மரணம் நெருங்கும் வரை பாவமன்னிப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்

ஒரு அடியான் அறியாமையினால் தவறு செய்துவிட்டு, பிறகு தனது உயிர் தொண்டைக்குழியை அடைவதற்கு முன்னால், அதாவது உயிரைக் கைப்பற்றும் வானவரைப் பார்ப்பதற்கு சற்று முன்பாக பாவமன்னிப்புத் தேடினால், அல்லாஹ் அதனை ஏற்றுக்கொள்வதாகக் கூறுகிறான். முஜாஹித் மற்றும் பலர் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வுக்கு மாறுசெய்யும் ஒவ்வொருவரும் — அது தவறுதலாக இருந்தாலும் சரி அல்லது வேண்டுமென்றே செய்தாலும் சரி — அந்தப் பாவத்திலிருந்து விலகும் வரை அறியாமையிலேயே இருக்கிறார்கள்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி), "அடியான் செய்யும் ஒவ்வொரு பாவமும் அறியாமையினாலேயே செய்யப்படுகிறது" என்று கூறி வந்ததாக அபுல் ஆலியா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் என்று கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள். வேண்டுமென்றோ அல்லது வேறு விதமாகவோ செய்யப்படும் ஒவ்வொரு பாவமும் அறியாமையினாலேயே செய்யப்படுகிறது என்பதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) அனைவரும் ஏகோபித்த கருத்தைக் கொண்டிருந்தனர் என்று கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக மஃமர் அறிவிக்கிறார் என அப்துர் ரஸ்ஸாக் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள். இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள் கூறினார்கள்: "முஜாஹித் அவர்கள் கூறியதாக அப்துல்லாஹ் பின் கதீர் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: 'அல்லாஹ்வுக்கு மாறுசெய்யும் ஒவ்வொருவரும் (அவர் அதைத் தெரிந்தே செய்தாலும்), அந்தச் செயலைச் செய்யும் போது அறியாமையிலேயே இருக்கிறார்.'" இப்னு ஜுரைஜ் மேலும் கூறுகையில், "அதாஃ பின் அபீ ரபாஹ் அவர்களும் எனக்கு இதே போன்ற கருத்தைக் கூறினார்கள்" என்றார். "ஒருவர் தனது அறியாமையினாலேயே தவறு இழைக்கிறார்" என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் விளக்கியதாக அபூ ஸாலிஹ் குறிப்பிடுகிறார்கள். அலீ பின் அபீ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்; இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனத்தைப் பற்றி:

ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ

(பின்னர் விரைவில் பாவமன்னிப்புத் தேடுகிறார்களோ), "மரணத் தூதரை அவர் பார்ப்பதற்கு சற்று முன்பு வரை (தேடப்படும் மன்னிப்பாகும்)" என்று கூறினார்கள். அத்-தஹ்ஹாக் அவர்கள் கூறினார்கள்: "மரணத்திற்கு முன்னால் உள்ள எல்லாமே 'விரைவில்' என்பதில் அடங்கும்." அல்-ஹஸன் அல்-பஸரீ அவர்கள் இந்த வசனத்தைப் பற்றிக் கூறும்போது:

ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ

(பின்னர் விரைவில் பாவமன்னிப்புத் தேடுகிறார்களோ), "அவரது கடைசி மூச்சு தொண்டையை விட்டுப் பிரியும் சற்று முன்பு வரை" என்றார்கள். இக்ரிமா அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த உலக வாழ்வு முழுவதுமே 'விரைவில்' என்பதில் அடங்கும்." இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ اللهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِمَالَمْ يُغَرْغِر»

(ஓர் அடியானின் உயிர் தொண்டைக்குழியை அடையாதவரை அவனது பாவமன்னிப்பை அல்லாஹ் ஏற்றுக் கொள்கிறான்). இந்த ஹதீஸைத் திர்மிதீ மற்றும் இப்னு மாஜாவும் சேகரித்துள்ளனர். திர்மிதீ அவர்கள் இது "ஹஸன் ஃகரீப்" என்று கூறியுள்ளார். இப்னு மாஜா அவர்கள் இந்த ஹதீஸ் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டதாகத் தவறுதலாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார். ஆனால், அப்துல்லாஹ் பின் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களே இதன் சரியான அறிவிப்பாளர் ஆவார். அல்லாஹ் கூறினான்:

فَأُوْلَـئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً

(அத்தகையோரின் பாவமன்னிப்பை அல்லாஹ் ஏற்றுக் கொள்கிறான்; மேலும் அல்லாஹ் நன்கறிந்தவனாகவும் ஞானமிக்கவனாகவும் இருக்கிறான்). நிச்சயமாக, தொடர்ந்து வாழ்வதற்கான நம்பிக்கை அற்றுப்போய், மரணத் தூதர் தோன்றி, உயிர் தொண்டைக்குழியை அடைந்து, நெஞ்சைத் தொட்டு, அது படிப்படியாக வெளியேற்றப்படும் நிலையை எட்டிவிட்டால், அதன் பிறகு பாவமன்னிப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது. அந்த நிச்சயமான முடிவிலிருந்து தப்பிக்க வேறு வழியும் இல்லை. எனவேதான் அல்லாஹ் இவ்வாறு கூறுகிறான்:

وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَـتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّى تُبْتُ الاٌّنَ

(எவர்கள் தீய செயல்களைத் தொடர்ந்து செய்து கொண்டிருந்து, முடிவில் அவர்களை மரணம் நெருங்கியபோது, "நிச்சயமாக நான் இப்போது பாவமன்னிப்புத் தேடுகிறேன்" என்று கூறுகிறார்களோ, அவர்களுக்குப் பாவமன்னிப்பு இல்லை). மேலும்,

فَلَمَّا رَأَوْاْ بَأْسَنَا قَالُواْ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ

(அவர்கள் நமது தண்டனையைக் கண்டபோது, "நாங்கள் அல்லாஹ்வை ஒருவனை மட்டுமே நம்புகிறோம்..." என்று கூறினார்கள்) 40:84. சூரியன் மேற்கிலிருந்து உதிக்கும்போது, பூமியில் உள்ளவர்களின் பாவமன்னிப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது என்று அல்லாஹ் முடிவு செய்துள்ளான். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

يَوْمَ يَأْتِى بَعْضُ ءَايَـتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ ءَامَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِى إِيمَـنِهَا خَيْرًا

(உமது இறைவனின் சில அடையாளங்கள் வரும் நாளில், அதற்கு முன்பே நம்பிக்கை கொண்டிருக்காத அல்லது தனது நம்பிக்கையின் மூலம் நன்மைகளைச் சம்பாதித்திருக்காத எந்த ஓர் ஆத்மாவுக்கும், அது அப்போது கொள்ளும் நம்பிக்கை யாதொரு பயனும் அளிக்காது) 6:158. அல்லாஹ் கூறினான்:

وَلاَ الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ

(நிராகரிப்பாளர்களாகவே மரணிப்பவர்களுக்கும் பாவமன்னிப்பு கிடையாது). இதன் விளைவாக, ஒரு நிராகரிப்பாளர் இணைவைப்பாளராகவே மரணிக்கும்போது, அவரது துக்கமும் பாவமன்னிப்பும் அவருக்குப் பலன் தராது. அவர் பூமி நிறையத் தங்கத்தை ஈட்டுத்தொகையாகக் கொடுத்தாலும் அது அவரிடமிருந்து ஏற்றுக் கொள்ளப்படாது. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), அபுல் ஆலியா (ரழி) மற்றும் அர்-ரபீஃ பின் அனஸ் ஆகியோர்,

وَلاَ الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ

(நிராகரிப்பாளர்களாகவே மரணிப்பவர்களுக்கும் பாவமன்னிப்பு கிடையாது) என்ற வசனம் இணைவைப்பவர்களைக் (முஷ்ரிக்குகளைக்) குறித்து இறங்கியது என்று கூறியுள்ளனர். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: உஸாமா பின் ஸல்மான் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ اللهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ عَبْدِهِ أَوْ يَغْفِرُ لِعَبْدِهِ مَالَمْ يَقَعِ الْحِجَاب»

(திரை விழாத வரை அல்லாஹ் தனது அடியானின் பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறான் அல்லது அவனை மன்னிக்கிறான்). அவர்கள், "திரை விழுதல் என்பதன் பொருள் என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள்,

«أَنْ تَخْرُجَ النَّفْسُ وَهِيَ مُشْرِكَة»

(ஒருவர் இணைவைப்பாளராக இருக்கும் நிலையில் உயிர் பிரிக்கப்படுவது) என்று கூறினார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்:

أُوْلَـئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً

(அத்தகையோருக்கு நாம் நோவினைமிக்க வேதனையைச் சித்தம் செய்துள்ளோம்). அது கடுமையான, நிலையான மற்றும் மிகப்பெரிய வேதனையாகும்.