுவினரின் முடிவு பற்றி அவன் குறிப்பிடவில்லை. ஏனெனில், கூலியானது செயலுக்கு ஏற்றவாறுதான் இருக்கும். இந்தக் குழுவினர் புகழப்படுவதற்குரிய எதையும் செய்யவில்லை, கண்டிக்கப்படுவதற்குரிய தவறையும் செய்யவில்லை. இக்ரிமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த ஆயத்தைப் பற்றிக் கூறினார்கள்: ‘﴾لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ﴿

("அல்லாஹ் அழிக்கவிருக்கும் ஒரு கூட்டத்திற்கு நீங்கள் ஏன் உபதேசம் செய்கிறீர்கள்...") எனவே, அவர்கள் (காப்பாற்றப்பட்டார்கள்) என்று அவரை நான் நம்பவைக்கும் வரை அவரிடம் அதுபற்றி விவாதித்தேன். பிறகு அவர் எனக்கு ஒரு ஆடையைப் பரிசாகக் கொடுத்தார்கள்.” அல்லாஹ் கூறினான், ﴾وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ﴿

(மேலும் அநீதி இழைத்தவர்களை நாம் ‘பயீஸ்’ வேதனையைக் கொண்டு பிடித்துக்கொண்டோம்) என்பது, எஞ்சியவர்கள் காப்பாற்றப்பட்டார்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது. ‘பயீஸ்’ என்பதைப் பொறுத்தவரை, முஜாஹித் (ரழி) அவர்களின் கருத்துப்படி ‘கடுமையான’ என்றும், கதாதா (ரழி) அவர்களின் கருத்துப்படி ‘வலியான’ என்றும் பொருள்படும். இந்த அர்த்தங்கள் ஒரே பொருளைக் கொண்டவை, மேலும் அல்லாஹ்வே நன்கு அறிந்தவன்.

அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான், ﴾خَـسِئِينَ﴿

(இழிவானவர்கள்), அவமானப்படுத்தப்பட்டவர்கள், சிறுமைப்படுத்தப்பட்டவர்கள் மற்றும் நிராகரிக்கப்பட்டவர்கள்.