மக்காவில் அருளப்பட்டது

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்

تِلْكَ ءاَيَـتُ الْكِتَـبِ الْحَكِيمِ
(இவை ஞானம் நிறைந்த வேதத்தின் (குர்ஆனின்) வசனங்கள் ஆகும்.) இது, தீர்ப்பின் ஞானம் தெளிவாக உள்ள குர்ஆனின் வசனங்கள் இவை என்பதை குறிப்பிடுகிறது.

இறைத்தூதர் ஒரு மனிதராகவே இருக்க முடியும்

அல்லாஹ் நிராகரிப்பாளர்களின் மனப்பான்மையை இந்த வார்த்தைகளைக் கொண்டு கண்டிக்கிறான்
أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا
(மனிதர்களுக்கு இது ஆச்சரியமாக இருக்கிறதா...) அல்லாஹ் தங்களுக்கு மனிதர்களிலிருந்தே தூதர்களை அனுப்புவதை அவர்கள் எப்போதும் விசித்திரமாகக் கருதினார்கள். முந்தைய சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த மற்ற மக்கள் கூறியது பற்றியும் அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான்,
أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا
(சாதாரண மனிதர்களா எங்களுக்கு வழிகாட்டுவார்கள்?) (64:6) ஹூத் (அலை) அவர்களும், ஸாலிஹ் (அலை) அவர்களும் தங்கள் மக்களிடம் கூறினார்கள்:
أَوَ عَجِبْتُمْ أَن جَآءَكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِّنْكُمْ
(உங்களிலிருந்தே ஒரு மனிதர் மூலம் உங்கள் இறைவனிடமிருந்து உங்களுக்கு ஒரு நினைவூட்டல் வந்திருப்பது குறித்து நீங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறீர்களா?) (7:63) குரைஷ் நிராகரிப்பாளர்கள் கூறியதையும் அல்லாஹ் நமக்குக் கூறினான்:
أَجَعَلَ الاٌّلِهَةَ إِلَـهاً وَحِداً إِنَّ هَـذَا لَشَىْءٌ عُجَابٌ
(அவர் பல கடவுள்களை ஒரே கடவுளாக ஆக்கிவிட்டாரா? நிச்சயமாக இது ஒரு விசித்திரமான விஷயம்தான்!) (38:5) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அத்-தஹ்ஹாக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: "அல்லாஹ் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களைத் தூதராக அனுப்பியபோது, பெரும்பாலான அரேபியர்கள் அவரையும், அவருடைய செய்தியையும் மறுத்து, 'முஹம்மது (ஸல்) அவர்களைப் போன்ற ஒரு மனிதரைத் தூதராக அனுப்புவதை விட அல்லாஹ் மிகவும் உயர்ந்தவன்' என்று கூறினார்கள்." இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "எனவே அல்லாஹ் அருளினான்:
أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا
(மனிதர்களுக்கு இது ஆச்சரியமாக இருக்கிறதா...)" அல்லாஹ்வின் கூற்று;
أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ
(தங்கள் இறைவனிடம் அவர்களுக்கு அவர்களின் நற்செயல்களுக்கான கூலிகள் உண்டு) இந்த வசனத்தில் உள்ள நற்செயல்களுக்கான கூலியின் பொருள் குறித்து அறிஞர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டுள்ளார்கள்:
وَبَشِّرِ الَّذِينَ ءامَنُواْ أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ
(மேலும், நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு, அவர்களுடைய இறைவனிடம் அவர்களுடைய நற்செயல்களுக்கான கூலிகள் உண்டு என்று நற்செய்தி கூறுவீராக.) அலி பின் அபீ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், இந்த வசனத்தைப் பற்றி இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "அவர்களுக்கு நித்திய மகிழ்ச்சி எழுதப்பட்டுள்ளது" என்று கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள். அல்-அவ்ஃபீ (ரழி) அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "அது அவர்கள் செய்தவற்றுக்கான நற்கூலியாகும்" என்று கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள். முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது அவர்களுடைய நற்செயல்கள் - அதாவது அவர்களுடைய தொழுகைகள், நோன்பு, தர்மம் மற்றும் இறைத்துதி." பின்னர் அவர், "மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்காகப் பரிந்துரைப்பார்கள்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்:
قَالَ الْكَـفِرُونَ إِنَّ هَـذَا لَسَـحِرٌ مُّبِينٌ
((ஆனால்) நிராகரிப்பாளர்கள் கூறுகிறார்கள்: "இவர் நிச்சயமாக ஒரு தெளிவான சூனியக்காரர்தான்!") அல்லாஹ் அவர்களிலிருந்தே, அவர்களுடைய இனத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரையே நற்செய்தி கூறுபவராகவும் எச்சரிக்கை செய்பவராகவும் ஒரு தூதராக அனுப்பியிருந்த போதிலும் நிராகரிப்பாளர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள் என்பதே இதன் பொருள். ஆனால், அவ்வாறு கூறுவதில் அவர்களே பொய்யர்கள்.