நூஹ் (அலை) அவர்களின் சமூகத்தினரின் கதை மற்றும் அதிலிருந்து கிடைக்கும் படிப்பினை

உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கூறினான், ﴾كَذَّبَتْ﴿ (பொய்யாக்கினார்கள்) "முஹம்மதே (ஸல்)! உமது மக்களுக்கு முன்பே," ﴾قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُواْ عَبْدَنَا﴿ (நூஹ் உடைய சமூகத்தினர் (நம் தூதரைப்) பொய்யாக்கினார்கள்). அதாவது, அவர்கள் அவரைத் திட்டவட்டமாகப் பொய்யாக்கி, பைத்தியக்காரர் என்று குற்றம் சாட்டினார்கள். ﴾وَقَالُواْ مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ﴿ (மேலும், "அவர் ஒரு பைத்தியக்காரர்!" என்று கூறி அவரை விரட்டினார்கள் (வஸ்துஜிர்).)

'வஸ்துஜிர்' என்பதைப் பற்றி முஜாஹித் (ரஹ்) கூறினார்கள்: "பைத்தியக்காரத்தனம் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டு அவர் விரட்டப்பட்டார்." 'வஸ்துஜிர்' என்பதற்கு, அவர் தனது சமூகத்தினரால் கண்டிக்கப்பட்டார், தடுக்கப்பட்டார், அச்சுறுத்தப்பட்டார் மற்றும் எச்சரிக்கப்பட்டார் என்றும் கூறப்படுகிறது: ﴾لَئِنْ لَّمْ تَنْتَهِ ينُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُرْجُومِينَ﴿ ("நூஹே! நீர் (இதை விட்டும்) விலகிக் கொள்ளாவிட்டால், நிச்சயமாக நீர் கல்லெறிந்து கொல்லப்படுபவர்களில் ஒருவராகிவிடுவீர்.") 26:116. இதனை இப்னு ஸைத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்; இது சரியான கருத்தாகும். ﴾فَدَعَا رَبَّهُ أَنُّى مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ ﴿ (எனவே அவர் தனது இறைவனிடம், "நிச்சயமாக நான் தோற்கடிக்கப்பட்டவன் ஆகிவிட்டேன்; ஆகவே (எனக்கு) உதவி செய்வாயாக!" என்று பிரார்த்தித்தார்.)

அதாவது, 'நான் பலவீனமானவன், எனது மக்களை என்னால் வெல்லவோ எதிர்க்கவோ முடியாது, எனவே உனது மார்க்கத்திற்கு உதவி செய்வாயாக!' என்பதாகும். உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கூறினான், ﴾فَفَتَحْنَآ أَبْوَبَ السَّمَآءِ بِمَاءٍ مُّنْهَمِرٍ ﴿ (ஆகவே, நாம் வானத்தின் வாசல்களைக் கொட்டும் நீரைக் கொண்டு (முன்ஹமிர்) திறந்து விட்டோம்.) 'முன்ஹமிர்' என்பது பற்றி அஸ்-ஸுத்தி கூறினார்கள், "இதன் பொருள் 'ஏராளமான' என்பதாகும்."

﴾وَفَجَّرْنَا الاٌّرْضَ عُيُوناً﴿ (மேலும், பூமியிலிருந்து நீரூற்றுகளைப் பொங்கிப் பாயச் செய்தோம்.) அதாவது, பூமியின் ஒவ்வொரு பகுதியிலிருந்தும், நெருப்பு எரிந்து கொண்டிருந்த அடுப்புகளில் இருந்து கூட நீரூற்றுகள் பீறிட்டு வந்தன. ﴾فَالْتَقَى المَآءُ﴿ (ஆகவே, அந்த இரு நீர்களும் சங்கமித்தன), அதாவது வானம் மற்றும் பூமியின் நீர், ﴾عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ﴿ (முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட ஒரு காரியத்திற்காக).

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இப்னு ஜுரைஜ் அறிவித்தார்கள்: ﴾فَفَتَحْنَآ أَبْوَبَ السَّمَآءِ بِمَاءٍ مُّنْهَمِرٍ ﴿ (ஆகவே, நாம் வானத்தின் வாசல்களைக் கொட்டும் நீரைக் கொண்டு திறந்து விட்டோம்.) அன்றைய நாளுக்கு முன்பும் சரி, அதன் பின்பும் சரி, வானத்திலிருந்து பெய்த மழை நீர் மேகங்களில் இருந்துதான் பெய்தது. ஆனால், அன்று வானத்தின் வாசல்களே திறக்கப்பட்டன; எனவே அன்று இறங்கிய நீர் மேகங்களிலிருந்து வரவில்லை. இவ்வாறு (பூமி மற்றும் வானத்தின்) இரு நீர்களும் நிர்ணயிக்கப்பட்ட ஒரு காரியத்தின்படி சங்கமித்தன. அல்லாஹ் கூறினான், ﴾وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَحٍ وَدُسُرٍ ﴿ (மேலும், பலகைகளாலும் ஆணிகளாலும் (துஸுர்) செய்யப்பட்ட ஒரு கப்பலில் நாம் அவரைச் சுமந்து சென்றோம்). இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), ஸயீத் பின் ஜுபைர், அல்-குரழீ, கத்தாதா மற்றும் இப்னு ஸைத் (ரழி) ஆகியோர் 'துஸுர்' என்பது ஆணிகளைக் குறிக்கும் என்று கூறினர். இப்னு ஜரீர் (ரஹ்) இந்த விளக்கத்தையே சிறந்ததாகக் கருதினார்.

அல்லாஹ்வின் கூற்று, ﴾تَجْرِى بِأَعْيُنِنَا﴿ (அது நமது கண்காணிப்பில் மிதந்து சென்றது), அதாவது 'நமது கட்டளைப்படியும், நமது பாதுகாப்பு மற்றும் கண்காணிப்பின் கீழும் (சென்றது)' என்பதாகும். ﴾جَزَآءً لِّمَن كَانَ كُفِرَ﴿ (நிராகரிக்கப்பட்டவருக்குக் கூலியாக!) அதாவது, அவர்கள் அல்லாஹ்வை நிராகரித்ததற்காக அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட தண்டனையாகவும், நூஹ் (அலை) அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட நற்கூலியாகவும் இது அமைந்தது.

உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கூறினான், ﴾وَلَقَدْ تَّرَكْنَـهَا ءايَةً﴿ (மேலும், நிச்சயமாக நாம் இதனை ஓர் அத்தாட்சியாக விட்டு வைத்துள்ளோம்.) கத்தாதா கூறினார்கள், "இந்த உம்மத்தின் முதல் தலைமுறையினர் பார்க்கும் வரை அல்லாஹ் நூஹ் (அலை) அவர்களின் கப்பலை அழியாமல் விட்டு வைத்திருந்தான்." இருப்பினும், இதன் நேரடிப் பொருள் யாதெனில், அல்லாஹ் கப்பல்களை ஓர் அத்தாட்சியாக வைத்திருக்கிறான் என்பதாகும். உதாரணமாக, உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾وَءَايَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ - وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِّن مِّثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ ﴿ (மேலும் அவர்களுக்கோர் அத்தாட்சியாவது: நிச்சயமாக நாம் அவர்களுடைய சந்ததிகளை (நிரப்பப்பட்ட) பாரமான கப்பலில் சுமந்து சென்றோம். இன்னும் அவர்கள் ஏறிச் செல்லக்கூடிய இது போன்றவற்றை அவர்களுக்காக நாம் படைத்தோம்.) (36:41-42). ﴾إِنَّا لَمَّا طَغَا الْمَآءُ حَمَلْنَـكُمْ فِى الْجَارِيَةِ - لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَآ أُذُنٌ وَعِيَةٌ ﴿ (நிச்சயமாகத் தண்ணீர் பெருக்கெடுத்த போது, நாம் உங்களை ஒரு கப்பலில் சுமந்து சென்றோம். அதனை உங்களுக்கு ஒரு நினைவூட்டலாக ஆக்குவதற்காகவும், நினைவு வைத்துக் கொள்ளும் காதுகள் அதனைத் தக்க வைத்துக் கொள்வதற்காகவும் (இவ்வாறு செய்தோம்).) (69:11-12).

இங்கு அல்லாஹ்வின் கூற்று, ﴾فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ﴿ (எனவே, படிப்பினை பெறுவோர் எவருமுண்டா?) அதாவது, 'இதன் மூலம் நல்லுபதேசத்தையும் நினைவூட்டலையும் பெறுபவர் எவரேனும் உண்டா?' என்பதாகும். இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள், அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு ﴾فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ﴿ என்று ஓதிக் காட்டினார்கள்." இமாம் புகாரி (ரஹ்) அவர்களும் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (فَهَلْ مِن مُّذَّكِرٍ) என்று ஓதினேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் ﴾فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ﴿ (எனவே, படிப்பினை பெறுவோர் எவருமுண்டா?) என்று ஓதிக் காட்டினார்கள்."

அல்லாஹ்வின் கூற்று, ﴾فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِى وَنُذُرِ ﴿ (அப்படியாயின், எனது வேதனையும் எனது எச்சரிக்கைகளும் எவ்வாறு இருந்தன?) அதாவது, 'என்னை நிராகரித்து, எனது தூதர்களைப் பொய்யாக்கி, எனது எச்சரிக்கைகளுக்குச் செவிசாய்க்காதவர்களுக்கு நான் வழங்கிய தண்டனை எவ்வளவு கடுமையானதாக இருந்தது! எனது தூதர்களுக்கு நான் புரிந்த உதவியும், அவர்கள் சார்பாக நான் எடுத்த பழிவாங்கலும் எவ்வாறு இருந்தது?' என்பதாகும்.

﴾وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ﴿ (நிச்சயமாக நாம் இந்த குர்ஆனை நினைவூட்டலுக்காக எளிதாக்கியுள்ளோம்); அதாவது, 'மனிதர்களுக்கு நினைவூட்டுவதற்காகவும், அதன்பால் ஈர்க்கப்படுபவர்களுக்கு குர்ஆனை ஓதுவதையும் புரிந்து கொள்வதையும் நாம் எளிதாக்கியுள்ளோம்.' அல்லாஹ் கூறுவது போல: ﴾كِتَـبٌ أَنزَلْنَـهُ إِلَيْكَ مُبَـرَكٌ لِّيَدَّبَّرُواْ ءَايَـتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُو الاٌّلْبَـبِ ﴿ ((இது) பாக்கியம் பெற்ற ஒரு வேதம்; நாம் இதனை உமக்கு அருளியுள்ளோம் - அவர்கள் இதன் வசனங்களை ஆழ்ந்து சிந்திப்பதற்காகவும், அறிவுடையோர் நல்லுபதேசம் பெறுவதற்காகவும்.) (38:29). ﴾فَإِنَّمَا يَسَّرْنَـهُ بِلَسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُّدّاً ﴿ (நிச்சயமாக நாம் இதனை (குர்ஆனை) உமது மொழியில் எளிதாக்கியதெல்லாம், இதைக் கொண்டு நீர் இறையச்சமுடையவர்களுக்கு நன்மாராயங் கூறவும், வீண் பிடிவாதம் செய்யும் மக்களுக்கு எச்சரிக்கை செய்யவுமே ஆகும்.) (19:97).

அல்லாஹ் கூறினான், ﴾فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ﴿ (எனவே, படிப்பினை பெறுவோர் எவருமுண்டா?), அதாவது 'மனப்பாடம் செய்வதற்கும் புரிந்து கொள்வதற்கும் நாம் எளிதாக்கிய இந்த குர்ஆனின் மூலம் நல்லுபதேசம் பெறுபவர் எவருமுண்டா?' முஹம்மது பின் கஅப் அல்-குரழீ இந்த வசனத்திற்கு விளக்கமளிக்கையில், "தீமையைத் தவிர்ப்பவர் எவரேனும் உண்டா?" என்று கூறினார்.