குர்ஆன் அல்லாஹ்வால் அருளப்பட்டது
இங்கே, அல்லாஹ் தன்னுடைய அடியாரும் தூதருமான முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு அவன் அருளிய வேதத்தைப் பற்றிக் கூறுகிறான்.
وَأَنَّهُ
(நிச்சயமாக, இது) என்பது குர்ஆனைக் குறிக்கிறது. அது சூராவின் ஆரம்பத்தில் இவ்வாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது:
وَمَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمَـنِ مُحْدَثٍ
(அளவற்ற அருளாளனிடமிருந்து ஒரு புதிய வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக ஒரு நினைவூட்டல் அவர்களிடம் வரும்போதெல்லாம்...) (
26:5).
لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَـلَمِينَ
(அகிலத்தாரின் இறைவனிடமிருந்து வந்த ஒரு வஹீ (இறைச்செய்தி) ஆகும்.) என்பதன் பொருள், அல்லாஹ் அதனை உங்களுக்கு இறக்கி அருளினான் என்பதாகும்.
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الاٌّمِينُ
(நம்பிக்கைக்குரிய ரூஹ் அதனைக் கொண்டு இறங்கினார்.) இது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களைக் குறிக்கிறது. இது ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட ஸலஃபுகளின் கருத்தாகும்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், முஹம்மது பின் கஅப், கதாதா, அதிய்யா அல்-அவ்ஃபீ, அஸ்-ஸுத்தீ, அத்-தஹ்ஹாக், அஸ்-ஸுஹ்ரீ மற்றும் இப்னு ஜுரைஜ். இது எந்தவித கருத்து வேறுபாடும் இல்லாத ஒரு விஷயமாகும். அஸ்-ஸுஹ்ரீ கூறினார்கள், "இது இந்த வசனத்தைப் போன்றதாகும்:
قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ
(கூறுவீராக: "யார் ஜிப்ரீலுக்கு விரோதியாக இருக்கிறாரோ -- நிச்சயமாக அவர் அல்லாஹ்வின் அனுமதியுடன், அதற்கு முன் வந்ததை உறுதிப்படுத்தும் விதமாக, அதனை உமது உள்ளத்தில் இறக்கிவைத்தார்...") (
2:97).
عَلَى قَلْبِكَ
(உமது உள்ளத்தின் மீது) 'ஓ முஹம்மது அவர்களே, எந்தவொரு கலப்படமும் இல்லாமல், எதுவும் கூட்டப்படாமலும் குறைக்கப்படாமலும்.'
لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ
(நீர் எச்சரிக்கை செய்பவர்களில் ஒருவராக ஆவதற்காக,) என்பதன் பொருள், 'அதற்கு மாறுசெய்து அதனை நிராகரிப்பவர்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தண்டனையைப் பற்றி அதைக் கொண்டு நீர் எச்சரிக்கை செய்வதற்காகவும், அதனைப் பின்பற்றும் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு அதைக் கொண்டு நீர் நற்செய்தி கூறுவதற்காகவும்.'
بِلِسَانٍ عَرَبِىٍّ مُّبِينٍ
(தெளிவான அரபி மொழியில்.) இதன் பொருள்: 'நாம் உங்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளிய இந்த குர்ஆனை, அது மிகத் தெளிவாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காகவும், சாக்குப்போக்குகளுக்கு இடமளிக்காமல் தெளிவான ஆதாரத்தை நிலைநாட்டி, நேரான வழியைக் காட்ட வேண்டும் என்பதற்காகவும், நாம் அதனை மிகச்சரியான, இலக்கிய வளம்மிக்க அரபியில் அருளினோம்.'
وَإِنَّهُ لَفِى زُبُرِ الاٌّوَّلِينَ أَوَلَمْيَكُن لَّهُمْ ءَايَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِى إِسْرَءِيلَوَلَوْ نَزَّلْنَـهُ عَلَى بَعْضِ الاٌّعْجَمِينَ