அல்லாஹ்வின் பூரணமான ஆற்றலைத் தெளிவுபடுத்துதல்
அல்லாஹ் தனது பூரணமான ஆற்றலையும் எல்லையற்ற அதிகாரத்தையும் இங்கே குறிப்பிடுகிறான். ஏனெனில், அவன்தான் தனது அனுமதியாலும் கட்டளையாலும் வானங்களைத் தூண்களின்றி உயர்த்தினான். அவன் தனது அனுமதி, கட்டளை மற்றும் ஆற்றலினால் வானங்களை பூமிக்கு மேலே மிக உயரத்தில், எட்ட முடியாத தொலைவில் அமைத்துள்ளான். இவ்வுலகிற்கு மிக நெருக்கமான வானம் பூமியை எல்லாத் திசைகளிலிருந்தும் சூழ்ந்துள்ளது; மேலும் அது எல்லாப் பக்கங்களிலிருந்தும் உயரத்தில் அமைந்துள்ளது. முதல் வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையிலான தூரம் எல்லாத் திசைகளிலிருந்தும் ஐந்நூறு ஆண்டுகால பயணத் தொலைவாகும்; அதன் தடிமனும் ஐந்நூறு ஆண்டுகால பயணத் தொலைவாகும். இரண்டாவது வானம் முதல் வானத்தை எல்லாத் திசைகளிலிருந்தும் சூழ்ந்து, முதல் வானம் உள்ளடக்கியுள்ள அனைத்தையும் தன்னுள் கொண்டுள்ளது. அதன் தடிமனும் ஐந்நூறு ஆண்டுகால பயணத் தொலைவாகும், அவற்றுக்கு இடையிலான தூரமும் ஐந்நூறு ஆண்டுகால பயணத் தொலைவாகும். மூன்றாவது, நான்காவது, ஐந்தாவது, ஆறாவது மற்றும் ஏழாவது வானங்களுக்கும் இதுவே பொருந்தும். அல்லாஹ் கூறினான்:
﴾اللَّهُ الَّذِى خَلَقَ سَبْعَ سَمَـوَتٍ وَمِنَ الاٌّرْضِ مِثْلَهُنَّ﴿
(அல்லாஹ் தான் ஏழு வானங்களையும், பூமியில் அவற்றுக்கு இணையானவற்றையும் படைத்தான்.)
65:12 அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்:
﴾بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا﴿
(..நீங்கள் பார்க்கக்கூடிய எந்தத் தூண்களுமின்றி.) அதாவது, ‘அங்கே தூண்கள் உள்ளன, ஆனால் அவற்றை உங்களால் பார்க்க முடியாது’ என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள், அல்-ஹசன் (ரழி) அவர்கள், கதாதா (ரழி) அவர்கள் மற்றும் பல அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர். இயாஸ் பின் முஆவியா (ரழி) அவர்கள், "வானம் பூமிக்கு மேல் ஒரு குவிமாடம் போன்றது" என்று கூறினார்கள்; அதாவது தூண்களின்றி அது அமைந்துள்ளது என்பது இதன் பொருளாகும். இதே போன்ற கருத்து கதாதா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த ஆயத்தின் இப்பகுதிக்கு இந்த விளக்கமே மிகவும் பொருத்தமானதாகும். குறிப்பாக அல்லாஹ் மற்றொரு ஆயத்தில் இவ்வாறு கூறுகிறான்:
﴾وَيُمْسِكُ السَّمَآءَ أَن تَقَعَ عَلَى الاٌّرْضِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ﴿
(அவன் தனது அனுமதியின்றி வானம் பூமியின் மீது விழுந்துவிடாதவாறு தடுத்து வைத்திருக்கிறான்.)
22:65 எனவே, அல்லாஹ்வின் கூற்றான
﴾تَرَوْنَهَا﴿ (..நீங்கள் பார்க்கக்கூடிய) என்பது, அங்கே தூண்கள் இல்லை என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. மாறாக, நீங்கள் காண்பது போலவே வானம் (பூமிக்கு மேலே) தூண்களின்றி உயர்த்தப்பட்டுள்ளது. இந்த விளக்கமே அல்லாஹ்வின் அளப்பரிய ஆற்றலையும் சக்தியையும் மிகச் சிறந்த முறையில் பறைசாற்றுகிறது.
அல்-இஸ்தவா, அர்ஷின் மீது உயர்தல்
அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்:
﴾ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ﴿
(பின்னர், அவன் அர்ஷின் மீது உயர்ந்தான் (இஸ்தவா).) சூரா அல்-அஃராஃபில் (
7:54) ‘இஸ்தவா’ என்பதன் பொருளை நாம் விளக்கியுள்ளோம். அதன் பொருளை மாற்றாமலோ, (படைப்பினங்களோடு) ஒப்பிடாமலோ, அதன் அர்த்தத்தை மறுக்காமலோ அல்லது அதன் நிஜத்தன்மையை விளக்க முற்படாமலோ, அது எவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளதோ அவ்வாறே அதனை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அவர்கள் கற்பனை செய்து அவனுக்குக் கூறும் பண்புகளிலிருந்து அல்லாஹ் மிகத் தூய்மையானவனாகவும் புகழுக்குரியவனாகவும் இருக்கிறான்.
அல்லாஹ் சூரியனையும் சந்திரனையும் தொடர்ச்சியாகச் சுழலுமாறு வசப்படுத்தினான்
அல்லாஹ் கூறினான்:
﴾وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِى لأَجَلٍ مُّسَمًّـى﴿
(அவன் சூரியனையும் சந்திரனையும் வசப்படுத்தியுள்ளான்; ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட தவணை வரை (தத்தமது பாதையில்) ஓடுகின்றன.) சூரியனும் சந்திரனும் இறுதி நாள் (மறுமை) வரும் வரை தத்தமது பாதையில் தொடர்ந்து செல்லும் என்பது இதன் பொருளாகக் கூறப்படுகிறது. இதனை அல்லாஹ் இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறான்:
﴾وَالشَّمْسُ تَجْرِى لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَـا﴿
(சூரியன் தனக்குரிய ஒரு குறிப்பிட்ட பாதையில் (தவணை வரை) ஓடுகிறது.)
36:38 பூமியின் மறுபக்கத்தைக் கடந்த பிறகு, அல்லாஹ்வின் அர்ஷுக்குக் கீழே அவை ஓய்வெடுக்கும் வரை (தொடர்ந்து செல்கின்றன) என்றும் கூறப்படுகிறது. சூரியன், சந்திரன் மற்றும் இதர வான் கோள்கள் அர்ஷுக்குக் கீழே அந்த இடத்தை அடையும்போது, அவை அர்ஷிலிருந்து மிகத் தொலைவில் இருக்கின்றன. ஏனெனில், ஆதாரப்பூர்வமான சான்றுகள் நிரூபிக்கும் சரியான கருத்தின்படி, அர்ஷ் ஒரு குவிமாடம் போன்ற வடிவிலானது; அதன் கீழ் அனைத்துப் படைப்புகளும் உள்ளன. வான் கோள்களைப் போல அது உருண்டையானது அல்ல; ஏனெனில் அதைச் சுமப்பதற்குத் தூண்கள் உள்ளன. திருக்குர்ஆன் வசனங்களையும் ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸ்களையும் சரியாகப் புரிந்துகொள்பவர்களுக்கு இந்த உண்மை தெளிவாக விளங்கும். புகழனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது; எல்லா அருட்கொடைகளும் அவனிடமிருந்தே கிடைக்கின்றன. விண்ணுலகின் ஏழு பிரகாசமான பொருட்களில் சூரியனும் சந்திரனும் முக்கியமானவை என்பதால் அல்லாஹ் இங்கே அவற்றை மட்டும் குறிப்பிட்டுள்ளான். எனவே, இவற்றையே அல்லாஹ் தனது அதிகாரத்திற்கு உட்படுத்தியிருக்கும்போது, மற்ற கோள்களையும் அவன் தன் கட்டுப்பாட்டிலேயே வைத்திருக்கிறான் என்பது தெளிவாகிறது. அல்லாஹ் பிற வசனங்களில் கூறுகிறான்:
﴾لاَ تَسْجُدُواْ لِلشَّمْسِ وَلاَ لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُواْ لِلَّهِ الَّذِى خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ﴿
(சூரியனுக்கோ சந்திரனுக்கோ நீங்கள் ஸஜ்தா செய்யாதீர்கள்; மாறாக, நீங்கள் (உண்மையாகவே) அவனையே வணங்குபவர்களாக இருந்தால், அவற்றை படைத்த அல்லாஹ்வுக்கே ஸஜ்தா செய்யுங்கள்.)
41:37 மேலும்,
﴾وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالاٌّمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَـلَمِينَ﴿
(சூரியனையும், சந்திரனையும், நட்சத்திரங்களையும் அவன் படைத்தான்; அவை அவனது கட்டளைக்குக் கட்டுப்பட்டவை. அறிந்துகொள்ளுங்கள்: படைத்தலும் கட்டளையிடுதலும் அவனுக்கே உரியன. அகிலங்களின் இறைவனான அல்லாஹ் மிகவும் பாக்கியம் மிக்கவன்!)
7:54 அடுத்து அல்லாஹ்வின் கூற்றான:
﴾يُفَصِّلُ الآيَـتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَآءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ﴿
(அவன் அத்தாட்சிகளை விரிவாக விளக்குகிறான்; உங்கள் இறைவனைச் சந்திப்பதை நீங்கள் உறுதியாக நம்புவதற்காக.) அதாவது, தன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாருமில்லை என்பதற்குச் சான்றாக விளங்கும் அத்தாட்சிகளையும் தெளிவான ஆதாரங்களையும் அவன் விளக்குகிறான். இப்படைப்புகளை அவன் முதலில் எவ்வாறு படைத்தானோ, அவ்வாறே அவன் நாடினால் மீண்டும் உயிர்ப்பிப்பான் என்பதை இந்த ஆதாரங்கள் நிரூபிக்கின்றன.