فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْفاً وَلاَ نَصْراً
(தண்டனையைத்) தடுத்துக் கொள்ளவோ அல்லது உதவி பெறவோ உங்களால் முடியாது. அதாவது: அவர்களால் தங்களிடமிருந்து வேதனையைத் தடுத்துக் கொள்ள முடியாது, தங்களுக்குத் தாங்களே உதவிக் கொள்ளவும் முடியாது.

وَمَن يَظْلِم مِّنكُمْ
(மேலும், உங்களில் எவர் அநீதி இழைக்கிறாரோ,) அதாவது அல்லாஹ்வுடைய வணக்கத்தில் பிறரை இணை வைப்பதன் மூலம் அநீதி இழைக்கிறாரோ,

نُذِقْهُ عَذَاباً كَبِيراً
(அவருக்கு நாம் பெரும் வேதனையைச் சுவைக்கச் செய்வோம்.)

وَمَآ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِى الاٌّسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيراً
(20. (நபியே!) உமக்கு முன்னால் நாம் அனுப்பிய தூதர்கள் அனைவரும் உணவு உண்பவர்களாகவும், கடைவீதிகளில் நடமாடுபவர்களாகவுமே இருந்தனர். உங்களில் சிலரைச் சிலருக்குச் சோதனையாக ஆக்கினோம்; நீங்கள் பொறுமை காப்பீர்களா? உமது இறைவன் அனைத்தையும் பார்ப்பவனாக இருக்கிறான்.)

முந்தைய தூதர்கள் அனைவரும் மனிதர்களே

தான் அனுப்பிய முந்தைய தூதர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறுகிறான்: அவர்கள் அனைவரும் ஊட்டச்சத்திற்காக உணவு உட்கொள்பவர்களாக இருந்தனர். அவர்கள் வியாபாரத்தில் ஈடுபடுவதற்காகவும் வாழ்வாதாரத்தைத் தேடுவதற்காகவும் கடைவீதிகளில் நடமாடினர். இது அவர்களது தூதுத்துவத் தகுதியை எந்தவிதத்திலும் பாதிக்காது; ஏனெனில் அல்லாஹ் அவர்களுக்கு நற்பண்புகளை வழங்கினான், நன்மையான சொற்களைப் பேசவும் நற்செயல்களைச் செய்யவும் அவர்களுக்கு அருள் புரிந்தான். மேலும் அவர்களுக்கு அற்புதங்களையும் தெளிவான அத்தாட்சிகளையும் வழங்கினான். சீரிய சிந்தனை உடைய எவரும் அவர்கள் அல்லாஹ்விடமிருந்து கொண்டு வந்த செய்திகள் உண்மையானவை என்பதை இதன் மூலம் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளலாம். இந்த வசனம் பின்வரும் வசனங்களைப் போன்றது:

وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِى إِلَيْهِمْ مِّنْ أَهْلِ الْقُرَى
(நபியே! உமக்கு முன்னரும் ஊர்வாசிகளில் ஆண்களையே தவிர (வேறெவரையும்) நாம் தூதர்களாக அனுப்பவில்லை; அவர்களுக்கு நாம் வஹீ (இறைச்செய்தி) அறிவித்தோம்.) (12:109).

وَمَا جَعَلْنَـهُمْ جَسَداً لاَّ يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ
(மேலும், உணவு உண்ணாத உடல்களாக நாம் அவர்களை ஆக்கவில்லை.) (21:8).

وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ
(மேலும், உங்களில் சிலரைச் சிலருக்குச் சோதனையாக ஆக்கினோம்; நீங்கள் பொறுமையாக இருப்பீர்களா?) இதன் பொருள்: "உங்களில் யார் கீழ்ப்படிகிறார்கள், யார் மாறுசெய்கிறார்கள் என்பதைப் பார்ப்பதற்காக உங்களில் சிலரை மற்றவர்கள் மூலம் நாம் சோதிக்கிறோம்."

அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيراً
(நீங்கள் பொறுமையாக இருப்பீர்களா? உமது இறைவன் அனைத்தையும் பார்ப்பவனாக இருக்கிறான்.) அதாவது, வஹீ (இறைச்செய்தி)யைப் பெறுவதற்குத் தகுதியானவர் யார் என்பதை அவன் நன்கு அறிவான். இதனை அல்லாஹ் வேறொரு வசனத்தில் பின்வருமாறு கூறுகிறான்:

اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ
(அல்லாஹ் தனது தூதுத்துவத்தை எங்கு ஒப்படைக்க வேண்டும் என்பதை மிக நன்கறிந்தவன்.) (6:124). தான் அனுப்பிய தூதின் மூலம் நேர்வழி பெறத் தகுதியானவர் யார், தகுதியற்றவர் யார் என்பதையும் அவன் நன்கு அறிவான்.

وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ
(மேலும், உங்களில் சிலரைச் சிலருக்குச் சோதனையாக ஆக்கினோம். நீங்கள் பொறுமையாக இருப்பீர்களா?) முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக் அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனது தூதர்களை எவரும் எதிர்க்காத ஒரு உலகமாக இது இருக்க வேண்டும் என்று நான் நாடியிருந்தால், அவ்வாறே ஆக்கியிருக்க முடியும். ஆனால் அவர்கள் மூலம் எனது அடியார்களைச் சோதிக்க நான் விரும்பினேன்" என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான்.

ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் இயாத் பின் ஹிமார் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يَقُولُ اللهُ تَعَالى: إِنِّي مُبْتَلِيكَ وَمُبْتَلٍ بِك»
(அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "நிச்சயமாக நான் உன்னைச் சோதிப்பேன், உன்னைக் கொண்டு மற்றவர்களையும் சோதிப்பேன்.")

நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு நபியாகவும் மன்னராகவும் இருப்பதற்கும், அல்லது ஓர் அடியாராகவும் தூதராகவும் இருப்பதற்கும் இடையில் தேர்வு வழங்கப்பட்டது; அப்போது அவர்கள் ஓர் அடியாராகவும் தூதராகவும் இருப்பதையே தேர்ந்தெடுத்தார்கள் என்று ஸஹீஹில் பதிவாகியுள்ளது.