ஷுஐப் (அலை) அவர்களும் அல்-ஐக்கா வாசிகளுக்கு அவர்கள் செய்த பிரச்சாரமும்

மிகவும் சரியான கருத்தின்படி, அல்-ஐக்கா வாசிகள் மத்யன் மக்கள்தான். அல்லாஹ்வின் நபியான ஷுஐப் (அலை) அவர்கள் அவர்களில் ஒருவராக இருந்தார்கள். ஆனால் இங்கு, அவர்களுடைய சகோதரர் ஷுஐப் என்று கூறப்படவில்லை. ஏனெனில், அவர்கள் வணங்கி வந்த ஒரு மரமான 'அல்-ஐக்கா'வை தெய்வமாக்குவதைக் குறிக்கும் ஒரு பெயரால் அவர்கள் தங்களை அழைத்துக்கொண்டனர். அது ஒரு புதரில் உள்ள மரங்களைப் போல, சிக்கலான மரங்களின் ஒரு குழுவாக இருந்தது என்றும் கூறப்பட்டது. இதனால்தான், அல்-ஐக்கா வாசிகள் தூதர்களை மறுத்தார்கள் என்று அல்லாஹ் கூறியபோது, அவன், "அவர்களுடைய சகோதரர் ஷுஐப் அவர்களிடம் கூறியபோது" என்று கூறவில்லை. மாறாக, அவன் கூறினான்:﴾إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ﴿

(ஷுஐப் அவர்களிடம் கூறியபோது) அவர் இரத்த உறவின்படி அவர்களுடைய சகோதரராக இருந்தபோதிலும், அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட பெயரில் இருந்த உள்ளார்ந்த அர்த்தத்தின் காரணமாக, அவர் அவர்களைச் சேர்ந்தவராக விவரிக்கப்படவில்லை. சிலர் இந்த விஷயத்தைக் கவனிக்கவில்லை. எனவே, அல்-ஐக்கா வாசிகள் மத்யன் மக்களை விட வேறுபட்டவர்கள் என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள். மேலும் ஷுஐப் (அலை) அவர்கள் இரண்டு சமூகங்களுக்கு அனுப்பப்பட்டார்கள் என்றும், சிலர் மூன்று சமூகங்களுக்கு அனுப்பப்பட்டார்கள் என்றும் வாதிட்டனர்.﴾أَصْحَـبُ لْـَيْكَةِ﴿

(அல்-ஐக்கா வாசிகள்) ஷுஐப் (அலை) அவர்களுடைய மக்கள்தான். இது இஸ்ஹாக் பின் பிஷ்ர் அவர்களின் கருத்தாகும். ஜுவைபிரைத் தவிர வேறொருவர், "அல்-ஐக்கா வாசிகளும் மத்யன் மக்களும் ஒன்றுதான்" என்று கூறினார். அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன். அவர்கள் இரண்டு அடையாளங்களைக் கொண்ட வெவ்வேறு சமூகங்கள் என்ற மற்றொரு கருத்து இருந்தாலும், சரியான கருத்து என்னவென்றால், அவர்கள் ஒரே சமூகம்தான். ஆனால் அவர்கள் வெவ்வேறு இடங்களில் வெவ்வேறு விதமாக விவரிக்கப்படுகிறார்கள். மத்யன் கதையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதைப் போலவே, ஷுஐப் (அலை) அவர்கள் அவர்களுக்குப் பிரச்சாரம் செய்து, அளவுகளிலும் எடைகளிலும் நேர்மையாக இருக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள். இதுவும் அவர்கள் ஒரே சமூகம்தான் என்பதைக் குறிக்கிறது.

﴾أَوْفُواْ الْكَيْلَ وَلاَ تَكُونُواْ مِنَ الْمُخْسِرِينَ - وَزِنُواْ بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ﴿﴾وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَآءهُمْ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِى الاْرْضِ مُفْسِدِينَ-﴿