சத்தியம் நிலைக்கும், அசத்தியம் அழியும் என்பதை நிரூபிக்கும் இரண்டு உவமைகள்

இந்த கண்ணியமிக்க வசனம், சத்தியம் நிலைத்து வளரும் என்பதையும், அசத்தியம் குறைந்து அழிந்துவிடும் என்பதையும் உறுதிப்படுத்தும் இரு உவமைகளைக் கொண்டுள்ளது. அல்லாஹ் கூறினான்:


أَنزَلَ مِنَ الْسَّمَآءِ مَآءً


(அவன் வானத்திலிருந்து தண்ணீரை இறக்கினான்,) அதாவது அவன் மழையை இறக்குகிறான்,


فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا


(பள்ளத்தாக்குகள் அவற்றின் அளவிற்கு ஏற்ப ஓடுகின்றன,) ஒவ்வொரு பள்ளத்தாக்கும் அதன் கொள்ளளவிற்கு ஏற்பத் தன் பங்கை எடுத்துக் கொள்கிறது. சில பள்ளத்தாக்குகள் அகலமானவை, அவை சிறிய பள்ளத்தாக்குகளை விட அதிக நீரைத் தேக்கி வைக்கின்றன. உள்ளங்கள் மாறுபடுகின்றன என்பதை இந்த வசனம் சுட்டிக்காட்டுகிறது; ஏனெனில் சில உள்ளங்கள் அதிகப்படியான அறிவைத் தங்களுக்குள் வைத்துக்கொள்ளும் ஆற்றல் கொண்டவை, மற்றவைகளோ அறிவைத் தாங்கிக்கொள்ள முடியாமல் அதனால் சிரமத்திற்குள்ளாகின்றன,


فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا


(ஆனால் அந்த வெள்ளம் மேலே மிதக்கும் நுரையைக் சுமந்து செல்கிறது) இது பள்ளத்தாக்குகளில் ஓடும் நீரின் மேல் மிதக்கும் நுரை; இதுவே முதல் உவமையாகும். அல்லாஹ் தொடர்ந்து கூறினான்:


وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِى النَّارِ ابْتِغَآءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَـعٍ


(மேலும் ஆபரணங்களையோ அல்லது பாத்திரங்களையோ செய்வதற்காக நெருப்பில் அவர்கள் உருக்கும் தாதுக்களிலிருந்தும் (இது போன்றே நுரை உண்டாகிறது)...) இது இரண்டாவது உவமையாகும். தங்கம் மற்றும் வெள்ளித் தாதுக்கள் ஆபரணங்கள் செய்வதற்காக நெருப்பில் உருக்கப்படுகின்றன; இரும்பு மற்றும் தாமிரத் தாதுக்கள் பாத்திரங்கள் போன்றவற்றைச் செய்வதற்காக உருக்கப்படுகின்றன. நீரைப் போலவே, இந்தத் தாதுக்கள் உருக்கப்படும்போதும் அவற்றின் மேல் நுரை உண்டாகிறது,


كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَـطِلَ


(இவ்வாறே அல்லாஹ் சத்தியத்திற்கும் அசத்தியத்திற்கும் உவமை காட்டுகிறான்.) இவை இரண்டும் இருக்கும்போது, அசத்தியம் நிலைப்பதில்லை. தண்ணீருடனோ அல்லது நெருப்பில் உருக்கப்படும் தங்கம், வெள்ளித் தாதுக்களுடனோ இருக்கும் நுரை நிலைத்திருக்காதது போலவே அசத்தியமும் நிலைக்காது. மாறாக, நுரை சிதறி மறைந்துவிடுகிறது,


فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَآءً


(பின்னர், நுரையைப் பொறுத்தவரை, அது பயனற்றதாகக் கரை ஒதுங்கிப் போய்விடுகிறது,) ஏனெனில் அதனால் எந்தப் பயனும் இல்லை; அது ஓடையின் கரைகளில் சிதறிப் போய்விடுகிறது. அந்த நுரை மரங்களில் ஒட்டிக்கொள்கிறது அல்லது காற்றால் கலைக்கப்படுகிறது. தங்கம், வெள்ளி, இரும்பு, தாமிரம் போன்றவற்றை உருக்கும்போது மேலே எழும் அழுக்குகளைப் போலவே இதுவும் மறைந்துவிடும், மீண்டும் திரும்புவதில்லை. ஆனால், தண்ணீர், தங்கம் மற்றும் வெள்ளி ஆகியவை நிலைத்திருந்து மனிதர்களுக்குப் பயனளிக்கின்றன. இதனால்தான் அல்லாஹ் அடுத்துக் கூறினான்:


وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى الاٌّرْضِ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الاٌّمْثَالَ


(மக்களுக்குப் பயனளிப்பவையோ பூமியில் நிலைத்திருக்கின்றன. இவ்வாறே அல்லாஹ் உவமைகளை எடுத்துரைக்கிறான்.) அல்லாஹ் இது போன்ற மற்றொரு வசனத்தில் கூறினான்:


وَتِلْكَ الاٌّمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَآ إِلاَّ الْعَـلِمُونَ


(இந்த உவமைகளை நாம் மனிதர்களுக்காக எடுத்துரைக்கிறோம்; ஆனால் கல்வி அறிவு உடையவர்களைத் தவிர மற்றவர்கள் அவற்றை விளங்கிக் கொள்ள மாட்டார்கள்.) 29:43 ஸலஃபுகளில் (நேர்வழி நடந்த முன்னோர்களில்) சிலர் கூறினார்கள்: "குர்ஆனில் உள்ள ஓர் உவமையை என்னால் புரிந்துகொள்ள முடியாவிட்டால், நான் எனக்காக அழுவேன். ஏனெனில் கண்ணியமிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான்:


وَمَا يَعْقِلُهَآ إِلاَّ الْعَـلِمُونَ


(கல்வி அறிவு உடையவர்களைத் தவிர மற்றவர்கள் அவற்றை விளங்கிக் கொள்ள மாட்டார்கள்.)" 29:43 அல்லாஹ்வின் கூற்று குறித்து இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அளித்த விளக்கத்தை அலி பின் அபீ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:


أَنَزَلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا


(அவன் வானத்திலிருந்து தண்ணீரை இறக்கினான், பின்னர் பள்ளத்தாக்குகள் அவற்றின் அளவிற்கு ஏற்ப ஓடின.) "இது அல்லாஹ் காட்டும் ஒரு உவமையாகும். உள்ளங்கள் அவனிடமிருந்து அறிவைச் சுமக்கின்றன; சந்தேகத்தின் அளவிற்கு ஏற்பவே உறுதியும் (யகீன்) அமைகிறது. சந்தேகம் இருக்கும்போது செய்யப்படும் நற்செயல்கள் எவ்விதப் பயனும் தராது. ஆனால், உறுதியைப் பொறுத்தவரை அல்லாஹ் அதன் மூலம் மக்களுக்குப் பயனளிக்கிறான். அதனால்தான் அல்லாஹ்வின் கூற்று:


فَأَمَّا الزَّبَدُ


(பின்னர் நுரையைப் பொறுத்தவரை) இது சந்தேகத்தைக் குறிக்கும்,


فَيَذْهَبُ جُفَآءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى الاٌّرْضِ


(அது பயனற்றதாகக் கரை ஒதுங்கிப் போய்விடுகிறது; மக்களுக்குப் பயனளிப்பவையோ பூமியில் நிலைத்திருக்கின்றன) என்பது உறுதியைக் குறிக்கும். ஆபரணங்கள் நெருப்பில் உருக்கப்படும்போது அதன் அழுக்குகள் நீக்கப்பட்டு நெருப்பிலேயே தங்கிவிடுவதைப் போல, அல்லாஹ் உறுதியை (யகீனை) ஏற்றுக்கொண்டு சந்தேகத்தை அப்புறப்படுத்துகிறான்."

குர்ஆனும் சுன்னாவும் நீருடனும் நெருப்புடனும் தொடர்புடைய உவமைகளைக் கொண்டுள்ளன




ஸூரதுல் பகராவின் (அத்தியாயம் 2) தொடக்கத்தில் நயவஞ்சகர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் இரு உதாரணங்களை அமைத்துள்ளான்; ஒன்று நெருப்பைக் கொண்டும், மற்றொன்று நீரைக் கொண்டும் அமையும். அல்லாஹ் கூறினான்:


مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِى اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّآ أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ


(அவர்களின் உவமை, நெருப்பை மூட்டிய ஒருவனின் உவமையைப் போன்றது; அது அவனைச் சுற்றியுள்ளவற்றை ஒளிரச் செய்தபோது...) 2:17 பின்னர் அவன் கூறினான்:


أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَآءِ فِيهِ ظُلُمَـتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ


(அல்லது வானத்திலிருந்து கொட்டும் பெருமழையைப் போன்றது; அதில் இருள்களும், இடியும், மின்னலும் உள்ளன.) 2:19 ஸூரதுன் நூரில் (அத்தியாயம் 24) நிராகரிப்பாளர்களுக்காக அல்லாஹ் இரு உவமைகளைக் கூறியுள்ளான். அவற்றில் ஒன்று:


وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَعْمَـلُهُمْ كَسَرَابٍ


(நிராகரிப்பவர்களின் செயல்கள் பாலைவனத்தில் தோன்றும் கானல் நீரைப் போன்றது.) 24:39 கானல் நீர் கடும் வெப்பத்தின்போது உண்டாகும். ஸஹீஹைன் (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்) ஆகிய இரு நூல்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது:


«فَيُقَالُ لِلْيَهُودِ يَوْமَ الْقِيَامَةِ: فَمَا تُرِيدُون؟ فَيَقُولُونَ: أَيْ رَبَّنَا عَطِشْنَا فَاسْقِنَا. فَيُقَالُ: أَلَا تَرِدُونَ؟ فَيَرِدُونَ النَّارَ فَإِذَا هِيَ كَسَرَابٍ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا»


("மறுமை நாளில் யூதர்களிடம், 'நீங்கள் எதனை நாடுகிறீர்கள்?' என்று கேட்கப்படும். அதற்கு அவர்கள், 'எங்கள் இறைவா! நாங்கள் தாகமாக இருக்கிறோம், எங்களுக்குத் தண்ணீர் கொடு!' என்பார்கள். 'அப்படியானால் நீங்கள் அங்கே செல்ல மாட்டீர்களா?' என்று கேட்கப்படும். அவர்கள் நரகத்தை நோக்கிச் செல்வார்கள்; அது கானல் நீர் போலத் தோன்றும், அதன் பாகங்கள் ஒன்றை ஒன்று அழித்துக் கொண்டிருக்கும்.") அல்லாஹ் இரண்டாவது உவமையில் (ஸூரதுன் நூரில்) கூறுகிறான்:


أَوْ كَظُلُمَـتٍ فِى بَحْرٍ لُّجِّىٍّ


(அல்லது ஓர் ஆழ்கடலில் உள்ள இருள்களைப் போன்றது.) 24:40 ஸஹீஹைன் நூல்களில் அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரி (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:


«إِنَّ مَثَلَ مَا بَعَثَنِي اللهُ بِهِ مِنَ الْهُدَى وَالْعِلْمِ، كَمَثَلِ غَيْثٍ أَصَابَ أَرْضًا، فَكَانَ مِنْهَا طَائِفَةٌ قَبِلَتِ الْمَاءَ فَأَنْبَتَتِ الْكَلَأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ، وَكَانَتْ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتِ الْمَاءَ، فَنَفَعَ اللهُ بِهَا النَّاسَ، فَشَرِبُوا، وَرَعَوْا، وَسَقُوا، وَزَرَعُوا، وَأَصَابَتْ طَائِفَةً مِنْهَا أُخْرَى، إِنَّمَااِهيَ قِيعَانٌ لَا تُمْسِكُ مَاءً وَلَا تُنْبِتُ كَلَأً، فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ اللهِ وَنَفَعَهُ اللهُ بِمَا بَعَثَنِي وَنَفَعَ بِهِ، فَعَلِمَ وَعَلَّمَ، وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِه»


("அல்லாஹ் என்னை அனுப்பி வைத்த நேர்வழி மற்றும் அறிவுக்கு உதாரணம், பூமியில் பெய்த பெருமழையைப் போன்றதாகும். அந்த நிலத்தில் ஒரு பகுதி செழிப்பானதாக இருந்தது; அது நீரை ஏற்றுக்கொண்டு புற்களையும் செடி கொடிகளையும் ஏராளமாக முளைக்கச் செய்தது. மற்றொரு பகுதி கடினமானதாக இருந்தது; அது நீரைத் தேக்கி வைத்தது. அதன் மூலம் அல்லாஹ் மக்களுக்குப் பயனளித்தான். மக்கள் அதிலிருந்து குடித்தார்கள், (கால்நடைகளை) மேய்த்தார்கள், நீர் பாய்ச்சினார்கள் மற்றும் விவசாயம் செய்தார்கள். அந்த மழையின் மற்றொரு பகுதி தட்டையான தரிசு நிலத்தில் விழுந்தது; அது நீரைத் தேக்கி வைக்கவும் இல்லை, புற்களை முளைக்கச் செய்யவும் இல்லை. இதுதான் அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தில் அறிவு பெற்று, அல்லாஹ் என் மூலம் அனுப்பியவற்றைக் கற்றுப் பயன் பெற்று, பிறருக்கும் அதைக் கற்றுக்கொடுத்தவருக்கும், அச்செய்தியைச் சிறிதும் சட்டை செய்யாமல் நான் கொண்டு வந்த அல்லாஹ்வின் நேர்வழியை ஏற்காதவனுக்கும் உதாரணமாகும்.") இந்த உவமையில் தண்ணீர் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ள மற்றொரு ஹதீஸில், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:


«مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ، جَعَلَ الْفَرَاشُ وَهَذِهِ الدَّوَابُّ الَّتِي يَقَعْنَ فِي النَّارِ يَقَعْنَ فِيهَا، وَجَعَلَ يَحْجُزُهُنَّ وَيغْلِبْنَهُ فَيَقْتَحِمْنَ فِيهَا قَالَ : فَذَلِكُمْ مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ، أَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النَّارِ، هَلُمَّ عَنِ النَّارِ، فَتَغْلِبُونِي، فَتَقْتَحِمُونَ فِيهَا»


("எனக்கும் உங்களுக்குமான உதாரணம், ஒரு மனிதர் நெருப்பை மூட்டியதைப் போன்றதாகும். அந்த நெருப்பு அவரைச் சுற்றியுள்ளவற்றை ஒளிரச் செய்தபோது, விட்டில் பூச்சிகளும் ஏனைய பூச்சிகளும் அந்த நெருப்பில் வந்து விழத் தொடங்கின. அவர் அவற்றைத் தடுத்துக் கொண்டிருந்தார்; ஆனால் அவை அவரை மீறி நெருப்பிற்குள் விழுந்து கொண்டிருந்தன. இதுவே எனக்கும் உங்களுக்குமான உதாரணம். நான் உங்கள் இடுப்பைப் பிடித்து நரக நெருப்பிலிருந்து உங்களைக் காப்பாற்ற முயல்கிறேன், 'நெருப்பிலிருந்து விலகி வாருங்கள்' என்று கூறுகிறேன். ஆனால் நீங்களோ என்னை மீறி நெருப்பிற்குள் விழுகிறீர்கள்.") ஸஹீஹைன் நூல்களும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளன. இது நெருப்பைக் கொண்டு சொல்லப்பட்ட உவமையாகும்.