ஈமான் கொண்டவர்களின் நிலை மற்றும் அவர்களின் கூலி பற்றி அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِـَايَـتِنَا
(நமது வசனங்களை நம்பிக்கை கொள்பவர்கள்...) அதாவது, அவற்றை உண்மை என ஏற்றுக்கொள்பவர்கள்,

الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُواْ بِهَا خَرُّواْ سُجَّداً
(அவர்களுக்கு அவை நினைவூட்டப்பட்டால், அவர்கள் ஸஜ்தாவில் விழுவார்கள்,) அதாவது, அவர்கள் அவற்றைச் செவியேற்று, சொல்லாலும் செயலாலும் கீழ்ப்படிவார்கள்.

وَسَبَّحُواْ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ
(மேலும் அவர்கள் தங்கள் இரட்சகனின் புகழைக் கொண்டு துதிப்பார்கள், மேலும் அவர்கள் பெருமையடிக்க மாட்டார்கள்.) அதாவது, மாறுசெய்யும் நிராகரிப்பாளர்களில் உள்ள அறியாதவர்களைப் போல, அவற்றை பின்பற்றுவதற்கும் அவற்றுக்குக் கட்டுப்படுவதற்கும் அவர்கள் பெருமையடிக்க மாட்டார்கள். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَخِرِينَ
(நிச்சயமாக, என் வணக்கத்தை விட்டும் பெருமையடிப்பவர்கள், அவர்கள் நிச்சயமாக இழிவடைந்தவர்களாக நரகத்தில் நுழைவார்கள்!) (40:60). பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ
(அவர்களுடைய விலாப்புறங்கள் படுக்கைகளை விட்டும் விலகும்,) இதன் பொருள், அவர்கள் உபரியான இரவுத் தொழுகையைத் தொழுவார்கள் மற்றும் தூக்கத்தையும் வசதியான படுக்கையில் ஓய்வெடுப்பதையும் விட்டுவிடுவார்கள்.

முஜாஹித் மற்றும் அல்-ஹஸன் அவர்கள் இந்த வசனம்
تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ
(அவர்களுடைய விலாப்புறங்கள் படுக்கைகளை விட்டும் விலகும்,) என்பது உபரியான இரவுத் தொழுகையைக் குறிக்கிறது என்று கூறினார்கள். அத்-தஹ்ஹாக் அவர்கள், "இது ஜமாஅத்துடன் இஷா தொழுவதையும், ஜமாஅத்துடன் ஃபஜ்ர் தொழுவதையும் குறிக்கிறது" என்று கூறினார்கள்.

يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً
(தங்கள் இரட்சகனை அச்சத்தோடும் ஆசையோடும் அழைப்பார்கள்,) அதாவது, அவனுடைய தண்டனையைப் பற்றிய பயத்துடனும், அவனுடைய கூலியைப் பற்றிய நம்பிக்கையுடனும்.

وَمِمَّا رَزَقْنَـهُمْ يُنفِقُونَ
(நாம் அவர்களுக்கு வழங்கியவற்றிலிருந்து அவர்கள் செலவிடுவார்கள்.) அதாவது, அவர்கள் கடமையான மற்றும் உபரியான வணக்க வழிபாடுகளைச் செய்கிறார்கள். இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் அவர்களின் தலைவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆவார்கள்.

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “நான் ஒரு நாள் காலைப் பொழுதில் ஒரு பயணத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தேன், அவர்களுக்கு அருகில் நடந்து கொண்டிருந்தேன். நான், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே, என்னை சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்து நரகத்திலிருந்து விலக்கி வைக்கும் ஒரு செயலைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்’ என்று கேட்டேன்.” அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ وَإِنَّهَ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللهُ عَلَيْهِ، تَعْبُدُ اللهَ وَلَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الَّزَكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ الْبَيْت»
(நீர் ஒரு மகத்தான விஷயத்தைப் பற்றி கேட்டிருக்கிறீர், ஆனால் அல்லாஹ் யாருக்கு அதை எளிதாக்குகிறானோ அவருக்கு அது எளிதானது. அல்லாஹ்வை வணங்குவீராக, அவனுக்கு எதையும் இணையாக்காதீராக, தொழுகையை நிலைநாட்டுவீராக, ஜகாத் கொடுப்பீராக, ரமளானில் நோன்பு நோற்பீராக, அந்த (இறை) இல்லத்திற்கு ஹஜ் செய்வீராக.) பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ؟ الصَّومُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِىءُ الْخَطِيئَةَ، وَصَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْل»
(நன்மையின் வாசல்களைப் பற்றி உமக்கு நான் அறிவிக்கட்டுமா? நோன்பு ஒரு கேடயமாகும், தர்மம் பாவத்தை அழிக்கிறது, மேலும் நள்ளிரவில் ஒரு மனிதனின் தொழுகை.) பிறகு அவர்கள் ஓதினார்கள்:

تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ
(அவர்களுடைய விலாப்புறங்கள் படுக்கைகளை விட்டும் விலகும்,) என்ற வசனத்தை அவர்கள் அடையும் வரை

جَزَآءً بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
(அவர்கள் செய்துகொண்டிருந்த செயல்களுக்குக் கூலியாக.) பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَلَا أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الْأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ؟»
(எல்லா விஷயங்களிலும் மகத்தானதையும், அதன் தூண்களையும், அதன் உச்சியையும் பற்றி உமக்கு நான் அறிவிக்கட்டுமா?) நான், ‘நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் தூதரே’ என்றேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«رَأْسُ الْأَمْرِ الْإسْلَامُ، وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله»
(எல்லா விஷயங்களிலும் மகத்தானது இஸ்லாம், அதன் தூண்கள் தொழுகைகள், அதன் உச்சி அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வதாகும்.) பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَلَا أُخْبِرُكَ بِمَلَاكِ ذلِكَ كُلِّهِ؟»
(அது அனைத்தும் சார்ந்திருக்கும் காரணியைப் பற்றி உமக்கு நான் அறிவிக்கட்டுமா?) நான், ‘நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் தூதரே’ என்றேன். அவர்கள் தங்களின் நாவைப் பிடித்துக் கொண்டு கூறினார்கள்,

«كُفَّ عَلَيْكَ هذَا»
(இதைக் கட்டுப்படுத்துவீராக.) நான், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாம் சொல்வதற்கும் நாம் கணக்குக் கேட்கப்படுவோமா?’ என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்,

«ثَكِلَتْكَ أُمُّكُ يَا مُعَاذُ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ أَوْ قَالَ: عَلى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتهِم»
(முஆதே, உம்முடைய தாய் உம்மை இழக்கட்டும்! மக்களின் நாவுகள் சொல்வதைத் தவிர வேறு எதுவும் அவர்களை நரகத்தில் -- (அல்லது அவர்கள் கூறினார்கள்) முகங்குப்புற -- தள்ளுமா?)

இதனை அத்-திர்மிதி, அன்-நஸாயீ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோரும் தங்களின் ஸுனன்களில் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அத்-திர்மிதி அவர்கள், “இது ஹஸன் ஸஹீஹ்” என்று கூறினார்கள்.

فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّآ أُخْفِىَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ
(கண்களுக்கு குளிர்ச்சியூட்டும் எத்தகைய இன்பங்கள் அவர்களுக்காக மறைத்து வைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை எந்த ஆன்மாவும் அறியாது) அதாவது, சொர்க்கத்தில் அல்லாஹ் அவர்களுக்காக மறைத்து வைத்துள்ள நிரந்தர மகிழ்ச்சி மற்றும் இதுவரை யாரும் கண்டிராத இன்பங்களின் விரிவை யாரும் அறிய மாட்டார்கள்.

அவர்கள் தங்களின் நற்செயல்களை மறைத்ததால், அல்லாஹ் அவர்களுக்கான கூலியை மறைத்து வைக்கிறான், அது அவர்களின் செயல்களுக்குப் பொருத்தமான கூலியாகும். அல்-ஹஸன் அல்-பஸரி அவர்கள் கூறினார்கள், “மக்கள் தங்கள் நற்செயல்களை மறைத்தால், அல்லாஹ் அவர்களுக்காக எந்தக் கண்ணும் கண்டிராத, எந்த மனிதனின் மனதிலும் தோன்றாத ஒன்றை மறைத்து வைப்பான்.” இதை இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

அல்-புகாரி அவர்கள் இந்த வசனத்தை மேற்கோள் காட்டினார்கள்:
فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّآ أُخْفِىَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ
(கண்களுக்கு குளிர்ச்சியூட்டும் எத்தகைய இன்பங்கள் அவர்களுக்காக மறைத்து வைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை எந்த ஆன்மாவும் அறியாது)

பிறகு அவர்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«قَالَ اللهُ تَعَالى: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلى قَلْبِ بَشَر»
(அல்லாஹ் கூறுகிறான்: “எனது நல்லடியார்களுக்காக எந்தக் கண்ணும் கண்டிராத, எந்தக் காதும் கேட்டிராத, எந்த மனிதனின் மனதிலும் தோன்றாத ஒன்றை நான் தயார் செய்து வைத்துள்ளேன்.”)

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் விரும்பினால் ஓதுங்கள்:

فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّآ أُخْفِىَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ
(கண்களுக்கு குளிர்ச்சியூட்டும் எத்தகைய இன்பங்கள் அவர்களுக்காக மறைத்து வைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை எந்த ஆன்மாவும் அறியாது.)

இதனை முஸ்லிம் மற்றும் அத்-திர்மிதி ஆகியோரும் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அத்-திர்மிதி அவர்கள், “இது ஹஸன் ஸஹீஹ்” என்று கூறினார்கள்.

அல்-புகாரியின் மற்றொரு அறிவிப்பில்:

«وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، ذُخْرًا مِنْ بَلْهِ مَا أُطْلِعْتُمْ عَلَيْه»
(“...எந்த மனிதனும் கற்பனை செய்திருக்க மாட்டான். இவையெல்லாம் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டுள்ளன; அதனுடன் ஒப்பிடும்போது, நீங்கள் பார்த்தவை அனைத்தும் ஒன்றுமே இல்லை.”)

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக மேலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது:

«مَنْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ يَنْعَمْ لَا يَبْأَسْ، لَا تَبْلَى ثِيَابُهُ، وَلَا يَفْنَى شَبَابُهُ، فِي الْجَنَّةِ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلى قَلْبِ بَشَر»
(யார் சொர்க்கத்தில் நுழைகிறாரோ, அவர் ஆடம்பரமான வாழ்க்கையை அனுபவிப்பார், ஒருபோதும் வறுமையை உணர மாட்டார், அவருடைய ஆடைகள் ஒருபோதும் பழையதாகாது, அவருடைய இளமை ஒருபோதும் மங்காது. சொர்க்கத்தில் எந்தக் கண்ணும் கண்டிராத, எந்தக் காதும் கேட்டிராத, எந்த மனிதனின் மனதிலும் தோன்றாதவை உள்ளன.)

இதனை முஸ்லிம் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.