உஹுத் தோல்விக்குப் பின்னால் உள்ள காரணமும் ஞானமும்

அல்லாஹ் கூறினான்,﴾أَوَ لَمَّا أَصَـبَتْكُمْ مُّصِيبَةٌ﴿
(உங்களுக்கு ஒரு துன்பம் ஏற்பட்டபோது), இது உஹுத் போரின்போது முஸ்லிம்கள் எழுபது பேரை இழந்ததைக் குறிக்கிறது,﴾قَدْ أَصَبْتُمْ مِّثْلَيْهَا﴿
(நீங்கள் (உங்கள் எதிரிகளை) அதைவிட இரு மடங்கு அதிகமாகத் தாக்கியிருந்தீர்கள்), பத்ர் போரின்போது முஸ்லிம்கள் எழுபது முஷ்ரிக்குகளைக் கொன்று, மேலும் எழுபது பேரைக் கைதிகளாகப் பிடித்தார்கள்,﴾قُلْتُمْ أَنَّى هَـذَا﴿
(நீங்கள் கேட்கிறீர்கள்: "இது எங்களுக்கு எங்கிருந்து வந்தது?") இந்தத் தோல்வி எங்களுக்கு ஏன் ஏற்பட்டது?﴾قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ﴿
(கூறுவீராக, "இது உங்களிடமிருந்தே வந்தது.")

இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் பதிவுசெய்துள்ளார்கள், உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "பத்ருக்கு ஒரு வருடம் கழித்து உஹுத் போர் நடந்தபோது, பத்ரில் கைதிகளாகப் பிடிக்கப்பட்ட முஷ்ரிக்குகளை விடுதலை செய்வதற்காக நிராகரிப்பாளர்களிடமிருந்து பிணைத்தொகையை பெற்றுக்கொண்டதற்காக முஸ்லிம்கள் தண்டிக்கப்பட்டார்கள். அதனால், அவர்கள் எழுபது பேரை இழந்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதருடைய தோழர்கள் (ரழி) அவரை விட்டுவிட்டு ஓடினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதருடைய பல் உடைக்கப்பட்டது, தலைக்கவசம் அவருடைய தலையில் நொறுக்கப்பட்டது, மேலும் அவருடைய முகத்தில் இரத்தம் வழிந்தது. அப்போது அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி)யை அருளினான்,﴾أَوَ لَمَّا أَصَـبَتْكُمْ مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَـذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ﴿
(உங்களுக்கு ஒரு துன்பம் ஏற்பட்டபோது, நீங்கள் (உங்கள் எதிரிகளை) அதைவிட இரு மடங்கு அதிகமாகத் தாக்கியிருந்தீர்கள், நீங்கள் கேட்கிறீர்கள்: "இது எங்களுக்கு எங்கிருந்து வந்தது?" கூறுவீராக, "இது உங்களிடமிருந்தே வந்தது".), ஏனென்றால் நீங்கள் பிணைத்தொகையை பெற்றுக்கொண்டீர்கள்."

மேலும், முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக், இப்னு ஜுரைஜ், அர்-ரபீ பின் அனஸ் மற்றும் அஸ்-ஸுத்தீ ஆகியோர் கூறினார்கள், இந்த ஆயத்,﴾قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ﴿
(கூறுவீராக, "இது உங்களிடமிருந்தே வந்தது.") என்பதன் பொருள், வில்லாளிகளாகிய நீங்கள், உங்கள் நிலைகளை விட்டு விலக வேண்டாம் என்ற தூதருடைய கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படியாமல் போனதால்தான்.﴾إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ﴿
(நிச்சயமாக அல்லாஹ் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் ஆற்றலுடையவன்.) அவன் தான் நாடுவதைச் செய்கிறான், தான் நாடுவதை முடிவு செய்கிறான், மேலும் அவனுடைய முடிவை எதிர்க்கக்கூடியவர் யாருமில்லை.

பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்,﴾وَمَآ أَصَـبَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ﴿
(இரு படைகளும் சந்தித்த நாளில் உங்களுக்கு ஏற்பட்ட துன்பம் அல்லாஹ்வின் அனுமதியுடனேயே நிகழ்ந்தது), ஏனெனில் நீங்கள் உங்கள் எதிரியிடமிருந்து ஓடியபோதும், அவர்கள் உங்களில் பலரைக் கொன்று, மேலும் பலரைக் காயப்படுத்தியபோதும், இவை அனைத்தும் அல்லாஹ்வின் விருப்பப்படியும், அவனுடைய பரிபூரண ஞானத்தின்படியும் நிகழ்ந்தன,﴾وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ﴿
(நம்பிக்கையாளர்களை அவன் சோதிப்பதற்காக.) அவர்கள் பொறுமையாகவும், உறுதியாகவும், அசைக்கப்படாமலும் இருந்தார்கள்,﴾وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُواْ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ قَاتِلُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُواْ قَالُواْ لَوْ نَعْلَمُ قِتَالاً لاَّتَّبَعْنَـكُمْ﴿
(மேலும் நயவஞ்சகர்களை அவன் சோதிப்பதற்காக, அவர்களிடம் கூறப்பட்டது: "வாருங்கள், அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுங்கள் அல்லது உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள்." அவர்கள் கூறினார்கள்: "போர் நடக்கும் என்று எங்களுக்குத் தெரிந்திருந்தால், நாங்கள் நிச்சயமாக உங்களைப் பின்பற்றியிருப்போம்.") 3:167,

இது அப்துல்லாஹ் பின் உபை பின் சலூலின் தோழர்களைக் குறிக்கிறது, அவர்கள் போருக்கு முன்பு அவருடன் (மதீனாவிற்கு) திரும்பிச் சென்றனர். சில நம்பிக்கையாளர்கள் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து, திரும்பி வந்து போரிடுமாறு அவர்களை ஊக்குவித்து, இவ்வாறு கூறினார்கள்,﴾أَوِ ادْفَعُواْ﴿
(அல்லது தற்காத்துக் கொள்ளுங்கள்), அதனால் முஸ்லிம்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கும், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), இக்ரிமா, ஸயீத் பின் ஜுபைர், அத்-தஹ்ஹாக், அபூ ஸாலிஹ், அல்-ஹஸன் மற்றும் அஸ்-ஸுத்தீ ஆகியோர் கூறியது போல. அல்-ஹஸன் பின் ஸாலிஹ் அவர்கள் கூறினார்கள், ஆயத்தின் இந்தப் பகுதி, எங்களுக்காகப் பிரார்த்தனை செய்வதன் மூலம் உதவுங்கள் என்று பொருள்படும், மற்றவர்கள் இது பதவிகளை நிர்வகியுங்கள் என்று பொருள்படும் என்றார்கள். இருப்பினும், அவர்கள் மறுத்து, இவ்வாறு கூறினார்கள்,﴾لَوْ نَعْلَمُ قِتَالاً لاَّتَّبَعْنَـكُمْ﴿
("போர் நடக்கும் என்று எங்களுக்குத் தெரிந்திருந்தால், நாங்கள் நிச்சயமாக உங்களைப் பின்பற்றியிருப்போம்.") முஜாஹிதின் கூற்றுப்படி, இதன் பொருள், நீங்கள் இன்று போரிடுவீர்கள் என்று எங்களுக்குத் தெரிந்திருந்தால், நாங்கள் உங்களுடன் சேர்ந்திருப்போம், ஆனால் நீங்கள் போரிட மாட்டீர்கள் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம். அல்லாஹ் கூறினான்,﴾هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَـنِ﴿
(அந்நாளில் அவர்கள், ஈமானை விட நிராகரிப்புக்கு மிக அருகில் இருந்தார்கள்,)

இந்த ஆயத் ஒரு நபர் பல்வேறு கட்டங்களைக் கடந்து செல்கிறார் என்பதைக் குறிக்கிறது, சில சமயங்களில் குஃப்ருக்கு (நிராகரிப்புக்கு) நெருக்கமாகவும், சில சமயங்களில் ஈமானுக்கு (நம்பிக்கைக்கு) நெருக்கமாகவும் இருக்கிறார், இது பின்வருமாறு தெளிவாகிறது,﴾هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَـنِ﴿
(அந்நாளில் அவர்கள், ஈமானை விட நிராகரிப்புக்கு மிக அருகில் இருந்தார்கள்,)

பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்,﴾يَقُولُونَ بِأَفْوَهِهِم مَّا لَيْسَ فِى قُلُوبِهِمْ﴿
(அவர்களின் இதயங்களில் இல்லாததை அவர்களின் வாய்களால் கூறுகிறார்கள்.) ஏனெனில் அவர்கள் உண்மையாக நம்பாததை உச்சரிக்கிறார்கள், உதாரணமாக,﴾لَوْ نَعْلَمُ قِتَالاً لاَّتَّبَعْنَـكُمْ﴿
("போர் நடக்கும் என்று எங்களுக்குத் தெரிந்திருந்தால், நாங்கள் நிச்சயமாக உங்களைப் பின்பற்றியிருப்போம்.")

பத்ரில் முஸ்லிம்களால் கொல்லப்பட்ட தங்கள் மேன்மக்களுக்குப் பழிவாங்குவதற்காக, முஸ்லிம்களுக்கு எதிராகக் கோபத்துடன் ஒரு சிலைவழிபாட்டாளர்களின் படை வெகு தொலைவிலிருந்து வந்திருந்தது என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தார்கள். இந்த சிலைவழிபாட்டாளர்கள் முஸ்லிம்களை விட அதிக எண்ணிக்கையில் வந்தார்கள், எனவே ஒரு போர் நிச்சயமாக நடக்கும் என்பது தெளிவாக இருந்தது. அல்லாஹ் கூறினான்;﴾وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ﴿
(மேலும் அவர்கள் மறைப்பதை அல்லாஹ் முழுமையாக அறிந்தவன்.)﴾الَّذِينَ قَالُواْ لإِخْوَنِهِمْ وَقَعَدُواْ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا﴿
((அவர்கள்) தாங்கள் (வீட்டில்) அமர்ந்துகொண்டு கொல்லப்பட்ட தங்கள் சகோதரர்களைப் பற்றி கூறினார்கள்: "அவர்கள் எங்களுக்குச் செவிசாய்த்திருந்தால், அவர்கள் கொல்லப்பட்டிருக்க மாட்டார்கள்.") அவர்கள் எங்கள் அறிவுரைக்குச் செவிசாய்த்து வெளியே செல்லாமல் இருந்திருந்தால், அவர்கள் தங்கள் மரணத்தைச் சந்தித்திருக்க மாட்டார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்,﴾قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَـدِقِينَ﴿
(கூறுவீராக: "நீங்கள் உண்மையாளர்களாக இருந்தால், உங்கள் மீதிருந்து மரணத்தைத் தடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.") அதாவது, வீட்டில் தங்குவது ஒருவரைக் கொல்லப்படுவதிலிருந்தோ அல்லது மரணத்திலிருந்தோ காப்பாற்றும் என்றால், நீங்கள் மரணிக்கக் கூடாது. இருப்பினும் நீங்கள் பலப்படுத்தப்பட்ட கோட்டைகளில் ஒளிந்திருந்தாலும் மரணம் உங்களைத் தேடி வரும். எனவே, நீங்கள் சொல்வது சரி என்றால், உங்கள் மீதிருந்து மரணத்தைத் தடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள், ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இந்த ஆயத் 3:168 அப்துல்லாஹ் பின் உபை பின் சலூல் (நயவஞ்சகர்களின் தலைவன்) பற்றி அருளப்பட்டது."