இது லுக்மான் (அலை) அவர்கள் வழங்கிய பயனுள்ள அறிவுரையாகும். மக்கள் இதைப் பின்பற்றி, ஒரு நல்லுதாரணமாகக் கொள்ள வேண்டும் என்பதற்காக அல்லாஹ் நமக்கு இதனை எடுத்துரைக்கிறான்

அவர் கூறினார்கள்:

يبُنَىَّ إِنَّهَآ إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ

(என் அருமை மகனே! அது ஒரு கடுகளவு எடையுள்ளதாக இருந்தாலும் சரி,) அதாவது, ஒரு தவறான செயலோ அல்லது ஒரு பாவமோ ஒரு கடுகு விதையின் அளவில் இருந்தாலும் என்பதாகும்.

يَأْتِ بِهَا اللَّهُ

(அல்லாஹ் அதைக் கொண்டு வருவான்.) அதாவது, மறுமை நாளில் நீதியின் தராசில் அது வைக்கப்படும்போது அல்லாஹ் அதைக் கொண்டு வருவான். அப்போது ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் செயல்களுக்கு ஏற்ப நற்கூலியோ அல்லது தண்டனையோ வழங்கப்படும் - அவை நன்மையாக இருந்தால் நற்கூலி அளிக்கப்படும், தீமையாக இருந்தால் தண்டனை அளிக்கப்படும். இது பின்வரும் வசனங்களைப் போன்றது:

وَنَضَعُ الْمَوَزِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَـمَةِ فَلاَ تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً

(மேலும், மறுமை நாளில் நீதியான தராசுகளை நாம் நிறுவுவோம்; அப்போது எந்த ஓர் ஆத்மாவும் எவ்விதத்திலும் அநீதி இழைக்கப்படாது) (21:47).

فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ - وَمَن يَعْـمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ

(எவர் ஓர் அணுவளவு நன்மை செய்திருந்தாலும், அவர் அதைக் காண்பார். எவர் ஓர் அணுவளவு தீமை செய்திருந்தாலும், அதையும் அவர் காண்பார்.) (99:7-8). மிகச்சிறிய அந்த விஷயம் ஒரு பாறைக்குள் அல்லது வானங்கள் மற்றும் பூமியில் எங்கு மறைந்திருந்தாலும், அல்லாஹ் அதைக் கொண்டு வருவான். ஏனெனில், வானங்களிலோ அல்லது பூமியிலோ உள்ள ஓர் அணுவளவு எடையுள்ள பொருளும் அவனுக்கு மறைவானது அல்ல. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் நுட்பமானவன், நன்கறிந்தவன்.) அதாவது, அவனது அறிவு மிகவும் நுட்பமானது; எவ்வளவு சிறிய, நுணுக்கமான விஷயமாக இருந்தாலும் அது அவனுக்குத் தெரியாமல் போகாது.

خَبِيرٌ

(நன்கறிந்தவன்.) காரிருள் நிறைந்த இரவில் ஓர் எறும்பின் காலடித் தடத்தைக்கூட அவன் நன்கறிந்தவன். பிறகு அவர் (லுக்மான் (அலை)) கூறினார்கள்:

يبُنَىَّ أَقِمِ الصَّلَوةَ

(என் அருமை மகனே! தொழுகையை நிலைநிறுத்து,) அதாவது, தொழுகையை அதற்குரிய நேரங்களில் முறையாக நிறைவேற்று.

وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ

(நன்மையை ஏவு, தீமையைத் தடு,) அதாவது, உனது சக்திக்கும் திறமைக்கும் உட்பட்ட வரை இதனைச் செய்.

وَاصْبِرْ عَلَى مَآ أَصَابَكَ

(உனக்கு ஏற்படும் துன்பத்தைப் பொறுத்துக்கொள்.) நன்மையை ஏவி, தீமையைத் தடுப்பவர் மக்களிடமிருந்து வரும் இன்னல்களையும் தொல்லைகளையும் எதிர்கொள்வது தவிர்க்க முடியாதது என்பதை லுக்மான் (அலை) அவர்கள் அறிந்திருந்தார்கள். எனவேதான் பொறுமையைக் கடைப்பிடிக்குமாறு அறிவுறுத்தினார்கள்.

إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الاٍّمُورِ

(நிச்சயமாக, இவை மிக முக்கியமான காரியங்களாகும்.) அதாவது, மக்கள் தொல்லை தரும்போது பொறுமையாக இருப்பது மிக முக்கியமான கட்டளைகளில் ஒன்றாகும்.

وَلاَ تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ

(பெருமையுடன் மனிதர்களை விட்டும் உனது முகத்தைத் திருப்பிக் கொள்ளாதே) அதாவது, "நீ மக்களிடம் பேசும்போதோ அல்லது அவர்கள் உன்னிடம் பேசும்போதோ, அவர்களைக் குறைவாக மதித்து ஆணவத்துடன் முகத்தைத் திருப்பிக் கொள்ளாதே. மாறாக, அவர்களிடம் மென்மையாகவும், மலர்ந்த முகத்துடனும் நடந்துகொள்" என்பதாகும். ஒரு ஹதீஸில் கூறப்பட்டுள்ளவாறு:

«وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ وَوَجْهُكَ إِلَيْهِ مُنْبَسِطٌ، وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الْإِزَارِ فَإِنَّهَا مِنَ الْمَخِيلَةِ، وَالْمَخِيلَةُ لَا يُحِبُّهَا الله»

(...உனது சகோதரனை மலர்ந்த முகத்துடன் சந்திப்பதாயினும் சரியே. மேலும், உனது கீழாடையைக் கணுக்காலுக்குக் கீழே தொங்கவிடுவதைத் தவிர்; ஏனெனில் அது ஒரு வகை தற்பெருமையாகும். தற்பெருமையை அல்லாஹ் விரும்புவதில்லை.)

وَلاَ تَمْشِ فِى الاٌّرْضِ مَرَحًا

(பூமியில் கர்வத்துடன் நடக்காதே.) அதாவது, "தற்பெருமை கொண்டவனாகவும், ஆணவக்காரனாகவும், கர்வத்துடனும் பிடிவாதத்துடனும் இருக்காதே. அவ்வாறு செய்யாதே, ஏனெனில் அல்லாஹ் உன்னை வெறுப்பான்." அதனால் தான் அவர் கூறினார்கள்:

إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ

(நிச்சயமாக அல்லாஹ், கர்வம்கொண்டு பெருமையடிக்கும் எவரையும் நேசிப்பதில்லை.) அதாவது, தன்னைத் தானே வியந்து பெருமிதம் கொள்பவனையும், மற்றவர்களை விடத் தான் சிறந்தவன் என்று கருதித் தன்னை வெளிப்படுத்துபவனையும் அல்லாஹ் நேசிப்பதில்லை. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَلاَ تَمْشِ فِى الاٌّرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الاٌّرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً

(பூமியில் கர்வத்துடன் நடக்காதே. நிச்சயமாக நீ பூமியைப் பிளக்கவோ அல்லது மலைகளின் உயரத்தை எட்டவோ முடியாது.) (17:37). இதனைப் பற்றி ஏற்கனவே உரிய இடத்தில் விரிவாக விளக்கியுள்ளோம்.

நடையில் நடுத்தரத்தைக் கடைப்பிடிப்பதற்கான கட்டளை

وَاقْصِدْ فِى مَشْيِكَ

(உனது நடையில் நடுத்தரத்தைக் கடைப்பிடி,) அதாவது, மிக மெதுவாகவும் சோம்பேறித்தனமாகவும் இல்லாமல், அதே சமயம் மிக வேகமாகவும் இல்லாமல் இந்த இரண்டு நிலைகளுக்கும் இடைப்பட்ட மிதமான நடையைக் கடைப்பிடி.

وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ

(உனது குரலைத் தாழ்த்திக்கொள்.) அதாவது, பேசும்போது தேவையின்றி குரலை உயர்த்தாதே. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

إِنَّ أَنكَرَ الاٌّصْوَتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ

(நிச்சயமாக, குரல்களில் மிகவும் அருவருப்பானது கழுதையின் குரலாகும்.) முஜாஹித் மற்றும் பிறர் கூறினார்கள்: "குரல்களில் மிக அசிங்கமானது கழுதையின் குரலாகும். அதாவது, ஒருவர் தனது குரலை உயர்த்தும்போது, அந்த உரத்த சத்தம் கழுதையின் சத்தத்தைப் போன்றதாகிறது. இது அல்லாஹ்வினால் வெறுக்கத்தக்க செயலாகும். உரத்த குரலைக் கழுதையின் குரலுக்கு ஒப்பிடுவது, அது தடைசெய்யப்பட்டது மற்றும் கண்டிக்கத்தக்கது என்பதைக் காட்டுகிறது." ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السُّوءِ، الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِه»

(தீய உவமை நமக்குத் தகாது. கொடுத்த அன்பளிப்பைத் திரும்பப் பெறுபவன், தான் வாந்தி எடுத்ததைத் தானே உண்ணும் நாயைப் போன்றவன்.)

லுக்மான் (அலை) அவர்களின் அறிவுரைகள்

இது மிகவும் பயனுள்ள அறிவுரையாகும், இதனை குர்ஆன் லுக்மான் (அலை) அவர்களைப் பற்றி நமக்கு எடுத்துரைக்கிறது. லுக்மான் (அலை) அவர்களிடமிருந்து மேலும் பல பொன்மொழிகளும் அறிவுரைகளும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றின் சில உதாரணங்களை இங்கே பார்ப்போம்: இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், இப்னு உமர் (ரழி) வாயிலாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ لُقْمَانَ الْحَكِيمَ كَانَ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ إِذَا اسْتَوْدَعَ شَيْئًا حَفِظَه»

(ஞானமிக்க லுக்மான் (அலை) அவர்கள் கூறுவார்கள்: நிச்சயமாக அல்லாஹ்விடம் ஒரு பொருள் ஒப்படைக்கப்பட்டால், அவன் அதைப் பாதுகாக்கிறான்.) அஸ்-ஸரி பின் யஹ்யா அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: "லுக்மான் (அலை) தனது மகனிடம் கூறினார்கள்: 'ஞானம் (அறிவாற்றல்) ஒரு ஏழையை மன்னர்களுடன் அமரச் செய்கிறது.'" அவ்ன் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: "லுக்மான் (அலை) தனது மகனிடம் கூறினார்கள்: 'என் அருமை மகனே! நீ மக்கள் கூடியிருக்கும் சபைக்குச் சென்றால், அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறு. பிறகு அந்தச் சபையின் ஒரு ஓரத்தில் அமர்ந்துகொள். அவர்கள் பேசி முடிக்கும் வரை நீ பேசாதே. அவர்கள் அல்லாஹ்வைப் பற்றிப் பேசினால் (நினைவு கூர்ந்தால்), அவர்களுடன் நீயும் சேர்ந்து கொள். அவர்கள் வீணான விஷயங்களைப் பற்றிப் பேசினால், அங்கிருந்து விலகி வேறொரு சபைக்குச் சென்றுவிடு.'"