அல்லாஹ்வின் அழகிய திருநாமங்கள்

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«إِنَّ للهِ تِسْعًا وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَهُوَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْر»
(நிச்சயமாக அல்லாஹ்வுக்குத் தொண்ணூற்று ஒன்பது திருநாமங்கள் உள்ளன - அதாவது நூற்றுக்கு ஒன்று குறைவு. யார் அவற்றை (மனனம் செய்து) பேணுகிறாரோ அவர் சொர்க்கம் புகுவார். அல்லாஹ் ஒற்றையானவன் (வித்ரு); அவன் ஒற்றைப்படையானவற்றையே விரும்புகிறான்.) புகாரீ, முஸ்லிம் ஆகிய இரு ஸஹீஹ்களிலும் இந்த ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ளது. அல்லாஹ்வின் திருநாமங்கள் தொண்ணூற்று ஒன்பதோடு மட்டும் சுருங்கிவிடவில்லை என்பதை நாம் குறிப்பிட வேண்டும். உதாரணமாக, இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் தமது முஸ்னதில் பின்வருமாறு பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَا أَصَابَ أَحَدًا قَطُّ هَمٌّ وَلَا حَزَنٌ فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضُاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُهِفي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرآنَ الْعَظِيمَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجَلَاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي، إِلَّا أَذْهَبَ اللهُ حُزْنَهُ وَهَمَّهُ وَأَبْدَلَ مَكَانَهُ فَرَحًا»

(யாரேனும் கவலையாலோ அல்லது துக்கத்தாலோ பாதிக்கப்படும்போது, "யா அல்லாஹ்! நான் உனது அடிமை, உனது அடிமைப் பெண்ணின் மகன். எனது உச்சிமுடி உனது கையில் உள்ளது. என்னைப் பற்றிய உனது தீர்ப்பு நடைமுறைப்படுத்தப்பட வேண்டியது; என்னைப் பற்றிய உனது விதி நீதியானது. உனக்கு நீயே சூட்டிக்கொண்ட, அல்லது உனது வேதத்தில் நீ இறக்கியருளிய, அல்லது உனது படைப்புகளில் யாருக்கேனும் நீ கற்றுக்கொடுத்த, அல்லது உன்னிடமுள்ள மறைவான ஞானத்தில் நீயே வைத்துக் கொண்ட உனக்குரிய அனைத்துத் திருநாமங்களின் மூலமும் நான் உன்னிடம் வேண்டுகிறேன்: மகத்துவமிக்க குர்ஆனை எனது இதயத்தின் வசந்தமாகவும், எனது நெஞ்சின் ஒளியாகவும், எனது துக்கத்தை நீக்குவதாகவும், எனது கவலையைப் போக்குவதாகவும் ஆக்குவாயாக!" என்று பிரார்த்தித்தால், நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவரது கவலையையும் துக்கத்தையும் நீக்கி, அதற்குப் பதிலாக மகிழ்ச்சியை வழங்குவான்.) "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்த வார்த்தைகளை நாங்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டுமா?" என்று நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«بَلَى يَنْبَغِي لِكُلِّ مَنْ سَمِعَهَا أَنْ يَتَعَلَّمَهَا»

(ஆம்; இதைக் கேட்கும் எவரும் இதைக் கற்றுக்கொள்வது அவசியமாகும்.) அல்-அவ்ஃபீ அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகக் குறிப்பிடுகிறார்கள்:

وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِى أَسْمَـئِهِ

(அவனுடைய திருநாமங்களைத் திரிப்பவர்களை விட்டுவிடுங்கள்) எனும் அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி அவர் கூறுகையில், "அல்லாஹ்வின் திருநாமங்களைத் திரிப்பது (இல்ஹாத்) என்பதில், 'அல்-லாத்' (ஒரு சிலை) என்ற பெயர் அல்லாஹ்வின் பெயரிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது என்று கூறுவதும் அடங்கும்" எனக் கூறினார்கள். இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள் முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِى أَسْمَـئِهِ

(அவனுடைய திருநாமங்களைத் திரிப்பவர்களை விட்டுவிடுங்கள்) என்பதற்கு, "அவர்கள் 'அல்லாஹ்' என்பதிலிருந்து 'அல்-லாத்' (ஒரு சிலையின் பெயர்) என்பதையும், 'அல்-அஸீஸ்' (யாவற்றையும் மிகைத்தவன்) என்பதிலிருந்து 'அல்-உஸ்ஸா' (மற்றொரு சிலை) என்பதையும் உருவாக்கினார்கள்" என்று விளக்கமளித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் திருநாமங்களில் அவனுக்குப் பிறரை இணையாக்குவதே 'இல்ஹாத்' ஆகும் (உதாரணமாக ஒரு சிலையை 'அல்-உஸ்ஸா' என்று அழைப்பது) என கதாதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள். இவ்வசனத்தில் பயின்றுள்ள 'இல்ஹாத்' என்ற சொல்லுக்கு விலகுதல், தீமை செய்தல், அநீதி இழைத்தல் மற்றும் வழிதவறுதல் என்றும் பொருளுண்டு. மண்ணறையில் (கப்றில்) தோண்டப்படும் ஒரு பக்கவாட்டுக் குழிக்கு 'லஹ்த்' என்று பெயர்; ஏனெனில் அது ஒரு குழிக்குள் தோண்டப்பட்டு கிப்லாவை (தொழுகையின் திசையை) நோக்கித் திருப்பப்பட்டிருக்கும்.