கிறிஸ்தவர்களின் இணைவைப்பும் நிராகரிப்பும்

அல்லாஹ்வின் அடியார்களில் ஒருவரும் அவனது படைப்பினங்களில் ஒருவருமான மர்யமுடைய மகன் ஈஸா (அலை) அவர்களை 'அல்லாஹ்' என்று கிறிஸ்தவர்கள் வாதிடுவதால், அவர்கள் நிராகரிப்பாளர்கள் என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். அவர்கள் அவனுக்குக் கற்பிக்கும் இத்தகைய பண்புகளை விட அல்லாஹ் மிகவும் தூய்மையானவன். பின்னர் அல்லாஹ், அனைத்தின் மீதும் தனக்குள்ள முழுமையான ஆற்றலையும், அனைத்தும் தனது முழுமையான கட்டுப்பாட்டிலும் அதிகாரத்திலும் இருப்பதையும் அவர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறான்,﴾قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِى الاٌّرْضِ جَمِيعاً﴿

(கூறுவீராக: "அல்லாஹ் மர்யமுடைய மகன் மஸீஹ் (அலை) அவர்களையும், அவருடைய தாயாரையும், பூமியில் உள்ள அனைவரையும் ஒருசேர அழிக்க நாடினால், அவனிடமிருந்து (அதைத் தடுக்க) சிறிதளவேனும் அதிகாரம் பெற்றவர் யார்?") எனவே, அல்லாஹ் அதனைச் செய்ய நாடினால், அவனைத் தடுக்கவோ அல்லது அவனது செயலைத் தடுத்து நிறுத்தவோ யாரால் முடியும்? பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்,﴾وَللَّهِ مُلْكُ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ﴿

(வானங்கள், பூமி மற்றும் அவற்றுக்கு இடையே உள்ள அனைத்தின் ஆட்சியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. அவன் நாடியதைப் படைக்கிறான்.) உலகில் உள்ள அனைத்துப் பொருட்களும் அல்லாஹ்வின் உடைமைகளும் படைப்புகளுமே ஆகும். மேலும், அவன் அனைத்தின் மீதும் ஆற்றல் கொண்டவன். அவனது பேராற்றல், ஆட்சி, நீதி மற்றும் மகத்துவத்தைக் கொண்டு அவன் செய்வதைப் பற்றி அவனிடம் ஒருபோதும் கேள்வி கேட்கப்பட மாட்டாது. இது கிறிஸ்தவர்களின் கொள்கையை மறுக்கிறது. மறுமை நாள் வரை அல்லாஹ்வின் சாபம் அவர்கள் மீது தொடர்வதாக.

தாங்கள் அல்லாஹ்வின் பிள்ளைகள் என்ற வேதக்காரர்களின் வாதத்தை மறுத்தல்

பின்னர் அல்லாஹ் கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் யூதர்களின் பொய்யான வாதங்களையும் அவதூறுகளையும் மறுக்கிறான்,﴾وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَـرَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ﴿

(யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும், "நாங்கள் அல்லாஹ்வின் பிள்ளைகள் மற்றும் அவனது நேசர்கள்" என்று கூறுகின்றனர்.) "நாங்கள் அல்லாஹ்வின் நபிமார்களைப் பின்பற்றுபவர்கள்; அந்த நபிமார்கள் அவனது பிள்ளைகளைப் போன்றவர்கள், அவர்களை அல்லாஹ் பராமரிக்கிறான்; மேலும் அவன் எங்களையும் நேசிக்கிறான்" என்று அவர்கள் வாதிடுகிறார்கள். அல்லாஹ் தனது அடியார் இஸ்ராயீலிடம் (அலை), "நீ எனது முதற்பிள்ளை" என்று கூறியதாக வேதக்காரர்கள் தங்கள் வேதத்தில் கூறுகின்றனர். ஆனால், அவர்கள் இந்தக் கூற்றைத் தவறான முறையில் விளக்கி, அதன் பொருளை மாற்றிவிட்டனர். பின்னர் இஸ்லாத்தை ஏற்ற வேதக்காரர்களில் சிலர் இந்தத் தவறான வாதத்தை மறுத்துக் கூறுகையில், "இந்தக் கூற்று கண்ணியத்தையும் மரியாதையையும் மட்டுமே குறிக்கின்றது; அக்கால மக்களின் பேச்சு வழக்கிலும் இது போன்ற பிரயோகங்கள் சாதாரணமாக இருந்தன" என்றனர். கிறிஸ்தவர்கள், ஈஸா (அலை) அவர்கள் தங்களிடம், "நான் எனது தந்தை மற்றும் உங்கள் தந்தையிடம் திரும்பிச் செல்கிறேன்" என்று கூறியதாக வாதிடுகின்றனர். இதன் பொருள் 'எனது இறைவன் மற்றும் உங்கள் இறைவன்' என்பதாகும். ஈஸா (அலை) அவர்களைப் பற்றி அவர்கள் வாதிட்டது போல, தாங்களும் அல்லாஹ்வின் பிள்ளைகள் என்று கிறிஸ்தவர்கள் வாதிடவில்லை என்பதுதான் உண்மை. மாறாக, ஈஸா (அலை) அவர்களின் இக்கூற்று அல்லாஹ்வுடனான நெருக்கத்தைக் குறிக்கவே பயன்படுத்தப்பட்டது. இதனால்தான், தாங்கள் அல்லாஹ்வின் பிள்ளைகள் என்றும் அவனது நேசர்கள் என்றும் அவர்கள் கூறியபோது அல்லாஹ் அவர்களது வாதத்தை மறுத்தான்,﴾قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم﴿

(கூறுவீராக: "அப்படியாயின் உங்கள் பாவங்களின் காரணமாக அவன் ஏன் உங்களைத் தண்டிக்கிறான்?") அதாவது, நீங்கள் வாதிடுவது போல உண்மையாகவே அல்லாஹ்வின் பிள்ளைகளாகவும் அவனது நேசர்களாகவும் இருந்தால், உங்களது நிராகரிப்பு, பொய்கள் மற்றும் தவறான வாதங்களுக்காக அவன் ஏன் நரக நெருப்பைத் தயார் செய்தான்?﴾بَلْ أَنتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ﴿

(இல்லை, நீங்கள் அவன் படைத்தவர்களில் உள்ள மனிதர்களே!) நீங்கள் மற்ற மனிதர்களைப் போன்றவர்களே என்றும், அல்லாஹ் தனது படைப்புகள் அனைத்திற்கும் இறைவனாக இருக்கிறான் என்றும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,﴾يَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ﴿

(அவன் நாடியவரை மன்னிக்கிறான்; மேலும் அவன் நாடியவரைத் தண்டிக்கிறான்.) அல்லாஹ் தான் நாடியதைச் செய்கிறான். அவனது தீர்ப்பிலிருந்து எவரும் தப்ப முடியாது. மேலும் அவன் கணக்கெடுப்பதில் மிக விரைவானவன்.﴾وَللَّهِ مُلْكُ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا﴿

(வானங்கள், பூமி மற்றும் அவற்றுக்கு இடையே உள்ள அனைத்தின் ஆட்சியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது;) எனவே, அனைத்தும் அல்லாஹ்வின் உடைமையாகும்; மேலும் அவை அவனது பேராற்றலுக்கும் கட்டுப்பாட்டிற்கும் உட்பட்டவையே,﴾وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴿

(மேலும் அவனிடமே மீளுதல் உண்டு.) இறுதியில், மீளுதல் அல்லாஹ்விடமே இருக்கும். அவன் தனது அடியார்களுக்கிடையே தான் நாடியவாறு தீர்ப்பளிப்பான். அவன் மகா நீதியாளன், அவனது தீர்ப்பில் ஒருபோதும் தவறு நேராது.