மனிதகுலம் அனைத்தும் ஆதமின் சந்ததியினரே

அல்லாஹ் அனைத்து மனிதர்களையும் ஆதம் (அலை) அவர்களிலிருந்து படைத்ததாகவும், ஆதம் (அலை) அவர்களிடமிருந்து அவரது மனைவி ஹவ்வாவைப் படைத்ததாகவும், அவர்கள் இருவரிடமிருந்தே மக்கள் பரவத் தொடங்கினர் என்றும் கூறுகிறான். அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் (ஆயத்தில்) கூறுகிறான்: ﴾يأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَـكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَـكُمْ شُعُوباً وَقَبَآئِلَ لِتَعَـرَفُواْ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عَندَ اللَّهِ أَتْقَـكُمْ﴿

(மனிதர்களே! நாம் உங்களை ஓர் ஆணிலிருந்தும் ஒரு பெண்ணிலிருந்தும் படைத்தோம். நீங்கள் ஒருவரையொருவர் அறிந்துகொள்ளும் பொருட்டு உங்களைக் கிளைகளாகவும் கோத்திரங்களாகவும் ஆக்கினோம். நிச்சயமாக, உங்களில் அல்லாஹ்விடத்தில் மிகவும் கண்ணியமானவர் எவர் என்றால், உங்களில் அதிக தக்வா (இறையச்சம்) உடையவரே ஆவார்.) 49:13, மேலும், ﴾يَـأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِى خَلَقَكُمْ مِّن نَّفْسٍ وَحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا﴿

(மனிதர்களே! உங்களை ஒரே ஆன்மாவிலிருந்து படைத்த உங்கள் இறைவனை அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள்; அதிலிருந்தே அதன் துணையையும் அவன் படைத்தான்.) 4:1 இந்த கண்ணியமிக்க வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا﴿

(மேலும், அவர் அவளுடன் அமைதி பெற்று வாழ்வதற்காக, அவரிடமிருந்தே அவரது துணையை அவன் படைத்தான்.) அதாவது அவர் அவளுடன் நெருக்கமாகவும் கருணையுடனும் இருப்பதற்காக இவ்வாறு செய்தான். அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறினான்: ﴾وَمِنْ ءايَـتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَجاً لِّتَسْكُنُواْ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً﴿

(நீங்கள் அவர்களிடம் அமைதி பெறுவதற்காக உங்களிலிருந்தே உங்களுக்காகத் துணைகளை அவன் படைத்திருப்பதும், உங்களுக்கிடையே அன்பையும் கருணையையும் ஏற்படுத்தியிருப்பதும் அவனது அத்தாட்சிகளில் உள்ளதாகும்.) 30:21

நிச்சயமாக, இரு ஆன்மாக்களுக்கு இடையே கணவன்-மனைவிக்கு இடையே இருப்பதைப் போன்ற நெருக்கம் வேறெதிலும் இல்லை. இதனால்தான், ஒரு சூனியக்காரன் தனது தந்திரத்தால் ஒரு கணவனுக்கும் மனைவிக்கும் இடையில் பிரிவை ஏற்படுத்தக்கூடும் என்று அல்லாஹ் குறிப்பிட்டுள்ளான்; இது இயல்பான சூழலில் அவர்களைப் பிரிப்பது எவ்வளவு கடினம் என்பதைக் குறிக்கிறது. அல்லாஹ் அடுத்து கூறினான்: ﴾فَلَمَّا تَغَشَّاهَا﴿

(அவர் அவளை மூடியபோது) அதாவது அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டபோது. ﴾حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفًا﴿

(அவள் இலகுவான கருவைச் சுமந்தாள்) இது கர்ப்பத்தின் ஆரம்பக் கட்டத்தைக் குறிக்கிறது. அப்போது பெண்ணுக்கு வலி தெரிவதில்லை; ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் கருவானது வெறும் 'நுத்ஃபா' (ஆண்-பெண் விந்துக்களின் கலவை) ஆகவும், பின்னர் 'அலக்கா' (அட்டை போன்ற இரத்தக் கட்டி) ஆகவும், பின்னர் 'முல்கா' (சதைப்பிண்டம்) ஆகவும் இருக்கும். அல்லாஹ் அடுத்து கூறினான்: ﴾فَمَرَّتْ بِهِ﴿

(அவள் அதைச் சுமந்து திரிந்தாள்), அதாவது அவள் கர்ப்பத்தைத் தொடர்ந்தாள் என்று முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள். அல்-ஹஸன், இப்ராஹீம் அந்-நகஈ மற்றும் அஸ்-ஸுத்தி ஆகியோரும் அவ்வாறே கூறியுள்ளார்கள். மைமூன் பின் மஹ்ரான் அவர்கள் தனது தந்தை கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: "அவள் கர்ப்பத்தை உணர முடியாததாகக் கண்டாள்." அய்யூப் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அல்-ஹஸன் அவர்களிடம் ﴾فَمَرَّتْ بِهِ﴿ என்ற வசனத்தைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'நீங்கள் ஓர் அரபியாக இருந்திருந்தால் அதன் பொருள் உங்களுக்குத் தெரிந்திருக்கும்! அவள் கர்ப்பத்தின் பல்வேறு நிலைகளைக் கடந்து அதைத் தொடர்ந்தாள் என்பதே அதன் பொருள்' என்று கூறினார்கள்." கத்தாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: ﴾فَمَرَّتْ بِهِ﴿ (அவள் அதை இலகுவாகச் சுமந்து திரிந்தாள்) என்பதற்கு, அவள் கர்ப்பமாக இருப்பது உறுதியானது என்று பொருள். இப்னு ஜரீர் அவர்கள் கூறுகையில், "அவள் நின்றாலும் அமர்ந்தாலும் அந்தத் திரவம் (கரு) நிலைத்திருந்தது என்பதே இவ்வசனத்தின் பொருள்" என்றார்கள். அல்-அவ்ஃபி அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "இந்திரியம் உள்ளே தங்கியது, ஆனால் அவள் தான் கர்ப்பமாகிவிட்டோமா இல்லையா என்பதில் சந்தேகத்தில் இருந்தாள். ﴾فَلَمَّآ أَثْقَلَت﴿ (பின்னர் அது சுமையானபோது), அதாவது கரு வளர்ந்து அவள் பாரமானபோது," அஸ்-ஸுத்தி அவர்கள் கூறினார்கள்: "கரு அவளது கருப்பையில் வளர்ந்தது." ﴾دَّعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ ءَاتَيْتَنَا صَـلِحاً﴿

(அவர்கள் இருவரும் தங்கள் இறைவனாகிய அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்தார்கள்: "நீ எங்களுக்கு ஒரு ஸாலிஹான (நல்லொழுக்கமுள்ள) குழந்தையை அளித்தால்...) அதாவது, அக்குழந்தை எல்லா நிலைகளிலும் முழுமையான மனிதனாகப் பிறந்தால். அத்-தஹ்ஹாக் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறியதாகக் குறிப்பிடுகிறார்கள்: "தங்கள் குழந்தை ஏதேனும் ஒரு விலங்கின் வடிவில் பிறந்துவிடுமோ என்று அவர்கள் அஞ்சினார்கள்!" அபூ அல்-பக்தரி மற்றும் அபூ மாலிக் ஆகியோர் கூறுகையில், "தங்கள் குழந்தை மனித வடிவில் பிறக்காதோ என்று அவர்கள் அஞ்சினார்கள்" என்றார்கள். அல்-ஹஸன் அல்-பஸரி அவர்கள், "நீ எங்களுக்கு ஒரு ஆண் குழந்தையை அளித்தால்" என்று இதற்குப் பொருள் கூறினார்கள்.

﴾لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّـكِرِينَ﴿﴾فَلَمَّآ ءَاتَـهُمَا صَـلِحاً جَعَلاَ لَهُ شُرَكَآءَ فِيمَآ ءَاتَـهُمَا فَتَعَـلَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿

(நிச்சயமாக நாங்கள் நன்றி செலுத்துபவர்களாக இருப்போம். ஆனால், அவன் அவர்களுக்கு ஒரு ஸாலிஹான குழந்தையை அளித்தபோது, அவன் அவர்களுக்கு அளித்ததில் அவர்கள் அவனுக்குக் கூட்டாளர்களை ஏற்படுத்தினார்கள். அவர்கள் இணை வைப்பவற்றை விட அல்லாஹ் மிக உயர்ந்தவன்.) 7:189-190

இப்னு ஜரீர் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அல்-ஹஸன் அவர்கள் இந்த வசனத்தின் இப்பகுதிக்கு ﴾جَعَلاَ لَهُ شُرَكَآءَ فِيمَآ ءَاتَـهُمَا﴿ (அவன் அவர்களுக்கு அளித்ததில் அவர்கள் அவனுக்குக் கூட்டாளர்களை ஏற்படுத்தினார்கள்) இவ்வாறு விளக்கமளித்தார்கள்: "இது சில மதங்களைப் பின்பற்றுபவர்களால் நிகழ்ந்ததே தவிர, ஆதம் (அலை) அல்லது ஹவ்வாவிடமிருந்து அல்ல." அல்-ஹஸன் அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: "இந்த வசனம் ஆதம் (அலை) அவர்களின் சந்ததிகளில் ஷிர்க்கில் (இணைவைப்பில்) வீழ்ந்தவர்களைக் குறிக்கிறது." கத்தாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: "இது யூதர்களையும் கிறிஸ்தவர்களையும் குறிப்பதாக அல்-ஹஸன் அவர்கள் கூறுவார்கள்; அல்லாஹ் அவர்களுக்குக் குழந்தைகளை வழங்கினான், அவர்களோ அவர்களை யூதர்களாகவும் கிறிஸ்தவர்களாகவும் மாற்றினார்கள்."

அல்-ஹஸன் அவர்களிடமிருந்து வரும் இந்த விளக்கங்கள் ஆதாரப்பூர்வமான அறிவிப்பாளர் தொடர்களைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் இதுவே மிகச் சிறந்த விளக்கங்களில் ஒன்றாகும். எனவே, இந்த வசனத்தை இவ்வாறே புரிந்துகொள்ள வேண்டும். ஏனெனில், இது ஆதம் (அலை) மற்றும் ஹவ்வாவைக் குறிக்கவில்லை என்பதும், மாறாக அவர்களின் சந்ததிகளில் உள்ள இணைவைப்பாளர்களையே குறிக்கிறது என்பதும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. அல்லாஹ் முதலில் ஆதம் (அலை) மற்றும் ஹவ்வா ஆகிய தனிநபர்களைக் குறிப்பிட்டுவிட்டு, பின்னர் மனித இனத்தைப் பற்றிக் குறிப்பிடுவதைத் தொடர்ந்தான்; அவர்களில் பலர் ஷிர்க் செய்தார்கள். குர்ஆனில் இது போன்ற பல உதாரணங்கள் உள்ளன. உதாரணமாக அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَآءَ الدُّنْيَا بِمَصَـبِيحَ﴿

(நிச்சயமாக நாம் கீழ்வானத்தை விளக்குகளால் அலங்கரித்தோம்.) வானத்தில் விளக்குகளாக ஆக்கப்பட்ட நட்சத்திரங்களே, அதே வசனத்தின் பிற்பகுதியில் சைத்தான்கள் மீது எறியப்படும் எரிகற்களாகக் குறிப்பிடப்படுபவை அல்ல என்பது அனைவரும் அறிந்ததே. இது போன்ற உதாரணங்கள் குர்ஆனில் பல இடங்களில் உள்ளன. அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.