லஞ்சம் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது மற்றும் அது ஒரு பாவமாகும்

அலி பின் அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இந்த (வசனம் 2:188) வசனம், கடனுக்கான ஆதாரம் இல்லாத நிலையில் கடன் வாங்கிய ஒருவரைப் பற்றியதாகும். ஆகவே, அவர் கடன் வாங்கியதை மறுக்கிறார், அந்த வழக்கு அதிகாரிகளிடம் செல்கிறது. அது தனது பணம் இல்லை என்றும், தனக்கு அனுமதிக்கப்படாததை உட்கொண்டு அவர் ஒரு பாவி என்றும் அவர் அறிந்திருந்தும் இவ்வாறு செய்கிறார்." இதே கருத்து முஜாஹித், ஸயீத் பின் ஜுபைர், இக்ரிமா, அல்-ஹஸன், கதாதா, அஸ்-ஸுத்தீ, முகாத்தில் பின் ஹய்யான் மற்றும் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. "நீங்கள் அநியாயம் செய்கிறீர்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால் வாதாடாதீர்கள்," என்று அவர்கள் அனைவரும் கூறினார்கள்.

நீதிபதியின் தீர்ப்பு தடைசெய்யப்பட்டதை அனுமதிக்காது அல்லது அனுமதிக்கப்பட்டதை தடைசெய்யாது

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவாகியுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَلَا إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، وَإِنَّمَا يَأْتِينِي الْخَصْمُ، فَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَأَقْضِيَ لَهُ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ مُسْلِمٍ فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنْ نَارٍ، فَلْيَحْمِلْهَا أَوْ لِيَذَرْهَا»

(நான் ஒரு மனிதன் தான்! நீங்கள் உங்கள் வழக்குகளை என்னிடம் கொண்டு வருகிறீர்கள். உங்களில் சிலர் தங்களது வாதத்தை மற்றவர்களை விட மிகவும் திறமையாகவும், நம்பவைக்கும் வகையிலும் முன்வைக்கலாம். அதனால் நான் அவருக்குச் சாதகமாகத் தீர்ப்பளிக்கக்கூடும். ஆகவே, நான் ஒரு முஸ்லிமின் உரிமையை மற்றொருவருக்கு வழங்கினால், நான் உண்மையில் அவருக்கு நெருப்பின் ஒரு துண்டையே கொடுக்கிறேன்; எனவே அவர் அதை எடுக்க வேண்டாம்.)

இந்த வசனமும் ஹதீஸும், எந்தவொரு வழக்கிலும் அதிகாரிகளின் தீர்ப்பு உண்மையின் யதார்த்தத்தை மாற்றுவதில்லை என்பதை நிரூபிக்கின்றன. எனவே, அந்தத் தீர்ப்பு உண்மையில் தடைசெய்யப்பட்டதை அனுமதிக்காது அல்லது உண்மையில் அனுமதிக்கப்பட்டதை தடைசெய்யாது. அது அந்த வழக்கிற்கு மட்டுமே பொருந்தும். ஆக, தீர்ப்பு உண்மையுடன் ஒத்துப்போனால், இந்த விஷயத்தில் எந்தத் தீங்கும் இல்லை. இல்லையெனில், நீதிபதி தனது வெகுமதியைப் பெறுவார், அதேசமயம் ஏமாற்றுபவர் தீய சுமையைச் சுமப்பார்.

இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்:

وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَلَكُمْ بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ بِهَآ إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُواْ فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

(மேலும், உங்களுக்கிடையில் ஒருவருடைய சொத்தை அநியாயமாக உண்ணாதீர்கள். பிற மக்களின் சொத்துக்களில் ஒரு பகுதியை, பாவமான முறையில் நீங்கள் తెలిసి கொண்டே உண்பதற்காக, அதிகாரிகளுக்கு (உங்கள் வழக்குகளை முன்வைக்கும் முன் நீதிபதிகளுக்கு) லஞ்சம் கொடுக்காதீர்கள்.) அதாவது, 'நீங்கள் கூறுவது பொய் என்று உங்களுக்குத் தெரிந்திருந்தும்.' கதாதா அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆதமின் மகனே! நீதிபதியின் தீர்ப்பு, தடைசெய்யப்பட்டதை உனக்கு அனுமதிக்காது அல்லது அனுமதிக்கப்பட்டதை உனக்குத் தடைசெய்யாது என்பதை அறிந்து கொள். நீதிபதி தனது சிறந்த கணிப்பு மற்றும் சாட்சிகளின் சாட்சியத்தின்படியே தீர்ப்பளிக்கிறார். நீதிபதி ஒரு மனிதர் மட்டுமே, அவர் தவறுகள் செய்ய வாய்ப்புள்ளது. ஒருவேளை நீதிபதி தவறுதலாக ஒருவருக்குச் சாதகமாகத் தீர்ப்பளித்துவிட்டால், மறுமை நாளில் வாதாடிய இரு தரப்பினரும் அல்லாஹ்வை சந்திக்கும்போது, அந்த நபர் மீண்டும் அந்தத் தகராறை எதிர்கொள்வார் என்பதை அறிந்து கொள். அப்போது, இந்த உலக வாழ்வில் அவர் பெற்ற தவறான தீர்ப்பின் மூலம் அவர் அடைந்த அனைத்தையும் விட மேலான ஒன்றுடன், அநியாயக்காரர் விரைவாகவும் துல்லியமாகவும் தீர்ப்பளிக்கப்படுவார்."