தீயோரின் பதிவேடும், அவர்களுக்கு நேரிடுபவை பற்றியும்

அல்லாஹ் உண்மையாகவே கூறுகிறான்,

﴿ إِنَّ كِتَـٰبَ ٱلۡفُجَّارِ لَفِى سِجِّينٍ۬ ﴾
(இல்லை! நிச்சயமாகத் தீயோரின் பதிவேடு ஸிஜ்ஜீனில் இருக்கிறது.) அதாவது, அவர்களின் இறுதி இலக்கும் தங்குமிடமும் ஸிஜ்ஜீனில் இருக்கும். இது சிறை (ஸிஜ்ன்) என்ற சொல்லில் இருந்து உருவானதாகும், இங்கு இது நெருக்கடியான சூழலைக் குறிக்கிறது. இந்த விஷயத்தின் பாரதூரத்தை உணர்த்த அல்லாஹ் கூறுகிறான்;

﴿ وَمَآ أَدۡرَٮٰكَ مَا سِجِّينٌ۬ ﴾
(ஸிஜ்ஜீன் என்றால் என்னவென்று உமக்கு எது அறிவிக்கும்?) அதாவது, அது ஒரு பாரிய விஷயம், நிரந்தரச் சிறை மற்றும் வலிமிகுந்த வேதனையாகும். இது ஏழாவது பூமிக்குக் கீழே இருப்பதாகச் சிலர் கூறியுள்ளனர். அல்-பரா இப்னு ஆஸிப் (ரழி) அவர்களின் நீண்ட ஹதீஸில், நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக முன்னரே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது:

« يَقُول اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي رُوحِ الْكَافِرِ اكْتُبُوا كِتَابَهُ فِي سِجِّينٍ. وَسِجِّينٌ هِيَ تَحْتُ الْأَرْضِ السَّابِعَة »
(அல்லாஹ் ஒரு காஃபிரின் (நிராகரிப்பாளனின்) ஆன்மாவைப் பற்றிக் கூறும்போது, 'அவனது பதிவேட்டை ஸிஜ்ஜீனில் பதிவு செய்யுங்கள்' என்று கூறுவான். ஸிஜ்ஜீன் என்பது ஏழாவது பூமிக்குக் கீழே உள்ளதாகும்.) தீயவர்களின் தங்குமிடம் நரகமாகும் என்பது அனைவரும் அறிந்ததே. அது தாழ்ந்தவற்றில் மிகவும் தாழ்ந்த இடமாகும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴿ ثُمَّ رَدَدۡنَـٰهُ أَسۡفَلَ سَـٰفِلِينَ • إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ ﴾
(பின்னர் நாம் அவனைத் தாழ்ந்தவர்களில் மிகத் தாழ்ந்தவனாக ஆக்கினோம். ஈமான் (நம்பிக்கை) கொண்டு நற்செயல்கள் செய்தவர்களைத் தவிர.) (95:5-6) அல்லாஹ் இங்கு கூறுகிறான்:

﴿ كَلَّآ إِنَّ كِتَـٰبَ ٱلۡفُجَّارِ لَفِى سِجِّينٍ۬ • وَمَآ أَدۡرَٮٰكَ مَا سِجِّينٌ۬ ﴾
(இல்லை! நிச்சயமாகத் தீயோரின் பதிவேடு ஸிஜ்ஜீனில் இருக்கிறது. ஸிஜ்ஜீன் என்றால் என்னவென்று உமக்கு எது அறிவிக்கும்?) அது துன்பமும் துயரமும் நிறைந்ததாகும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴿ وَإِذَآ أُلۡقُواْ مِنۡہَا مَكَانً۬ا ضَيِّقً۬ا مُّقَرَّنِينَ دَعَوۡاْ هُنَالِكَ ثُبُورً۬ا ﴾
(அவர்கள் சங்கிலிகளால் பிணைக்கப்பட்டு அதிலுள்ள ஒரு குறுகிய இடத்தில் தள்ளப்படும்போது, அங்கே தங்களின் அழிவிற்காகக் கதறுவார்கள்.) (25:13) பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴿ كِتَـٰبٌ۬ مَّرۡقُومٌ۬ ﴾
(அது எழுதப்பட்ட ஒரு பதிவேடாகும்.) இது ﴿ وَمَآ أَدۡرَٮٰكَ مَا سِجِّينٌ۬ ﴾ (ஸிஜ்ஜீன் என்றால் என்னவென்று உமக்கு எது அறிவிக்கும்?) என்ற அவனது கூற்றின் விளக்கமல்ல. மாறாக, அவர்களுக்காகப் பதிவு செய்யப்படும் அந்த 'ஸிஜ்ஜீன்' எனும் இலக்கைப் பற்றிய விளக்கமாகும். அதாவது, அது பதிவு செய்யப்பட்டு, எழுதப்பட்டு, முடிக்கப்பட்டுவிட்டது. அதில் எவரும் எதையும் கூட்டவோ அல்லது அதிலிருந்து எதையும் நீக்கவோ முடியாது. இதனை முஹம்மது இப்னு கஅப் அல்-குரழீ கூறினார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்:

﴿ وَيۡلٌ۬ يَوۡمَٮِٕذٍ۬ لِّلۡمُكَذِّبِينَ ﴾
(அந்நாளில் பொய்ப்பிப்பவர்களுக்குக் கேடுதான்.) அதாவது, மறுமை நாளில் அல்லாஹ் எச்சரித்த அந்தச் சிறைவாசம் மற்றும் இழிவான வேதனைக்கு அவர்கள் வரும்போது அவர்களுக்கு அழிவு உண்டு. 'வைல்' (கேடு) என்பது பற்றி ஏற்கனவே விளக்கப்பட்டுள்ளது, அதனை மீண்டும் இங்கு கூற வேண்டிய அவசியமில்லை. அதன் அடிப்படைப் பொருள் அழிவும் நாசமுமாகும்.

இது "இன்னாருக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்" என்று கூறுவதைப் போன்றது. பஹ்ஸ் இப்னு ஹகீம் இப்னு முஆவியா இப்னு ஹைதா (ரழி) தனது தந்தை வழியாக, அவர் தனது பாட்டனார் வழியாக அறிவித்தது முஸ்னத் மற்றும் சுனன் நூல்களில் இடம்பெற்றுள்ளது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

« وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ النَّاسَ، وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَه »
(மக்களைச் சிரிக்க வைப்பதற்காகப் பொய் பேசுபவனுக்குக் கேடுதான். அவனுக்குக் கேடுதான், அவனுக்குக் கேடுதான்.) பின்னர் தீய, நிராகரிக்கும் மறுப்பாளர்கள் யார் என்பதை விளக்கி அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴿ ٱلَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوۡمِ ٱلدِّينِ ﴾
(அவர்கள் தீர்ப்பு நாளைப் பொய்ப்பிக்கிறார்கள்.) அதாவது, அது நடக்கும் என்றோ, அப்படி ஒன்று உண்டு என்றோ அவர்கள் நம்புவதில்லை. அதனை ஒரு சாத்தியமற்ற விஷயமாகக் கருதுகிறார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴿ وَمَا يُكَذِّبُ بِهِۦۤ إِلَّا كُلُّ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ ﴾
(வரம்பு மீறிய பாவி தவிர வேறு யாரும் அதனைப் பொய்ப்பிக்க மாட்டார்கள்.) அதாவது, ஹராமான காரியங்களைச் செய்வதன் மூலம் தனது செயல்களில் வரம்பு மீறுபவன்; பேசும்போது பொய் சொல்பவன், வாக்குக் கொடுத்தால் அதனை மீறுபவன், விவாதம் செய்தால் அநாகரிகமாகவும் தீய முறையிலும் நடந்து கொள்பவன். அல்லாஹ்வின் வசனத்தைப் பொறுத்தவரை:

﴿ إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِ ءَايَـٰتُنَا قَالَ أَسَـٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ ﴾
(அவனிடம் நம்முடைய வசனங்கள் ஓதப்பட்டால், அவன்: "முன்னோர்களின் கட்டுக்கதைகள்!" எனக் கூறுகிறான்.) அதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளைக் கேட்கும் போதெல்லாம் அவன் அதனை மறுத்து, அதைப் பற்றித் தீய எண்ணம் கொள்கிறான். அது முன்னோர்களின் புத்தகங்களிலிருந்து திரட்டப்பட்ட ஒரு தொகுப்பு என அவன் நம்புகிறான். அல்லாஹ் கூறுவது போல:

﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُم مَّاذَآ أَنزَلَ رَبُّكُمۡ‌ۙ قَالُوٓاْ أَسَـٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ ﴾
(மேலும் அவர்களிடம், "உமது இறைவன் எதை இறக்கினான்?" என்று கேட்கப்பட்டால், அவர்கள் "முன்னோர்களின் கட்டுக்கதைகள்!" எனக் கூறுகிறார்கள்.) (16:24) இதேபோல் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴿ وَقَالُوٓاْ أَسَـٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ ٱڪۡتَتَبَهَا فَهِىَ تُمۡلَىٰ عَلَيۡهِ بُڪۡرَةً۬ وَأَصِيلاً۬ ﴾
(மேலும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "முன்னோர்களின் கட்டுக்கதைகள், அவற்றை அவர் எழுதி வைத்துள்ளார்; அவை காலையிலும் மாலையிலும் அவருக்கு ஓதிக்காட்டப்படுகின்றன.") (25:5) பின்னர் அல்லாஹ் தொடர்ந்து கூறுகிறான்:

﴿ كَلَّا‌ۖ بَلۡۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِہِم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ﴾
(அப்படியல்ல! மாறாக, அவர்கள் சம்பாதித்தவை அவர்களின் இதயங்களின் மேல் ஒரு திரையாக (ரான்) மூடிவிட்டன.) அதாவது, அவர்கள் வாதிடுவது போலவோ அல்லது "நிச்சயமாக இந்த குர்ஆன் முன்னோர்களின் கட்டுக்கதைகள்" என்று அவர்கள் கூறுவது போலவோ நிலைமை இல்லை. மாறாக, இது அல்லாஹ்வின் வார்த்தை, அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருளப்பட்ட அவனது வஹீ (இறைச்செய்தி) ஆகும். அவர்கள் செய்த அடுக்கடுக்கான பாவங்களினால் ஏற்பட்ட இருண்ட திரையே அவர்களின் இதயங்கள் இதனை நம்புவதைத் தடுத்த ஒரே தடையாகும். எனவேதான் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴿ كَلَّا‌ۖ بَلۡۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِہِم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ﴾
(அப்படியல்ல! மாறாக, அவர்கள் சம்பாதித்தவை அவர்களின் இதயங்களின் மேல் ஒரு திரையாக (ரான்) மூடிவிட்டன.) 'ரய்ன்' எனப்படும் இந்த இருண்ட மூடி காஃபிர்களின் (நிராகரிப்பாளர்களின்) இதயங்களை ஆட்கொள்கிறது. 'கய்ம்' எனும் திரை நல்லவர்களுக்கும், 'கய்ன்' எனும் திரை அல்லாஹ்வுக்கு நெருக்கமானவர்களுக்கும் உரியது. இப்னு ஜரீர், அத்-திர்மிதி, அன்-நஸாயீ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவிப்பதாகப் பதிவு செய்துள்ளனர், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

« إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَذْنَبَ ذَنْبًا كَانَتْ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فِي قَلْبِهِ، فَإِنْ تَابَ مِنْهَا صُقِلَ قَلْبُهُ، فوَإِنْ زَادَ زَادَتْ، فَذلِكَ قَوْلُ اللهِ تَعَالَى:
﴿ كَلَّا‌ۖ بَلۡۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِہِم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ﴾
(நிச்சயமாக ஒரு அடியான் ஒரு பாவத்தைச் செய்யும்போது அவனது இதயத்தில் ஒரு கரும்புள்ளி விழுகிறது. அவன் அதற்காகத் தவ்பா (பாவமன்னிப்பு) தேடினால் அவனது இதயம் தூய்மையாக்கப்படுகிறது. ஆனால் அவன் பாவத்தை அதிகரித்தால் அந்தக் கரும்புள்ளியும் அதிகரித்துக் கொண்டே போகும். அதுவே அல்லாஹ்வின் இந்தக் கூற்றாகும்: ((அப்படியல்ல! மாறாக, அவர்கள் சம்பாதித்தவை அவர்களின் இதயங்களின் மேல் ஒரு திரையாக (ரான்) மூடிவிட்டன.))) அத்-திர்மிதி இதனை 'ஹஸன் ஸஹீஹ்' எனக் குறிப்பிட்டுள்ளார். அன்-நஸாயீயின் அறிவிப்பில் பின்வருமாறு உள்ளது:

« إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، فَإِنْ هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ صُقِلَ قَلْبُهُ ، فَإِنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُو قَلْبَهُ فَهُوَ الرَّانُ الَّذِي قَالَ اللهُ تَعَالَى:
﴿ كَلَّا‌ۖ بَلۡۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِہِم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ﴾
(நிச்சயமாக ஒரு அடியான் ஒரு தவறு செய்யும்போது அவனது இதயத்தில் ஒரு கரும்புள்ளி இடப்படுகிறது. அவன் அதிலிருந்து விலகி, மன்னிப்புக் கோரி, பாவமன்னிப்புத் தேடினால் அவனது இதயம் சுத்தப்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால் அவன் மீண்டும் பாவத்தைச் செய்தால், அது அவனது (முழு) இதயத்தையும் ஆட்கொள்ளும் வரை அதிகரித்துக் கொண்டே செல்லும். இதுதான் அல்லாஹ் குறிப்பிடும் 'ரான்' ஆகும். அவன் கூறுகிறான்: (அப்படியல்ல! மாறாக, அவர்கள் சம்பாதித்தவை அவர்களின் இதயங்களின் மேல் ஒரு திரையாக (ரான்) மூடிவிட்டன.)) அல்லாஹ்வின் வசனத்தைப் பொறுத்தவரை:

﴿ كَلَّآ إِنَّہُمۡ عَن رَّبِّہِمۡ يَوۡمَٮِٕذٍ۬ لَّمَحۡجُوبُونَ ﴾
(நிச்சயமாக, அவர்கள் அந்நாளில் தங்கள் இறைவனைப் பார்ப்பதிலிருந்து திரையிடப்படுவார்கள்.) அதாவது, மறுமை நாளில் அவர்களுக்கு ஒரு இடம் இருக்கும், அவர்கள் ஸிஜ்ஜீனில் தங்குவார்கள். அதனுடன் சேர்த்து, மறுமை நாளில் தங்களின் இறைவனையும் படைப்பாளனையும் தரிசிப்பதிலிருந்து அவர்கள் திரையிடப்பட்டுத் தடுக்கப்படுவார்கள். இமாம் அபூ அப்துல்லாஹ் அஷ்-ஷாஃபிஈ அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த வசனம், முஃமின்கள் (நம்பிக்கையாளர்கள்) கண்ணியமிக்க மேலான அல்லாஹ்வை அந்நாளில் காண்பார்கள் என்பதற்கு ஒரு ஆதாரமாகும்." அல்லாஹ்வின் வசனத்தைப் பொறுத்தவரை:

﴿ ثُمَّ إِنَّہُمۡ لَصَالُواْ ٱلۡجَحِيمِ ﴾
(பின்னர் நிச்சயமாக, அவர்கள் நரகத்தின் கொழுந்துவிட்டெரியும் நெருப்பில் நுழைவார்கள்.) அதாவது, அளவற்ற அருளாளனைப் பார்ப்பதிலிருந்து தடுக்கப்படுவதோடு, அவர்கள் நரகவாசிகளாகவும் இருப்பார்கள்.

﴿ ثُمَّ يُقَالُ هَـٰذَا ٱلَّذِى كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ ﴾
(பின்னர் அவர்களுக்குக் கூறப்படும்: "நீங்கள் எதனைப் பொய்ப்பித்துக் கொண்டிருந்தீர்களோ அது இதுதான்!") (83:17) அதாவது, அவர்களைக் கண்டிக்கும் விதமாகவும், சிறுமைப்படுத்தும் மற்றும் அவமானப்படுத்தும் விதமாகவும் இது அவர்களுக்குச் சொல்லப்படும்.