மக்காவில் அருளப்பட்டது

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்

الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ

(இவை ஞானம் நிறைந்த இவ்வேதத்தின் (குர்ஆனின்) வசனங்களாகும்.) தீர்ப்பின் ஞானம் தெளிவாக அமையப்பெற்ற குர்ஆனின் வசனங்கள் இவை என்பதை இது குறிப்பிடுகிறது.

இறைத்தூதர் ஒரு மனிதராகவே இருக்க முடியும்

அல்லாஹ் நிராகரிப்பாளர்களின் மனப்போக்கை இவ்வார்த்தைகளின் மூலம் கண்டிக்கிறான்:

أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَآ إِلَى رَجُلٍ مِّنْهُمْ أَنْ أَنذِرِ النَّاسَ

(மனிதர்களுக்கு இது ஆச்சரியமாக இருக்கிறதா அதாவது: "மக்களுக்கு எச்சரிக்கை செய்யுங்கள்" என்று அவர்களிலிருந்தே ஒரு மனிதருக்கு நாம் வஹி அறிவித்தது...) அல்லாஹ் தங்களுக்கு மனிதர்களிலிருந்தே தூதர்களை அனுப்புவதை அவர்கள் எப்போதுமே விசித்திரமாகக் கருதினார்கள். முந்தைய சமுதாயங்களைச் சேர்ந்த மக்கள் இவ்வாறு கூறியது குறித்தும் அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான்:

أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا

(சாதாரண மனிதர்களா நமக்கு நேர்வழி காட்டுவார்கள்?) (64:6) ஹூத் (அலை) அவர்களும், ஸாலிஹ் (அலை) அவர்களும் தங்கள் மக்களிடம் கூறினார்கள்:

أَوَ عَجِبْتُمْ أَن جَآءَكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِّنْكُمْ

(உங்களிலிருந்தே ஒரு மனிதரின் வாயிலாக உங்கள் இறைவனிடமிருந்து உங்களுக்கு ஒரு நினைவூட்டல் வந்திருப்பதை நீங்கள் ஆச்சரியமாகக் கருதுகிறீர்களா?) (7:63) குறைஷி நிராகரிப்பாளர்கள் கூறியது குறித்தும் அல்லாஹ் நமக்குத் தெரிவித்துள்ளான்:

أَجَعَلَ الاٌّلِهَةَ إِلَـهاً وَحِداً إِنَّ هَـذَا لَشَىْءٌ عُجَابٌ

(அவர் பல தெய்வங்களை ஒரே இறைவனாக ஆக்கிவிட்டாரா? நிச்சயமாக இது ஒரு ஆச்சரியமான விஷயமே!) (38:5) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அத்-தஹ்ஹாக் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: "அல்லாஹ் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை ஒரு தூதராக அனுப்பியபோது, பெரும்பாலான அரேபியர்கள் அவரையும் அவர் கொண்டு வந்த செய்தியையும் மறுத்தார்கள். 'முஹம்மது (ஸல்) அவர்களைப் போன்ற ஒரு மனிதரைத் தூதராக அனுப்புவதை விட அல்லாஹ் மிகவும் உயர்ந்தவன்' என்று அவர்கள் கூறினார்கள்." இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனவே அல்லாஹ் பின்வருமாறு அருளினான்:"

أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا

(மனிதர்களுக்கு இது ஆச்சரியமாக இருக்கிறதா...)" அல்லாஹ்வின் கூற்று;

أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ

(தங்கள் இறைவனிடம் அவர்களுக்குத் தங்களது நற்செயல்களுக்கான நற்கூலி உண்டு) இந்த வசனத்தில் குறிப்பிடப்படும் நற்செயல்களுக்கான நற்கூலியின் பொருள் குறித்து அறிஞர்களிடையே கருத்து வேறுபாடுகள் உள்ளன:

وَبَشِّرِ الَّذِينَ ءامَنُواْ أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ

(மேலும் நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு, அவர்களின் இறைவனிடம் தங்களுக்குரிய நற்செயல்களுக்கான நற்கூலி உண்டு என்று நற்செய்தி கூறுவீராக.) அலி பின் அபீ தல்ஹா, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனத்தைப் பற்றி, "அவர்களுக்கு நிலையான மகிழ்ச்சி எழுதப்பட்டுவிட்டது" என்று கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள். அல்-அவ்ஃபீ, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "அது அவர்கள் செய்த நற்செயல்களுக்கான நற்கூலியாகும்" என்று கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள். முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது அவர்களது நற்செயல்களான தொழுகை, நோன்பு, தர்மம் மற்றும் இறைத்துதி (தஸ்பீஹ்) போன்றவற்றை குறிக்கும்." ஜைத் பின் அஸ்லம் அவர்கள், "மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்காகப் பரிந்துரை செய்வார்கள்" என்றும் கூறினார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்:

قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَـذَا لَسَاحِرٌ مُّبِينٌ

((ஆனால்) அந்த நிராகரிப்பாளர்கள், "நிச்சயமாக இவர் தெளிவான சூனியக்காரரே!" என்று கூறுகின்றனர்.) அல்லாஹ் அவர்களிலிருந்தே, அவர்களது இனத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதரை நற்செய்தி சொல்பவராகவும் எச்சரிப்பவராகவும் தூதராக அனுப்பியிருந்தும் கூட, நிராகரிப்பாளர்கள் இவ்வாறு கூறுகிறார்கள் என்பதே இதன் பொருளாகும். அவ்வாறு கூறுவதில் அவர்களே பொய்யர்கள்.