மனைவியர் மற்றும் பிள்ளைகளின் ஃபித்னாவைப் பற்றிய எச்சரிக்கை

சில மனைவியரும் பிள்ளைகளும் தங்கள் கணவன்மார்களுக்கும் தந்தைமார்களுக்கும் எதிரிகளாக இருக்கக்கூடும் என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். ஏனெனில், நற்செயல்கள் செய்வதை விட இவர்களுடன் தங்களை ஈடுபடுத்திக்கொண்டு (அல்லாஹ்வின் நினைவை விட்டும்) அவர்கள் திசைமாறி விடக்கூடும். மற்றொரு வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறினான்:

يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تُلْهِكُمْ أَمْوَلُكُمْ وَلاَ أَوْلَـدُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَـسِرُونَ

(நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! உங்கள் செல்வங்களும் உங்கள் பிள்ளைகளும் அல்லாஹ்வின் நினைவை விட்டும் உங்களைத் திசைதிருப்பி விட வேண்டாம். எவர் அவ்வாறு செய்கிறாரோ, அவர்கள்தாம் நஷ்டவாளிகள்.) (63:9). உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் இங்கே கூறினான்:

فَاحْذَرُوهُمْ

(எனவே, அவர்களைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருங்கள்!) அதாவது உங்கள் மார்க்க விஷயத்தில் எச்சரிக்கையாக இருங்கள் என்று இப்னு ஸைத் கூறுகிறார். முஜாஹித் அவர்கள் இந்த வசனத்திற்கு விளக்கமளிக்கையில்:

إِنَّ مِنْ أَزْوَجِكُمْ وَأَوْلـدِكُمْ عَدُوّاً لَّكُمْ

(நிச்சயமாக, உங்கள் மனைவியரிலும் உங்கள் பிள்ளைகளிலும் உங்களுக்கு எதிரிகள் இருக்கின்றனர்;) எனக் கூறிவிட்டு, "அவர்கள் ஒரு மனிதனை அவனது உறவுகளைத் துண்டிக்கவோ அல்லது அவனது இறைவனுக்கு மாறுசெய்யவோ தூண்டலாம். தன் மனைவியரையும் பிள்ளைகளையும் நேசிக்கும் அந்த மனிதன், இத்தகைய சூழலில் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படியக்கூடும்" என்று விளக்கினார்கள். இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ள ஒரு அறிவிப்பில், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் ஒரு மனிதர் இந்த வசனத்தைப் பற்றிக் கேட்டபோது அவர்கள் கூறியதாவது:

يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِنَّ مِنْ أَزْوَجِكُمْ وَأَوْلـدِكُمْ عَدُوّاً لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ

(நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! நிச்சயமாக, உங்கள் மனைவியரிலும் உங்கள் பிள்ளைகளிலும் உங்களுக்கு எதிரிகள் இருக்கின்றனர்; எனவே அவர்களைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருங்கள்!) “மக்காவில் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொண்ட சில ஆண்கள் இருந்தார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஹிஜ்ரத் (புலம்பெயர்ந்து) செல்ல விரும்பினார்கள். ஆனால், அவர்களுடைய மனைவியரும் பிள்ளைகளும் அவர்களை அனுமதிக்க மறுத்துவிட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, தங்களுக்கு முன்பே வந்திருந்தவர்கள் (ஸஹாபாக்கள்) மார்க்க ஞானத்தில் சிறந்திருப்பதை அவர்கள் கண்டார்கள். இதனால் (தங்களைத் தடுத்த) தங்கள் மனைவியரையும் பிள்ளைகளையும் அவர்கள் தண்டிக்க முற்பட்டார்கள். அப்போது உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை இறக்கினான்:

وَإِن تَعْفُواْ وَتَصْفَحُواْ وَتَغْفِرُواْ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

(ஆனால் நீங்கள் (அவர்களை) மன்னித்து, கண்டுகொள்ளாமல் விட்டு, பொறுத்துக் கொண்டால், நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிகவும் மன்னிப்பவன், மிக்க கருணையாளன்.)” அத்-திர்மிதி இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்து, இது ‘ஹஸன் ஸஹீஹ்’ என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். அல்லாஹ்வின் கூற்று:

إِنَّمَآ أَمْوَلُكُمْ وَأَوْلَـدُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ

(உங்கள் செல்வங்களும் உங்கள் பிள்ளைகளும் ஒரு ஃபித்னா (சோதனை) மட்டுமே; ஆனால் அல்லாஹ்! அவனிடத்தில்தான் மகத்தான வெகுமதி இருக்கிறது.) செல்வங்களும் பிள்ளைகளும் உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ்விடமிருந்து அவனது படைப்பினங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட ஒரு சோதனையும் பரீட்சையும் ஆகும் என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். இதன் மூலம் யார் அவனுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்கள், யார் அவனுக்கு மாறு செய்கிறார்கள் என்பதை அவன் அறிகிறான். அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَاللَّهُ عِنْدَهُ

(ஆனால் அல்லாஹ்! அவனிடத்தில்) அதாவது, மறுமை நாளில்,

أَجْرٌ عَظِيمٌ

(மகத்தான வெகுமதி இருக்கிறது.) அல்லாஹ் வேறு ஒரு வசனத்தில் கூறியது போல்:

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَتِ مِنَ النِّسَآءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَـطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَـمِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَـعُ الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَأَبِ

(பெண்கள், பிள்ளைகள், தங்கம் மற்றும் வெள்ளியாலான பெருங்குவியல்கள் (கனாதீர் அல்-முகன்தரா), அடையாளமிடப்பட்ட அழகான குதிரைகள், கால்நடைகள் மற்றும் விளைநிலங்கள் போன்ற இச்சையூட்டும் பொருட்கள் மீதான ஆசை மனிதர்களுக்கு அழகாக்கப்பட்டுள்ளது. இவை இவ்வுலக வாழ்க்கையின் இன்பங்களாகும்; ஆனால் அல்லாஹ்விடம்தான் மிகச்சிறந்த திரும்புமிடம் இருக்கிறது.) (3:14). இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் புரைதா (ரழி) வாயிலாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உரையாற்றிக் கொண்டிருந்தபோது, அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்களும் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்களும் சிவப்பு நிறச் சட்டைகளை அணிந்து, தள்ளாடியபடி நடந்து வந்தார்கள். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மின்பரிலிருந்து இறங்கி, அவ்விருவரையும் தூக்கித் தங்களுக்கு முன்னால் அமர வைத்துவிட்டு இவ்வாறு கூறினார்கள்:

«صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ، نَظَرْتُ إِلَى هَذَيْنِ الصَّبِيَّيْنِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثُرَانِ، فَلَمْ أَصْبِرْ حَتْى قَطَعْتُ حَدِيثِي وَرَفَعْتُهُمَا»

(அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் உண்மையே கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக உங்கள் செல்வங்களும் உங்கள் பிள்ளைகளும் ஒரு சோதனை (ஃபித்னா) ஆகும்.' இந்த இரு சிறுவர்களும் தள்ளாடியபடி நடந்து வருவதைப் பார்த்த போது என்னால் பொறுமையாக இருக்க முடியவில்லை. எனவே எனது உரையை நிறுத்திவிட்டு இவர்களைத் தூக்கிக்கொண்டேன்.)” இதை சுனன் நூலாசிரியர்கள் பதிவு செய்துள்ளனர், மேலும் அத்-திர்மிதி இதனை "ஹஸன் ஃகரீப்" என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்.

இயன்றவரை தக்வாவைக் கடைப்பிடிப்பதற்கான கட்டளை

அல்லாஹ் கூறினான்:

فَاتَّقُواْ اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ

(எனவே, உங்களால் இயன்றவரை அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி (தக்வாவோடு) நடந்து கொள்ளுங்கள்;) அதாவது, உங்களால் எவ்வளவு முடியுமோ, எவ்வளவைத் தாங்கிக் கொள்ள முடியுமோ அந்தளவுக்கு அஞ்சுங்கள். புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَائْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، وَمَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوه»

(நான் உங்களுக்கு ஒரு காரியத்தை ஏவினால், உங்களால் இயன்றவரை அதைச் செய்யுங்கள். எதை நான் உங்களுக்குத் தடை செய்கிறேனோ, அதை விட்டு விலகிக் கொள்ளுங்கள்.) அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَاسْمَعُواْ وَأَطِيعُواْ

(செவியேற்றுங்கள், கீழ்ப்படியுங்கள்,) அதாவது அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் உங்களுக்குக் கட்டளையிடுவதற்குக் கீழ்ப்படியுங்கள், அதிலிருந்து வலப்புறமோ இடப்புறமோ விலகிச் செல்லாதீர்கள். அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் ஒரு தீர்ப்பை வழங்கும் முன் நீங்கள் எதையும் கூறவோ அல்லது எவ்வித முடிவையும் எடுக்கவோ வேண்டாம். உங்களுக்கு ஏவப்பட்டதைப் புறக்கணிக்காதீர்கள், உங்களுக்கு விலக்கப்பட்டதைச் செய்யாதீர்கள்.

தர்மத்தை ஊக்குவித்தல்

உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கூறினான்:

وَأَنْفِقُواْ خَيْراً لاًّنفُسِكُمْ

(மேலும் தர்மம் செய்யுங்கள்; அது உங்களுக்கே சிறந்ததாகும்.) அதாவது, அல்லாஹ் உங்களுக்கு வழங்கியவற்றிலிருந்து உங்கள் உறவினர்கள், ஏழைகள், தேவையுடையோர் மற்றும் பலவீனமானவர்களுக்குக் கொடுங்கள். அல்லாஹ் உங்களிடம் கருணையாக இருப்பது போலவே, நீங்களும் அல்லாஹ்வின் படைப்பினங்களிடம் கருணை காட்டுங்கள். இது இம்மையிலும் மறுமையிலும் உங்களுக்கு நன்மையையே தரும். மாறாக நீங்கள் அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், அது இம்மையிலும் மறுமையிலும் உங்களுக்குப் பெரும் நஷ்டத்தை ஏற்படுத்தும். அல்லாஹ் கூறினான்:

وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

(எவர் தனது உள்ளத்தின் கஞ்சத்தனத்திலிருந்து காக்கப்படுகிறாரோ, அவர்கள்தாம் வெற்றியாளர்கள்.) இது போன்ற ஒரு வசனம் சூரா அல்-ஹஷ்ரில் விளக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு இது தொடர்பான ஹதீஸ்களையும் நாம் குறிப்பிட்டுள்ளோம். எனவே, அவற்றை மீண்டும் இங்கே கூறத் தேவையில்லை; எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கூறினான்:

إِن تُقْرِضُواْ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَـعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ

(நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு அழகிய கடனை வழங்கினால், அவன் அதனை உங்களுக்குப் பன்மடங்காகப் பெருக்குவான்; மேலும் உங்களை மன்னிப்பான்.) அதாவது, நீங்கள் எதைச் செலவு செய்தாலும் அல்லாஹ் அதற்குப் பகரமாக (நற்பலனை) வழங்குவான். நீங்கள் தர்மமாகக் கொடுக்கும் எதற்கும் அவனிடமே கூலி உண்டு. அல்லாஹ் தர்மம் செய்வதைத் தனக்குக் கொடுக்கப்படும் கடனாகக் கருதுகிறான். ஒரு குத்ஸி ஹதீஸில் அல்லாஹ் கூறியது போல்:

«مَنْ يُقْرِضُ غَيْرَ ظَلُومٍ وَلَا عَدِيم»

(“அநீதியிழைக்காதவனும், தேவையற்றவனுமாகிய (இறைவனுக்கு) கடன் கொடுப்பவர் யார்?”) இதனால்தான் உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் சூரா அல்-பகராவில் கூறினான்:

فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً

(அதனால் அவன் அதனை அவருக்குப் பல மடங்குகளாகப் பெருக்குவான்) (2:245). அல்லாஹ் கூறினான்:

وَيَغْفِرْ لَكُمْ

(மேலும் உங்களை மன்னிப்பான்.) அதாவது அவன் உங்கள் தவறுகளை அழித்துவிடுவான்.

وَاللَّهُ شَكُورٌ

(அல்லாஹ் நன்றியை ஏற்பவன் (ஷகூர்)) அதாவது, அவன் அற்பமான செயல்களுக்குக் கூட அபரிமிதமான நற்பலன்களை வழங்குபவன்.

حَلِيمٌ

(ஹலீம்) என்றால், அவன் பாவங்களையும் தவறுகளையும் பிழைகளையும் மன்னித்து, அவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் மறைத்து விடுபவன் என்று பொருள்.

عَـلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَـدَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

(அவன் மறைவானவற்றையும் பகிரங்கமானவற்றையும் அறிந்தவன்; மிகைத்தவன், மகா ஞானமுடையவன்.) இதன் விளக்கம் ஏற்கனவே பலமுறை விரிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. இத்துடன் சூரா அத்-தகாபுனின் தஃப்ஸீர் நிறைவுற்றது; எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.