இது லுக்மான் (அலை) அவர்கள் வழங்கிய பயனுள்ள அறிவுரையாகும். மக்கள் அதைப் பின்பற்றி ஒரு நல்ல உதாரணமாக எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்பதற்காக அல்லாஹ் நமக்கு இதைக் கூறுகிறான்

அவர் கூறினார்கள்:
يبُنَىَّ إِنَّهَآ إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ
(என் அருமை மகனே! அது ஒரு கடுகின் விதை அளவு எடையுள்ளதாக இருந்தாலும் சரி,) என்பதன் பொருள், ஒரு தவறான செயல் அல்லது ஒரு பாவம் ஒரு கடுகு விதை அளவுக்கு இருந்தாலும் என்பதாகும்.

يَأْتِ بِهَا اللَّهُ
(அல்லாஹ் அதைக் கொண்டு வருவான்.) என்பதன் பொருள், மறுமை நாளில் நீதியின் தராசில் அது வைக்கப்படும்போது அல்லாஹ் அதைக் கொண்டு வருவான் என்பதாகும். மேலும் ஒவ்வொருவருக்கும் அவர்களின் செயல்களுக்கு ஏற்ப கூலி கொடுக்கப்படும் அல்லது தண்டிக்கப்படுவார்கள் - அவை நன்மையாக இருந்தால், அவருக்கு கூலி கொடுக்கப்படும், தீமையாக இருந்தால் அவர் தண்டிக்கப்படுவார். இது பின்வரும் ஆயத்துகளைப் போன்றது:

وَنَضَعُ الْمَوَزِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَـمَةِ فَلاَ تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً
(மேலும், மறுமை நாளில் நீதியான தராசுகளை நாம் நிறுவுவோம்; அப்போது எந்த ஆன்மாவுக்கும் எந்த வகையிலும் அநீதி இழைக்கப்படாது) (21:47).

فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ - وَمَن يَعْـمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ
(எனவே, எவர் ஓர் அணுவளவு நன்மை செய்திருந்தாலும், அத(ன் பல)னை அவர் கண்டுகொள்வார். மேலும், எவர் ஓர் அணுவளவு தீமை செய்திருந்தாலும், அத(ன் பல)னையும் அவர் கண்டுகொள்வார்.) (99:7-8)

இந்த மிகச் சிறிய விஷயம் ஒரு திடமான பாறைக்குள் அல்லது வானங்கள் மற்றும் பூமியில் எங்கேனும் மறைக்கப்பட்டிருந்தாலும், அல்லாஹ் அதைக் கொண்டு வருவான். ஏனென்றால் அவனிடமிருந்து எதுவும் மறைக்கப்படவில்லை, வானங்களிலோ அல்லது பூமியிலோ உள்ள ஓர் அணுவளவுகூட அவனிடமிருந்து மறைக்கப்படவில்லை. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ
(நிச்சயமாக அல்லாஹ் நுட்பமானவன், நன்கறிந்தவன்.) என்பதன் பொருள், அவனது அறிவு நுட்பமானது, ஏனென்றால் அவனிடமிருந்து எதுவும் மறைக்கப்படவில்லை, அது எவ்வளவு சிறியதாகவும், நுட்பமானதாகவும், நுண்ணியதாகவும் இருந்தாலும் சரி என்பதாகும்.

خَبِيرٌ
(நன்கறிந்தவன்.) இருண்ட இரவில் ஒரு எறும்பின் காலடிச் சத்தத்தைக்கூட (அறிந்தவன்). பிறகு அவர் (லுக்மான் (அலை)) கூறினார்கள்:

يبُنَىَّ أَقِمِ الصَّلَوةَ
(என் அருமை மகனே! ஸலாவை (தொழுகையை) நிலைநிறுத்து,) என்பதன் பொருள், தொழுகையை அதற்குக் குறிக்கப்பட்ட நேரங்களில் முறையாகத் தொழுவதாகும்.

وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ
(நன்மையை ஏவு, தீமையைத் தடு,) என்பதன் பொருள், உன்னுடைய திறனுக்கும் சக்திக்கும் ஏற்றவாறு (செய்வதாகும்).

وَاصْبِرْ عَلَى مَآ أَصَابَكَ
(உனக்கு ஏற்படும் துன்பத்தைப் பொறுத்துக்கொள்.) நன்மையை ஏவி, தீமையைத் தடுப்பவர் மக்களிடமிருந்து தீங்கு மற்றும் தொல்லைகளை நிச்சயமாகச் சந்திப்பார் என்பதை லுக்மான் (அலை) அவர்கள் அறிந்திருந்தார்கள், எனவே அவரைப் பொறுமையாக இருக்குமாறு கூறினார்கள்.

إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الاٍّمُورِ
(நிச்சயமாக, இவை முக்கியமான கட்டளைகளில் உள்ளவையாகும்.) என்பதன் பொருள், மக்கள் தீங்கு அல்லது தொல்லை கொடுக்கும்போது பொறுமையாக இருப்பது மிக முக்கியமான கட்டளைகளில் ஒன்றாகும் என்பதாகும்.

وَلاَ تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ
(பெருமையுடன் மனிதர்களிடமிருந்து உன் முகத்தைத் திருப்பிக் கொள்ளாதே) என்பதன் பொருள், 'நீ மக்களிடம் பேசும்போது அல்லது அவர்கள் உன்னிடம் பேசும்போது, ஆணவமான முறையில் அவர்களைக் கீழ்த்தரமாகப் பார்த்து உன் முகத்தைத் திருப்பிக் கொள்ளாதே. மாறாக, அவர்களிடம் மென்மையாக நடந்துகொள், மலர்ந்த முகத்துடன் அவர்களை வாழ்த்து,' என்பதாகும். இது ஹதீஸில் கூறப்பட்டுள்ளது போல:

«وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ وَوَجْهُكَ إِلَيْهِ مُنْبَسِطٌ، وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الْإِزَارِ فَإِنَّهَا مِنَ الْمَخِيلَةِ، وَالْمَخِيلَةُ لَا يُحِبُّهَا الله»
(... அது உன் சகோதரனை மலர்ந்த முகத்துடன் வாழ்த்துவதாக இருந்தாலும் சரி. மேலும், உன்னுடைய கீழாடை கணுக்கால்களுக்குக் கீழே தொங்க விடாமல் எச்சரிக்கையாக இரு. ஏனெனில் இது ஒரு வகையான பெருமையாகும், அல்லாஹ் பெருமையை விரும்புவதில்லை.)

وَلاَ تَمْشِ فِى الاٌّرْضِ مَرَحًا
(பூமியில் கர்வத்துடன் நடக்காதே.) என்பதன் பொருள், 'பெருமையடிப்பவனாகவும், ஆணவக்காரனாகவும், கர்வமுள்ளவனாகவும், பிடிவாதக்காரனாகவும் இருக்காதே. அவ்வாறு செய்யாதே, ஏனென்றால் அல்லாஹ் உன்னை வெறுப்பான்,' என்பதாகும். எனவே அவர் கூறினார்கள்:

إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ
(நிச்சயமாக அல்லாஹ், கர்வம்கொண்டு பெருமையடிக்கும் எவரையும் விரும்புவதில்லை.) என்பதன் பொருள், தன்னை வெளிக்காட்டிக் கொள்பவனும், தன்னைத்தானே புகழ்ந்து கொள்பவனும், மற்றவர்களை விடத் தான் சிறந்தவன் என்று உணர்பவனும் ஆவான். மேலும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَلاَ تَمْشِ فِى الاٌّرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الاٌّرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً
(பூமியில் கர்வத்துடனும் பெருமையுடனும் நடக்காதே. நிச்சயமாக, நீ பூமியைப் பிளக்கவோ அல்லது ஊடுருவவோ முடியாது, உயரத்திலே மலைகளின் உயரத்தை நீ அடையவும் முடியாது.) (17:37). இதைப்பற்றி நாம் ஏற்கனவே பொருத்தமான இடத்தில் விரிவாக விவாதித்துள்ளோம்.

நடையில் மிதத்தைக் கடைப்பிடிப்பதற்கான கட்டளை

وَاقْصِدْ فِى مَشْيِكَ
(உன் நடையில் மிதத்தைக் கடைப்பிடி,) என்பதன் பொருள், மிதமான முறையில் நடப்பதாகும். மெதுவாகவும் சோம்பேறித்தனமாகவும் நடக்காமல், மிக வேகமாகவும் நடக்காமல், இந்த இரண்டு உச்சநிலைகளுக்கும் இடையில் மிதமாக நடப்பதாகும்.

وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ
(உன் குரலைத் தாழ்த்திக்கொள்.) என்பதன் பொருள், உன் பேச்சில் மிகைப்படுத்தாதே, தேவையில்லாமல் உன் குரலை உயர்த்தாதே என்பதாகும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

إِنَّ أَنكَرَ الاٌّصْوَتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ
(நிச்சயமாக, குரல்களில் எல்லாம் மிகவும் வெறுக்கத்தக்கது கழுதையின் குரலாகும்.) முஜாஹித் மற்றும் பலர் கூறினார்கள், "குரல்களில் மிகவும் அருவருப்பானது கழுதையின் குரலாகும். அதாவது, ஒருவன் தன் குரலை உயர்த்தும்போது, அதன் விளைவாக ஏற்படும் சத்தம் அதன் உரத்த தன்மையில் கழுதையின் குரலைப் போன்றது. மேலும் இது அல்லாஹ்வுக்கு வெறுப்பானது. உரத்த குரலைக் கழுதையின் குரலுடன் ஒப்பிடுவது அது தடைசெய்யப்பட்டது மற்றும் மிகவும் கண்டிக்கத்தக்கது என்பதைக் குறிக்கிறது. ஏனென்றால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السُّوءِ، الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِه»
(தீய உவமையாக இருப்பது நமக்குத் தகாது. தனது அன்பளிப்பைத் திரும்பப் பெறும் நபர், வாந்தியெடுத்துவிட்டுப் பிறகு தனது வாந்தியிடமே திரும்பச் செல்லும் நாயைப் போன்றவர்.)

லுக்மான் (அலை) அவர்களின் அறிவுரை

இது மிகவும் பயனுள்ள அறிவுரையாகும், இதை குர்ஆன் லுக்மான் (அலை) அவர்களைப் பற்றி நமக்குக் கூறுகிறது. அவரிடமிருந்து வேறு பல பழமொழிகளும் அறிவுரைகளும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் சில உதாரணங்களை அடிப்படைக் கொள்கைகளாகக் கீழே மேற்கோள் காட்டுவோம்:

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ لُقْمَانَ الْحَكِيمَ كَانَ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ إِذَا اسْتَوْدَعَ شَيْئًا حَفِظَه»
(ஞானமுள்ள லுக்மான் அவர்கள் கூறுவார்கள்: ஒரு பொருள் அல்லாஹ்வின் பொறுப்பில் ஒப்படைக்கப்பட்டால், அவன் அதைப் பாதுகாக்கிறான்.)

அஸ்-ஸரி பின் யஹ்யா அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது: "லுக்மான் (அலை) அவர்கள் தன் மகனிடம் கூறினார்கள்: `ஞானம் ஏழைகளை அரசர்களின் சகவாசத்தில் வைக்கிறது.''''

மேலும் அவ்ன் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்கள் கூறியதாகவும் அறிவிக்கப்படுகிறது: "லுக்மான் (அலை) அவர்கள் தன் மகனிடம் கூறினார்கள்: `என் அருமை மகனே! நீ மக்கள் கூடும் சபைக்கு வரும்போது, அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறி வாழ்த்து, பிறகு அந்த குழுவின் ஓரத்தில் அமர்ந்துகொள், அவர்கள் பேசி முடிக்கும் வரை நீ பேசாதே. பிறகு அவர்கள் அல்லாஹ்வை நினைவுகூர்ந்தால், அவர்களுடன் சேர்ந்துகொள், ஆனால் அவர்கள் வேறு எதைப் பற்றியாவது பேசினால், அவர்களை விட்டுவிட்டு வேறு ஒரு குழுவிற்குச் சென்றுவிடு.''''