செல்வத்தின் பொருட்டு மனிதன் வரம்பு மீறுவது குறித்த எச்சரிக்கை

كَلاَّ إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى - أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى

(அப்படியல்ல! நிச்சயமாக மனிதன் வரம்பு மீறுகிறான். தன்னைத் தேவையற்றவன் என்று கண்டதால்.)

மனிதன் தன்னிடம் செல்வம் அதிகமாக இருப்பதைக் கண்டு, தன்னைத் தேவையற்றவனாகக் கருதும் போது, அவன் மமதை கொண்டு பெரும் தீயவனாகவும், வரம்பு மீறுபவனாகவும் மாறிவிடுகிறான் என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். பின்னர் அல்லாஹ், அவனை அச்சுறுத்தி எச்சரிக்கும் விதமாக இவ்வாறு கூறுகிறான்:

إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى

(நிச்சயமாக, உமது இறைவனிடமே திரும்புதல் இருக்கிறது.) அதாவது, ‘அல்லாஹ்விடமே இறுதிச் சேருமிடமும் திரும்புதலும் உள்ளது. உங்களது செல்வத்தை எங்கிருந்து சம்பாதித்தீர்கள், அதனை எவ்வாறு செலவிட்டீர்கள் என்பது குறித்து அவன் உங்களிடம் கணக்குக் கேட்பான்.’

அபூ ஜஹ்லைக் கண்டிப்பதும், அவனைப் பிடிப்பது குறித்த அச்சுறுத்தலும்

பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

أَرَأَيْتَ الَّذِى يَنْهَى - عَبْداً إِذَا صَلَّى

(தடுப்பவனை நீர் பார்த்தீரா? ஓர் அடியார் தொழும்போது.) இது அபூ ஜஹ்லைப் (அல்லாஹ் அவனைச் சபிப்பானாக) குறித்து அருளப்பட்டது. அவன் கஃபாவில் தொழுகை நிறைவேற்றியதற்காக நபி (ஸல்) அவர்களை அச்சுறுத்தினான். ஆகவே, அல்லாஹ் முதலில் கனிவான முறையில் அவனைக் கண்டித்து இவ்வாறு கூறினான்:

أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَى الْهُدَى

(நீர் பார்த்தீரா? அவர் நேர்வழியில் இருந்தால்,) அதாவது, ‘நீர் தடுக்கும் இந்த மனிதர், தனது செயலில் நேரிய பாதையில் இருப்பதாக நீர் நினைக்கவில்லையா?’ அல்லது,

أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى

(அல்லது அவர் தக்வாவை (இறையச்சத்தை) ஏவுகிறாரா?) ‘அவர் தனது கூற்றுகளில் இறையச்சத்தை ஏவுகிறார்; அப்படியிருக்க, அவரது தொழுகைக்காக நீர் அவரைக் கடிந்து கொண்டு அச்சுறுத்துகிறீரே!’ பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى

(நீர் பார்த்தீரா? (சத்தியத்தை) அவன் பொய்யாக்கி, புறக்கணித்துச் சென்றால்,)

எனவே, அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் பார்க்கிறான் என்பதை அவன் அறியவில்லையா?) அதாவது, சரியான நேர்வழியைப் பின்பற்றும் ஒருவரைத் தடுக்கும் அந்த நபருக்கு, அல்லாஹ் தன்னைப் பார்க்கிறான் என்பதோ, தனது பேச்சுகளைக் கேட்கிறான் என்பதோ, தான் செய்தவற்றுக்கு அவன் முழுமையாகக் கூலி கொடுப்பான் என்பதோ தெரியாதா? பின்னர் அல்லாஹ் எச்சரிக்கும் விதமாக இவ்வாறு கூறுகிறான்:

كَلاَّ لَئِن لَّمْ يَنتَهِ

(அப்படியல்ல! அவன் நிறுத்திக் கொள்ளாவிட்டால்,) அதாவது, அவன் தனது பிடிவாதத்திலிருந்தும் முரண்பாட்டிலிருந்தும் விலகவில்லை என்றால்,

لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ

(நிச்சயமாக நாம் அவனது முன்நெற்றியைப் பிடித்து இழுப்போம்.) அதாவது, ‘மறுமை நாளில் அவனது முன்நெற்றியை நாம் கருகிப் போகச் செய்வோம்.’ பின்னர் அவன் கூறுகிறான்:

نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ

(பொய்யான, பாவம் செய்யும் முன்நெற்றி!) அதாவது, அபூ ஜஹ்லின் அந்த முன்நெற்றி (தலை) அதன் பேச்சில் பொய்யானதும், அதன் செயல்களில் பாவம் நிறைந்ததும் ஆகும்.

فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ

(பின்னர் அவன் தனது சபையினரை அழைக்கட்டும்.) அதாவது, அவன் தனது மக்களையும் தனது கோத்திரத்தாரையும் உதவிக்கு அழைக்கட்டும்.

سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ

(நாம் நரகத்தின் காவலர்களை (ஜபானிய்யாக்களை) அழைப்போம்!) ‘அவர்கள் வேதனையை அளிக்கும் வானவர்கள் ஆவார்கள். எமது குழுவா அல்லது அவனது குழுவா, யார் வெற்றி பெறுவார்கள் என்பதை அவன் அப்போது அறிந்து கொள்வான்.’ இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக இமாம் புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அபூ ஜஹ்ல் கூறினான், ‘முஹம்மது கஃபாவில் தொழுவதை நான் பார்த்தால், அவரது கழுத்தின் மீது மிதிப்பேன்.’ இந்த விஷயம் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டிய போது, அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَئِنْ فَعَلَ لَأَخَذَتْهُ الْمَلَائِكَة»

(அவன் அவ்வாறு செய்தால், வானவர்கள் அவனைப் பிடித்துக் கொள்வார்கள்.)" இந்த ஹதீஸை அத்-திர்மிதி மற்றும் அந்-நஸாயீ ஆகியோரும் தங்களது தஃப்ஸீர் நூல்களில் பதிவு செய்துள்ளனர். அவ்வாறே இப்னு ஜரீரும் இதனைப் பதிவுுள்ளார். அஹ்மத், அத்-திர்மிதி, அந்-நஸாயீ மற்றும் இப்னு ஜரீர் ஆகியோர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பின்வரும் வார்த்தைகளுடன் இதனைப் பதிவு செய்துள்ளனர்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மகாமில் (இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் தொழும் இடம்) தொழுது கொண்டிருந்தபோது, அபூ ஜஹ்ல் பின் ஹிஷாம் அவர்களைக் கடந்து சென்றான். ‘ஓ முஹம்மதே! நான் உம்மை இதிலிருந்து தடுக்கவில்லையா?’ என்று கூறி அவன் நபி (ஸல்) அவர்களை அச்சுறுத்தினான். அதனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவன் மீது கோபமுற்று அவனைக் கடிந்து கொண்டார்கள். அப்போது அவன், ‘முஹம்மதே! நீர் என்னை எதைக் கொண்டு அச்சுறுத்த முடியும்? அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, இந்தப் பள்ளத்தாக்கிலேயே அதிக கூட்டாளிகளைக் கொண்டவன் நான்தான்’ என்று கூறினான். அப்போது அல்லாஹ் அருளினான்:

فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ - سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ

(பின்னர் அவன் தனது சபையினரை அழைக்கட்டும். நாம் நரகத்தின் காவலர்களை அழைப்போம்!)" இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள், "அவன் தனது ஆட்களை அழைத்திருந்தால், வேதனையின் வானவர்கள் அந்த நொடியே அவனைப் பிடித்துக் கொண்டிருப்பார்கள்." இது 'ஹஸன் ஸஹீஹ்' தரத்திலான ஹதீஸ் என்று அத்-திர்மிதி குறிப்பிட்டுள்ளார். இப்னு ஜரீர் அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளதாவது: அபூ ஜஹ்ல், "முஹம்மது உங்கள் முன்னிலையில் தனது முகத்தை மண்ணில் வைக்கிறாரா (அதாவது ஸஜ்தா செய்கிறாரா)?" என்று கேட்டான். மக்கள் "ஆம்" என்றார்கள். அதற்கு அவன், "அல்-லாத் மற்றும் அல்-உஸ்ஸாவின் மீது சத்தியமாக, அவர் அவ்வாறு தொழுவதை நான் பார்த்தால், அவரது கழுத்தில் மிதிப்பேன், நிச்சயமாக அவரது முகத்தை மண்ணில் அழுத்துவேன்" என்றான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்து தொழத் தொடங்கிய போது, அவன் அவர்கள் கழுத்தில் மிதிப்பதற்காக நெருங்கினான். அப்போது அவன் திடீரெனத் தனது குதிகால்களால் பின்வாங்குவதையும், தனது கைகளால் முகத்தை மறைத்துக் கொள்வதையும் கண்டு மக்கள் ஆச்சரியமுற்றனர். "உனக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று அவனிடம் கேட்கப்பட்டதற்கு, அவன், "எனக்கும் அவருக்குமிடையே நெருப்பாலான அகழியும், பயங்கரமான உருவங்களும், சிறகுகளும் இருக்கின்றன" என்று கூறினான். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَوْ دَنَا مِنِّي لَاخْتَطَفَتْهُ الْمَلَائِكَةُ عُضْوًا عُضْوًا»

(அவன் என்னை நெருங்கியிருந்தால், வானவர்கள் அவனது ஒவ்வொரு உறுப்பையும் துண்டு துண்டாகப் பிடுங்கி எறிந்திருப்பார்கள்.) இதன் அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: "அல்லாஹ் ஒரு வசனத்தை அருளினான், ஆனால் அது அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களின் இந்த ஹதீஸ் தொடர்பானதுதானா என்பது எனக்குத் தெரியாது:

كَلاَّ إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى

(அப்படியல்ல! நிச்சயமாக மனிதன் வரம்பு மீறுகிறான்) என்ற வசனத்திலிருந்து அந்த சூராவின் இறுதி வரை." இமாம் அஹ்மத் பின் ஹன்பல், முஸ்லிம், அந்-நஸாயீ மற்றும் இப்னு அபீ ஹாதிம் ஆகியோர் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளனர்.

நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஆறுதல்

பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

كَلاَّ لاَ تُطِعْهُ

(அப்படியல்ல! அவனுக்கு நீர் கீழ்ப்படியாதீர்.) அதாவது, ‘ஓ முஹம்மதே! வணக்கத்தில் உறுதியாக இருப்பதையும், அதிகமாக இபாதத் செய்வதையும் அவன் தடுப்பதில் அவனுக்கு நீர் பணியாதீர். நீர் விரும்பிய இடத்தில் தொழுவீராக, அவனைப் பற்றிக் கவலைப்படாதீர். ஏனெனில், நிச்சயமாக அல்லாஹ் உம்மைக் காப்பான், உமக்கு உதவி செய்வான். மேலும் மக்களுக்கு எதிராக உமக்கு அவன் பாதுகாப்பு அளிப்பான்.’

وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ

(ஸஜ்தா செய்து (அல்லாஹ்வை) நெருங்குவீராக!) இது ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் அபூ ஸாலிஹ் அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) வாயிலாக அறிவித்த ஹதீஸைப் போன்றதாகும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاء»

(ஓர் அடியான் தனது இறைவனுக்கு மிக நெருக்கமாக இருக்கும் நிலை அவன் ஸஜ்தாவில் இருக்கும் போதே ஆகும். எனவே, (அந்நிலையில்) அதிகமாக துஆ செய்யுங்கள்.)" அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வரும் வசனங்களை ஓதும் போது ஸஜ்தா செய்வார்கள் என்று முன்னர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது:

إِذَا السَّمَآءُ انشَقَّتْ

(வானம் பிளக்கும் போது.) (84:1) மற்றும்

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِى خَلَقَ

(படைத்த உமது இறைவனின் பெயரால் ஓதுவீராக!) (96:1). இத்துடன் சூரா இக்ராவின் (சூரத்துல் அலக்) தஃப்ஸீர் நிறைவுற்றது. எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. அவனே வெற்றியையும், தவறுகளிலிருந்து பாதுகாப்பையும் அளிப்பவன்.