மார்க்க விவகாரங்களில் தர்க்கம் புரிபவர்களுக்கு ஓர் எச்சரிக்கை

அல்லாஹ்வை நம்பியவர்களை அவனது பாதையைப் பின்பற்றுவதிலிருந்து தடுக்க முயல்பவர்களை அல்லாஹ் இங்கு எச்சரிக்கிறான்.

وَالَّذِينَ يُحَآجُّونَ فِى اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ

(அல்லாஹ்வை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, அவனைப் பற்றி தர்க்கம் செய்பவர்கள்,) என்பதன் பொருள்: அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் பதிலளித்த விசுவாசிகளுடன் தர்க்கம் செய்து, அவர்களை நேர்வழியின் பாதையிலிருந்து தடுக்க முயல்பவர்கள்.

حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ

(அவர்களது தர்க்கம் அவர்களது இறைவனிடம் பயனற்றது) என்பது, அது அல்லாஹ்விடம் செல்லுபடியாகாது (வீணானது) என்று பொருள்படும்.

وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ

(மேலும் அவர்கள் மீது கோபம் உண்டு,) என்பது அவனிடமிருந்து ஏற்படும் கோபத்தைக் குறிக்கும்.

وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ

(மேலும் அவர்களுக்குக் கடுமையான வேதனை உண்டு) என்பது மறுமை நாளைக் குறிக்கும். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் முஜாஹித் அவர்களும் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் அவர்கள் பதிலளித்த பிறகு விசுவாசிகளுடன் இவர்கள் தர்க்கம் செய்தார்கள். அவர்கள் மீண்டும் ஜாஹிலிய்யா (அறியாமை) காலத்திற்குத் திரும்பிவிடுவார்கள் என்ற நம்பிக்கையில், நேர்வழியைப் பின்பற்றுவதிலிருந்து அவர்களைத் தடுக்க முயன்றார்கள்." கதாதா கூறினார்: "இவர்கள் யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும் ஆவார்கள். அவர்கள் விசுவாசிகளிடம், 'எங்கள் மார்க்கம் உங்கள் மார்க்கத்தை விடச் சிறந்தது; எங்கள் நபி உங்கள் நபிக்கு முன்பே வந்தார்கள்; நாங்கள் உங்களை விடச் சிறந்தவர்கள் மற்றும் அல்லாஹ்வுக்கு மிக நெருக்கமானவர்கள்' என்று கூறினார்கள்." இது வெறும் பொய்யே தவிர வேறில்லை. பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

اللَّهُ الَّذِى أَنزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ

(சத்தியத்தைக் கொண்டு வேதத்தை இறக்கியவன் அல்லாஹ்தான்,) என்பது அவனிடமிருந்து அவனது தூதர்களுக்கு (அலை) அருளப்பட்ட அனைத்து வேதங்களையும் குறிக்கிறது.

وَالْمِيزَانَ

(மேலும் தராசு.) என்பது நீதி மற்றும் நேர்மையைக் குறிக்கும். இது முஜாஹித் மற்றும் கதாதா ஆகியோரின் கருத்தாகும். இது பின்வரும் வசனங்களைப் போன்றது:

لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ

(நிச்சயமாக நாம் நமது தூதர்களைத் தெளிவான அத்தாட்சிகளுடன் அனுப்பினோம்; மனிதர்கள் நீதியுடன் நடப்பதற்காக அவர்களுடன் வேதத்தையும் தராசையும் இறக்கினோம்) (57:25).

وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ - أَلاَّ تَطْغَوْاْ فِى الْمِيزَانِ - وَأَقِيمُواْ الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلاَ تُخْسِرُواْ الْمِيزَانَ

(மேலும் அவன் வானத்தை உயர்த்தினான்; இன்னும் தராசை அமைத்தான். நீங்கள் தராசில் வரம்பு மீறாதிருப்பதற்காக. மேலும் எடையை நீதியுடன் நிலைநிறுத்துங்கள்; எடையில் குறைவு செய்யாதீர்கள்) (55:7-9).

وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ

(அந்த (மறுமை) நேரம் நெருங்கி இருக்கலாம் என்பதை உமக்கு எது அறிவிக்கும்?) இது அதற்காக நற்செயல்கள் புரிய ஊக்கப்படுத்துவதும், ஓர் எச்சரிக்கையும், இவ்வுலகை அற்பமாக எண்ணச் செய்யும் அறிவுரையும் ஆகும்.

يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِهَا

(அதனை நம்பாதவர்கள் அதை அவசரப்படுத்துகிறார்கள்,) அதாவது, "நீங்கள் உண்மையாளர்களாக இருந்தால், இந்த வாக்குறுதி எப்போது நிறைவேறும்?" என்று அவர்கள் கேட்கிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் நிராகரிப்பு மற்றும் பிடிவாதத்தின் காரணமாகவே, அது நிகழ வாய்ப்பில்லை என்று கருதி இப்படிக் கூறுகிறார்கள்.

وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ مُشْفِقُونَ مِنْهَا

(விசுவாசம் கொண்டவர்களோ அதைப் பற்றி அச்சமடைகிறார்கள்,) அதாவது அது நிகழ்வதைக் குறித்து அவர்கள் அஞ்சுகிறார்கள்.

وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ

(மேலும் அது சத்தியமானது என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள்.) அதாவது, அது நிச்சயமாக நிகழும் என்பதை அவர்கள் அறிந்து, அதற்காகத் தங்களைத் தயார்படுத்தி, அதற்காக உழைக்கிறார்கள். இது ஸஹீஹ் மற்றும் ஹஸன் தரத்திலான பல்வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாக, ஸுனன் மற்றும் முஸ்னத் நூல்களில் 'முதவாத்திர்' (தொடர்ச்சியான பலமான அறிவிப்பு) எனும் நிலையை அடையும் வகையில் பதிவாகியுள்ளது. சில அறிவிப்புகளின்படி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்தில் இருந்தபோது, ஒருவர் உரத்த குரலில், "முஹம்மதே!" என்று அழைத்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அதே பாணியில், "இதோ நான் இருக்கிறேன்!" என்று பதிலளித்தார்கள். அந்த மனிதர், "மறுமை எப்போது நிகழும்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«وَيْحَكَ إِنَّهَا كَائِنَةٌ فَمَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟»

(உமக்குக் கேடுதான்! அது நிச்சயமாக நிகழக்கூடியது. அதற்காக நீர் என்ன தயாரிப்பு செய்துள்ளீர்?) அவர், "அல்லாஹ் மற்றும் அவனது தூதர் (ஸல்) மீது கொண்ட நேசம்" என்றார். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்:

«أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ»

(நீர் யாரை நேசிக்கிறீரோ அவர்களுடனேயே இருப்பீர்.) மற்றொரு ஹதீஸில் இவ்வாறு உள்ளது:

«الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَب»

(மனிதன் தான் நேசிப்பவருடனேயே இருப்பான்.) இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு முதவாத்திர் செய்தியாகும். இங்கே கவனிக்க வேண்டிய விஷயம் என்னவென்றால், மறுமை எப்போது நிகழும் என்ற அவரது கேள்விக்கு அவர்கள் பதிலளிக்கவில்லை; மாறாக அதற்காகத் தயாராகுமாறு அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

أَلاَ إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فَى السَّاعَةِ

(நிச்சயமாக, மறுமை நேரத்தைக் குறித்துத் தர்க்கம் செய்பவர்கள்) அதாவது, அது நிகழுமா என்று விவாதிப்பவர்கள் மற்றும் அது ஒருபோதும் வராது என்று கருதுபவர்கள்,

لَفِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ

(நிச்சயமாக வெகு தொலைவான வழிகேட்டில் இருக்கிறார்கள்.) அதாவது, அவர்கள் தெளிவான அறியாமையில் இருக்கிறார்கள். ஏனெனில், வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தவனால், மரித்தவர்களுக்கு உயிர் கொடுப்பது மிகவும் எளிதானது. அல்லாஹ் கூறுவது போல:

وَهُوَ الَّذِى يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ

(அவன்தான் முதன்முறையாகப் படைப்பைத் தொடங்குகிறான்; பிறகு அதனை மீண்டும் படைப்பான். இது அவனுக்கு மிகவும் எளிதானதாகும்) (30:27).