நம்பிக்கைக்குரிய வானவர், நம்பிக்கைக்குரிய தூதருக்கு அல்லாஹ்வின் வஹீயை (இறைச்செய்தியை) கொண்டு வந்தார்

உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கூறுகிறான், அவனுடைய அடியாரும் தூதருமாகிய முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு கொண்டு வந்த செய்தி, அவருக்கு இவரால் கற்றுக் கொடுக்கப்பட்டது:

شَدِيدُ الْقُوَى
(சக்தியில் வலிமைமிக்கவர்), அவர் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள்,

إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ذِى قُوَّةٍ عِندَ ذِى الْعَرْشِ مَكِينٍ مُّطَـعٍ ثَمَّ أَمِينٍ
(நிச்சயமாக, இது மிகவும் கண்ணியமான ஒரு தூதரின் வார்த்தையாகும், அவர் சக்தி வாய்ந்தவர், அர்ஷுடைய இறைவனிடத்தில் (அல்லாஹ்விடம்) தகுதியுடையவர், (வானவர்களால்) கீழ்ப்படியப்படுபவர் மற்றும் நம்பிக்கைக்குரியவர்.)(81:19-21) அல்லாஹ் இங்கே கூறினான்,

ذُو مِرَّةٍ
(தூ மிர்ரா), அதாவது, அவர் சக்தியில் வலிமைமிக்கவர், முஜாஹித், அல்-ஹஸன் மற்றும் இப்னு ஸைத் ஆகியோரின் கருத்துப்படி. அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) மற்றும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து வந்த ஒரு ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸில், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيَ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِي»
(தர்மம் ஒரு செல்வந்தருக்கோ அல்லது நல்ல மனமும் உடலும் கொண்ட தூ மிர்ராவுக்கோ (ஒரு வலிமையான நபருக்கோ) அனுமதிக்கப்படவில்லை.) அல்லாஹ் கூறினான்;

فَاسْتَوَى
(பின்னர் அவர் இஸ்தவா (உயர்ந்தார்).) இது வானவர் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களைக் குறிக்கிறது, அல்-ஹஸன், முஜாஹித், கத்தாதா மற்றும் அர்-ரபீஃ பின் அனஸ் ஆகியோரின் கருத்துப்படி,

وَهُوَ بِالاٍّفُقِ الاٌّعْلَى
(அவர் அடிவானத்தின் மிக உயர்ந்த பகுதியில் இருந்தபோது.) அதாவது, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அடிவானத்தின் மிக உயர்ந்த பகுதிக்கு உயர்ந்தார்கள், இக்ரிமா மற்றும் பலரின் கருத்துப்படி; இக்ரிமா அவர்கள் கூறினார்கள், "காலை வரும் மிக உயர்ந்த அடிவானம்." முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள், "அது சூரிய உதயத்தின் (இடம்)." கத்தாதா அவர்கள் கூறினார்கள், "பகல் எங்கிருந்து வருகிறதோ அது." இப்னு ஸைத் மற்றும் பலர் இதேபோல் கூறினார்கள். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களை அவர்களின் அசல் வடிவத்தில் கண்டார்கள், அவருக்கு அறுநூறு இறக்கைகள் இருந்தன, ஒவ்வொரு இறக்கையும் அடிவானத்தின் பக்கத்தை நிரப்பியது, வண்ணமயமான வரிசையுடன், ஒவ்வொரு இறக்கையிலிருந்தும் முத்துக்களும் மாணிக்கங்களும் விழுந்தன, அதன் அளவு அல்லாஹ்வுக்கு மட்டுமே தெரியும்." இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் மட்டுமே இந்த ஹதீஸைத் தொகுத்துள்ளார்கள். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களிடம் அவரின் அசல் வடிவத்தில் தனக்குத் தோன்றும்படி கேட்டார்கள், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அவரிடம், 'உமது இறைவனை அழையுங்கள்' என்றார்கள்.'' நபி (ஸல்) அவர்கள் தனது உயர்ந்த மற்றும் மிகவும் கண்ணியமான இறைவனை அழைத்தார்கள், கிழக்கிலிருந்து ஒரு பெரிய பிரம்மாண்டமான உருவம் அவர்களுக்குத் தோன்றி, உயர்ந்து பரவிக் கொண்டே இருந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களை அவரின் அசல் வடிவத்தில் கண்டபோது, அவர்கள் மயக்கமடைந்தார்கள். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் கீழே வந்து நபி (ஸல்) அவர்களை சுயநினைவுக்கு கொண்டு வந்து அவர்களின் கன்னங்களிலிருந்து உமிழ்நீரைத் துடைத்தார்கள்."'' அஹ்மத் அவர்கள் மட்டுமே இந்த ஹதீஸைத் தொகுத்துள்ளார்கள்.

"இரண்டு வில்லின் நீள தூரத்தில் அல்லது அதற்குக் குறைவாக" என்பதன் பொருள்

அல்லாஹ்வின் கூற்று,

فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى
(மேலும் இரண்டு வில்லின் நீள தூரத்தில் அல்லது அதற்குக் குறைவாக இருந்தார்.) அதாவது, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடம் பூமியில் இறங்கும்போது, அவர்களுக்கு மிக அருகில் வந்தார்கள். அந்த நேரத்தில், அவர்களுக்கிடையேயான தூரம் இரண்டு வில்லின் நீளமாக மட்டுமே ஆனது, விற்கள் முழு நீளத்திற்கு நீட்டப்பட்டபோது, முஜாஹித் மற்றும் கத்தாதா ஆகியோரின் கருத்துப்படி. இங்குள்ள பொருள் வில்லின் நாணுக்கும் அதன் மர மையத்திற்கும் இடையிலான தூரம் என்றும் கூறப்பட்டது. அல்லாஹ்வின் கூற்று,

أَوْ أَدْنَى
(அல்லது குறைவாக) என்பது தூரம் விவரிக்கப்பட்டంత தூரம் மட்டுமே இருந்தது, அதற்கு மேல் இல்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த வகையான பயன்பாடு குர்ஆனில் பல இடங்களில் காணப்படுகிறது, உதாரணமாக,

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِّن بَعْدِ ذلِكَ فَهِىَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً
(பின்னர், அதன்பிறகு, உங்கள் இதயங்கள் இறுகி, கற்களைப் போல அல்லது கடினத்தன்மையில் இன்னும் மோசமாக ஆயின.)(2:74) இந்த வசனம் கூறுகிறது, அவர்களின் இதயங்கள் பாறைகளை விட மென்மையாக ஆகவில்லை, மாறாக பாறைகளைப் போல கடினமாகவும், இன்னும் அதிகமாகவும் ஆயின. இதே போன்ற ஒரு வசனம் உள்ளது,

يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً
(அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்குப் பயப்படுவது போல அல்லது இன்னும் அதிகமாக மனிதர்களுக்குப் பயப்படுகிறார்கள்.)(4:77), மற்றும் அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَأَرْسَلْنَـهُ إِلَى مِاْئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ
(மேலும் நாம் அவரை ஒரு லட்சம் (மக்களிடம்) அல்லது அதற்கும் மேலாக அனுப்பினோம்.)(37:147), அவர்கள் ஒரு லட்சத்திற்கும் குறைவாக இல்லை, ஆனால் அந்த அளவு அல்லது அதற்கும் அதிகமாக இருந்தனர் என்பதைக் குறிக்கிறது. எனவே, இது குறிப்பிடப்பட்ட உண்மைகளை சரிபார்க்கிறது, எந்த சந்தேகத்திற்கும் அல்லது மறுப்புக்கும் இடமளிக்கவில்லை. இதேபோல், அல்லாஹ் கூறினான்,

فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى
(மேலும் இரண்டு வில்லின் நீள தூரத்தில் அல்லது அதற்குக் குறைவாக இருந்தார்.) நம்பிக்கையாளர்களின் தாயான ஆயிஷா (ரழி), அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி), அபூ தர் (ரழி) மற்றும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) ஆகியோரின் கருத்துப்படி, நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் இறங்கி வந்தது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள்தான் என்று நாம் முன்பே குறிப்பிட்டோம். இது குறித்த அவர்களின் கூற்றுகளை நாம் அல்லாஹ் நாடினால், விரைவில் குறிப்பிடுவோம். இப்னு ஜரீர் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனத்தைப் பற்றி கூறினார்கள்,

فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى
(மேலும் இரண்டு வில்லின் நீள தூரத்தில் அல்லது அதற்குக் குறைவாக இருந்தார்.) "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«رَأَيْتُ جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاح»
(நான் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களைப் பார்த்தேன்; அவருக்கு அறுநூறு இறக்கைகள் இருந்தன.)" அல்-புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், தல்க் பின் கன்னாம் அவர்கள் கூறினார்கள், ஸாஇதா அவர்கள் கூறினார்கள், அஷ்-ஷைபானி அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் ஸிர்ரிடம் இந்த வசனத்தைப் பற்றிக் கேட்டேன்,

فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى - فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَآ أَوْحَى
(மேலும் இரண்டு வில்லின் நீள தூரத்தில் அல்லது அதற்குக் குறைவாக இருந்தார். எனவே (அல்லாஹ்) தன் அடியாருக்கு எதை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அறிவித்தானோ அதை அறிவித்தான்.) ஸிர் அவர்கள் கூறினார்கள், "அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களை அறுநூறு இறக்கைகளுடன் கண்டார்கள்." அல்லாஹ்வின் கூற்று,

فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَآ أَوْحَى
(எனவே அவர் தன் அடியாருக்கு எதை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அறிவித்தாரோ அதை அறிவித்தார்.) அதாவது, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அடியார் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு எதை அறிவித்தாரோ அதை அறிவித்தார்கள். அல்லது, இங்குள்ள பொருள் இப்படி இருக்கலாம்: அல்லாஹ் தன் அடியார் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் மூலம் எதை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அறிவித்தானோ அதை அறிவித்தான். இரண்டு அர்த்தங்களும் சரியானவை. ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி கூறினார்கள்,

فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَآ أَوْحَى
(எனவே அவன் தன் அடியாருக்கு எதை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அறிவித்தானோ அதை அறிவித்தான்.) "அல்லாஹ் அவருக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அறிவித்தான்,

أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً
(அவன் உங்களை ஓர் அனாதையாகக் காணவில்லையா?)(93:6), மற்றும்,

وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ
(மேலும் நாம் உங்களுக்காக உங்கள் புகழை உயர்த்தவில்லையா?)(94:4)" வேறொருவர் கூறினார், "நபி (ஸல்) அவர்கள் முதலில் சொர்க்கத்தில் நுழையும் வரை மற்ற நபிமார்கள் நுழைய மாட்டார்கள் என்றும், அவருடைய உம்மத் முதலில் நுழையும் வரை மற்ற சமுதாயத்தினர் நுழைய மாட்டார்கள் என்றும் அல்லாஹ் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அறிவித்தான்."

இஸ்ரா இரவில் நபி (ஸல்) அவர்கள் தன் இறைவனைக் கண்டார்களா

அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,

مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى - أَفَتُمَـرُونَهُ عَلَى مَا يَرَى
(அவர் கண்டதில் இதயம் பொய் சொல்லவில்லை. அவர் கண்டதைப் பற்றி அவரிடம் நீங்கள் தர்க்கம் செய்வீர்களா?) முஸ்லிம் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இதைப் பற்றி பதிவு செய்துள்ளார்கள்:

مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى
(அவர் கண்டதில் இதயம் பொய் சொல்லவில்லை), மற்றும்,

وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَى
(மேலும் நிச்சயமாக அவர் அவரை இரண்டாவது இறக்கத்தில் கண்டார்.) "அவர் தன் இதயத்தில் அல்லாஹ்வை இரண்டு முறை கண்டார்." சிமாக் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இக்ரிமா அவர்கள் வழியாக இதே போன்ற ஒன்றை அறிவித்தார்கள். அபூ ஸாலிஹ், அஸ்-ஸுத்தீ மற்றும் பலர் இதேபோல் நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வை தன் இதயத்தில் இரண்டு முறை கண்டதாகக் கூறினார்கள்.

மஸ்ரூக் அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று கேட்டேன், 'முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் தன் இறைவனைக் கண்டார்களா?' அவர்கள் கூறினார்கள், 'என் முடிகள் குத்திட்டு நிற்கும்படியான ஒன்றை நீங்கள் கூறிவிட்டீர்கள்!' நான், 'கவனியுங்கள்!' என்று கூறி இந்த வசனத்தை ஓதினேன்,

لَقَدْ رَأَى مِنْ ءَايَـتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى
(நிச்சயமாக அவர் தன் இறைவனின் மிகப்பெரிய அடையாளங்களில் சிலவற்றைக் கண்டார்.) அவர்கள் கூறினார்கள், 'உங்கள் புத்தி எங்கே அலைபாய்ந்தது? அது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள். முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் தன் இறைவனைக் கண்டார்கள், அல்லது தனக்குக் கட்டளையிடப்பட்டதில் (அதாவது, அல்லாஹ்வின் செய்தியில்) எதையாவது மறைத்தார்கள், அல்லது அல்லாஹ் மட்டுமே அறிந்த ஐந்து விஷயங்களில் எதையாவது அறிந்திருந்தார்கள் என்று எவராவது உங்களிடம் கூறினால்,

إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ், அவனிடமே அந்த நேரத்தைப் பற்றிய அறிவு இருக்கிறது, அவனே மழையை இறக்குகிறான்...)(31:34), அப்போது அவர் அல்லாஹ்வின் மீது ஒரு பெரும் பொய்யை இட்டுக்கட்டுகிறார்! நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களை அவர்களின் அசல் வடிவத்தில் இரண்டு முறை மட்டுமே கண்டார்கள், ஒரு முறை சித்ரத்துல் முன்தஹாவுக்கு அருகில், மற்றொரு முறை அஜ்யாத்தில் (மக்காவில்) ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அடிவானத்தை மூடிய அறுநூறு இறக்கைகளுடன் இருந்தபோது."'' முஸ்லிம் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன், 'நீங்கள் உங்கள் இறைவனைக் கண்டீர்களா?' அவர்கள் கூறினார்கள்,

«نُورٌ أَنَّى أَرَاه»
(அங்கே ஒரு ஒளி இருந்ததால் நான் அவனை எப்படிப் பார்க்க முடியும்?)" மற்றொரு அறிவிப்பில், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«رَأَيْتُ نُورًا»
(நான் ஒரு ஒளியை மட்டுமே கண்டேன்.) அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَى - عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَى - عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى
(மேலும் நிச்சயமாக அவர் அவரை இரண்டாவது இறக்கத்தில் கண்டார். சித்ரத்துல் முன்தஹாவுக்கு அருகில்.) "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«رَأَيْتُ جِبْرِيلَ وَلَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ يَنْتَثِرُ مِنْ رِيشِهِ التَّهَاوِيلُ مِنَ الدُّرِّ وَالْيَاقُوت»
(நான் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களைக் கண்டேன், அவருக்கு அறுநூறு இறக்கைகள் இருந்தன, அவரின் இறக்கைகளின் இறகுகளிலிருந்து முத்துக்களும் மாணிக்கங்களும் கொண்ட வண்ணமயமான வரிசை விழுந்து கொண்டிருந்தது.)" இந்த ஹதீஸ் ஒரு நல்ல, வலுவான அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்டுள்ளது. அஹ்மத் அவர்கள் மேலும் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களை அவரின் அசல் வடிவத்தில் கண்டார்கள், அவருக்கு அறுநூறு இறக்கைகள் இருந்தன, ஒவ்வொரு இறக்கையும் அடிவானத்தின் பக்கத்தை மூடியிருந்தது. அவரின் இறக்கைகளிலிருந்து, அல்லாஹ் மட்டுமே அறிந்த விலைமதிப்பற்ற கற்கள் விழுந்து கொண்டிருந்தன." இந்த ஹதீஸ் ஒரு நல்ல அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்டுள்ளது. இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«رَأَيْتُ جِبْرِيلَ عَلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى وَلَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاح»
(நான் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களை சித்ரத்துல் முன்தஹாவின் மேல் கண்டேன், அவருக்கு அறுநூறு இறக்கைகள் இருந்தன.)" ஹதீஸின் துணை அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர் ஆஸிம் அவர்களிடம் ஜிப்ரீலின் இறக்கைகளைப் பற்றி கேட்டார், ஆஸிம் அவர்கள் விரிவாகக் கூற மறுத்துவிட்டார்கள். எனவே அவரின் தோழர்களில் சிலரிடம் கேட்கப்பட்டது, அவர்களில் ஒருவர் கூறினார், "ஒவ்வொரு இறக்கையும் கிழக்குக்கும் மேற்குக்கும் இடையில் உள்ளதை மூடியிருந்தது." இந்த ஹதீஸ் ஒரு நல்ல அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்டுள்ளது. இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَتَانِي جِبْرِيلُ فِي خُضْرٍ مُعَلَّقٍ بِهِ الدُّر»
(ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் முத்துக்கள் தொங்கிக் கொண்டிருக்கும் பச்சை நிற ஆடை அணிந்து என்னிடம் வந்தார்கள்.) இந்த ஹதீஸ் ஒரு நல்ல அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்டுள்ளது. இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், ஆமிர் அவர்கள் கூறினார்கள், மஸ்ரூக் அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள், "நம்பிக்கையாளர்களின் தாயே, முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் தன் உயர்ந்த மற்றும் மிகவும் கண்ணியமான இறைவனைக் கண்டார்களா?" அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் தூயவன்! நீங்கள் சொன்னதால் என் முடிகள் குத்திட்டு நிற்கின்றன. மூன்று விஷயங்கள், அவற்றில் எதைப் பற்றியாவது ஒருவர் உங்களிடம் கூறினால், அவர் பொய் சொல்லியிருப்பார். முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் தன் இறைவனைக் கண்டார்கள் என்று எவராவது உங்களிடம் கூறினால், அவர் பொய் சொல்லியிருப்பார்." பின்னர் அவர்கள் இந்த இரண்டு வசனங்களையும் ஓதினார்கள்,

لاَّ تُدْرِكُهُ الاٌّبْصَـرُ وَهُوَ يُدْرِكُ الاٌّبْصَـرَ
(பார்வைகள் அவனை அடைய முடியாது, ஆனால் அவனோ எல்லாப் பார்வைகளையும் அடைகிறான்.)(6:103), மற்றும்,

وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْياً أَوْ مِن وَرَآءِ حِجَابٍ
(வஹீ (இறைச்செய்தி)யாகவோ அல்லது ஒரு திரைக்குப் பின்னாலிருந்தோ தவிர, அல்லாஹ் எந்த மனிதரிடமும் பேசுவதில்லை.)(42:51) அவர்கள் தொடர்ந்தார்கள், "மேலும் நாளை என்ன நடக்கும் என்று முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்குத் தெரியும் என்று எவராவது உங்களிடம் கூறினால், அவர் ஒரு பொய்யைக் கூறியிருப்பார்." பின்னர் அவர்கள் ஓதினார்கள்,

إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِى الاٌّرْحَامِ
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ், அவனிடமே அந்த நேரத்தைப் பற்றிய அறிவு இருக்கிறது, அவனே மழையை இறக்குகிறான், மேலும் கருப்பைகளில் உள்ளதை அறிகிறான்.)(31:34) ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் செய்தியின் எந்தப் பகுதியையாவது மறைத்துவிட்டார்கள் என்று எவராவது உங்களிடம் கூறினால், அவர் பொய் சொல்லியிருப்பார்," பின்னர் அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்,

يَـأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ
(ஓ தூதரே! உங்கள் இறைவனிடமிருந்து உங்களுக்கு இறக்கப்பட்டதை அறிவித்துவிடுங்கள்.)(5:67).அவர்கள் தொடர்ந்தார்கள், "இருப்பினும், அவர் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களை அவரின் அசல் வடிவத்தில் இரண்டு முறை கண்டார்கள்." இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் மேலும் பதிவு செய்துள்ளார்கள், மஸ்ரூக் அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன், 'அல்லாஹ் கூறவில்லையா,

وَلَقَدْ رَءَاهُ بِالاٍّفُقِ الْمُبِينِ
(மேலும் நிச்சயமாக அவர் அவரைத் தெளிவான அடிவானத்தில் கண்டார்.)(81:23), மற்றும்,

وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَى
(மேலும் நிச்சயமாக அவர் அவரை இரண்டாவது இறக்கத்தில் கண்டார்.)' அவர்கள் கூறினார்கள், 'இந்த உம்மத்தில் நான் தான் முதன்முதலில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இதைப் பற்றிக் கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்,

«إِنَّمَا ذَاكَ جِبْرِيل»
(அது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் தான்.) அவர் அவரை அவரின் உண்மையான மற்றும் யதார்த்தமான உருவத்தில் இரண்டு முறை மட்டுமே கண்டார்கள். அவர் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் வானத்திலிருந்து பூமிக்கு இறங்குவதைக் கண்டார்கள், அவர் வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையிலான முழு அடிவானத்தையும் மூடும் அளவுக்கு மிகப் பெரியவராக இருந்தார்கள்.)"'' இந்த ஹதீஸ் அஷ்-ஷஃபி வழியாக இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

வானவர்கள், ஒளி மற்றும் வண்ணங்கள் சித்ரத்துல் முன்தஹாவை மூடியிருந்தன

அல்லாஹ் கூறினான்,

إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى
(அந்த இலந்தை மரத்தை மூடியது மூடியபோது!) அல்-இஸ்ரா பற்றிய ஹதீஸ்களில், வானவர்கள், அல்லாஹ்வின் ஒளி மற்றும் கண்கவர் வண்ணங்கள் சித்ராவை மூடியிருந்தன என்று நாம் முன்பே குறிப்பிட்டுள்ளோம். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஸ்ரா பயணத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது, அவர்கள் ஏழாவது வானத்தில் உள்ள சித்ரத்துல் முன்தஹாவுக்கு உயர்ந்தார்கள். அங்கே பூமியிலிருந்து மேலேறும் அனைத்தும் முடிவடைகிறது, அங்கே அது தடுத்து நிறுத்தப்படுகிறது, மேலும் அதற்கு மேலிருந்து இறங்கும் அனைத்தும் முடிவடைகிறது, அங்கே அது தடுத்து நிறுத்தப்படுகிறது,

إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى
(அந்த இலந்தை மரத்தை மூடியது மூடியபோது!) அவர் கூறினார், "தங்க பட்டாம்பூச்சிகள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மூன்று விஷயங்கள் வழங்கப்பட்டன: அவர்களுக்கு ஐந்து நேரத் தொழுகைகள் வழங்கப்பட்டன, அவர்களுக்கு சூரத்துல் பகராவின் இறுதி வசனங்கள் (2:284-286) வழங்கப்பட்டன, மேலும் அவர்களின் உம்மத்தில் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்காதவர்களுக்குப் பெரும் பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டன." முஸ்லிம் அவர்கள் இந்த ஹதீஸைத் தொகுத்துள்ளார்கள்.

அல்லாஹ்வின் கூற்று,

مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى
(பார்வை விலகவும் இல்லை, வரம்பை மீறவும் இல்லை.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் கருத்துப்படி, நபி (ஸல்) அவர்களின் பார்வை வலப்புறமோ இடப்புறமோ திரும்பவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது,

وَمَا طَغَى
(வரம்பை மீறவும் இல்லை.) அதற்காக விதிக்கப்பட்டதை மீறவில்லை. இது நபி (ஸல்) அவர்களின் அல்லாஹ்வுக்கு 대한 உறுதியான கீழ்ப்படிதலை வெளிப்படுத்தும் ஒரு மகத்தான குணமாகும், ஏனென்றால் அவர்கள் கட்டளையிடப்பட்டதை மட்டுமே செய்தார்கள், தங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டதற்கு அப்பால் கேட்கவில்லை. அல்லாஹ்வின் கூற்று,

لَقَدْ رَأَى مِنْ ءَايَـتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى
(நிச்சயமாக அவர் தன் இறைவனின் மிகப்பெரிய அடையாளங்களில் சிலவற்றைக் கண்டார்.) என்பது மற்றொரு வசனத்தைப் போன்றது,

لِنُرِيَهُ مِنْ ءْايَـتِنَآ
(அவருக்கு நம்முடைய ஆயத்துக்களில் சிலவற்றைக் காட்டுவதற்காக.)(17:1), அதாவது, அல்லாஹ்வின் சக்திக்கும் மகத்துவத்திற்கும் சாட்சியமளிக்கும் அடையாளங்கள். இந்த இரண்டு வசனங்களையும் நம்பி, அஹ்லுஸ் ஸுன்னாவின் சில அறிஞர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் இஸ்ரா பயணத்தின் போது அல்லாஹ்வைக் காணவில்லை என்று கூறினார்கள், ஏனென்றால் அல்லாஹ் கூறினான்,

لَقَدْ رَأَى مِنْ ءَايَـتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى
(நிச்சயமாக அவர் தன் இறைவனின் மிகப்பெரிய அடையாளங்களில் சிலவற்றைக் கண்டார்.) அவர்கள் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் தன் இறைவனைக் கண்டிருந்தால், அல்லாஹ் இந்த செய்தியை அறிவித்திருப்பான், நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை மக்களுக்கு அறிவித்திருப்பார்கள்.