பெற்றோருக்கு மாறு செய்யும் பிள்ளைகள் மற்றும் அவர்களின் முடிவு

முந்தைய வசனங்களில், அல்லாஹ் தனது பெற்றோருக்காகப் பிரார்த்தனை செய்து, அவர்களிடம் கனிவாக நடந்துகொள்ளும் நற்பண்புள்ள பிள்ளைகளைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டுள்ளான். அவர்களுக்காக தான் தயாரித்துள்ள வெற்றியையும் பாதுகாப்பையும் அவன் விவரிக்கிறான். அதனைத் தொடர்ந்து, பெற்றோரிடம் மரியாதையின்றி நடக்கும் துர்பாக்கியசாலி பிள்ளைகளின் நிலையை இங்கே அதனுடன் இணைத்துக் கூறுகிறான். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَالَّذِى قَالَ لِوَلِدَيْهِ أُفٍّ لَّكُمَآ

(ஆனால், தன் பெற்றோரைப் பார்த்து, "சீச்சீ! உங்களுக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்..." என்று கூறுபவன்...) இந்த வசனத்தில் இடம்பெற்றுள்ள "சீச்சீ" (உஃப்) என்ற சொல், தனது பெற்றோரிடம் அவ்வாறு சொல்லும் எவருக்கும் பொருந்தக்கூடிய ஒரு பொதுவான விவரிப்பாகும். இந்த வசனம் அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அபீ பக்ர் (ரழி) அவர்களைப் பற்றி அருளப்பட்டதாகச் சிலர் கூறுகின்றனர். ஆனால், இக்கூற்று பலவீனமானதும் நிராகரிக்கப்பட வேண்டியதுமாகும். ஏனெனில், இந்த வசனம் அருளப்பட்ட பின்னரே அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அபீ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றார்கள். அவர்களின் இஸ்லாமிய வாழ்க்கை மிகச் சிறந்ததாக இருந்தது; அவர்கள் தங்களது சமகாலத்தவர்களில் மிகச் சிறந்தவர்களில் ஒருவராகத் திகழ்ந்தார்கள். இமாம் புகாரி அவர்கள் யூசுஃப் பின் மஹக் வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளதாவது: முஆவியா பின் அபீ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்களால் ஹிஜாஸின் (மேற்கு அரேபியா) ஆளுநராக மர்வான் (பின் அல்-ஹகம்) நியமிக்கப்பட்டிருந்தார். மர்வான் ஒரு சொற்பொழிவின் போது, யஸீத் பின் முஆவியாவைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டு, அவரது தந்தைக்குப் பிறகு அவருக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் (பைஅத்) செய்யுமாறு மக்களை வலியுறுத்தினான். அதற்குப் பதிலாக அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அபீ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் ஏதோ கூறினார்கள். உடனே மர்வான், "அவரைக் கைது செய்யுங்கள்!" என்று தன் ஆட்களுக்கு உத்தரவிட்டான். ஆனால், அவர்கள் பிடிக்க வருவதற்குள் அவர் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் வீட்டிற்குள் நுழைந்துவிட்டதால், அவர்களால் அவரைப் பிடிக்க முடியவில்லை. அப்போது மர்வான் கூறினான்: "இவரைப் பற்றித்தான் அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்:

وَالَّذِى قَالَ لِوَلِدَيْهِ أُفٍّ لَّكُمَآ أَتَعِدَانِنِى أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِن قَبْلِى

(ஆனால், தன் பெற்றோரிடம் "சீச்சீ! உங்களுக்குக் கேடுதான்! எனக்கு முன் எத்தனையோ தலைமுறையினர் கடந்து சென்றுவிட்ட நிலையில், நான் மீண்டும் எழுப்பப்படுவேன் என்று எனக்கு நீங்கள் வாக்குறுதி அளிக்கிறீர்களா?")" அப்போது திரைக்குப் பின்னாலிருந்து ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "அல்லாஹ் எங்கள் விஷயத்தில் (அபூபக்ரின் பிள்ளைகள் தொடர்பாக) எனது கற்புத் தூய்மையை உறுதிப்படுத்திய வசனங்களைத் தவிர வேறு எந்த குர்ஆன் வசனத்தையும் அருளவில்லை." நஸாயீயில் பதிவாகியுள்ள மற்றொரு அறிவிப்பில், முஹம்மது பின் ஸியாத் கூறியதாவது: முஆவியா (ரழி) அவர்கள் தன் மகனுக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் பெறுவதற்காக மக்களைத் தூண்டியபோது, மர்வான், "இது அபூபக்ர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) ஆகியோரின் வழிமுறையைப் பின்பற்றுவதாகும்" என்று அறிவித்தான். இதைக் கேட்ட அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அபீ பக்ர் (ரழி) அவர்கள், "மாறாக, இது ஹெராக்ளியஸ் மற்றும் சீசரின் வழிமுறையாகும்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு மர்வான், "இவரைப் பற்றித்தான் அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்" என்று கூற,

وَالَّذِى قَالَ لِوَلِدَيْهِ أُفٍّ لَّكُمَآ

(ஆனால், தன் பெற்றோரிடம் "சீச்சீ! உங்களுக்குக் கேடுதான்!" என்று கூறுபவன்...) என்ற வசனத்தை ஓதினான். இது ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: "மர்வான் பொய் சொல்கிறான்! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இந்த வசனம் அவரைப் பற்றி அருளப்படவில்லை. நான் விரும்பினால், இந்த வசனம் யாரைக் குறிப்பிடுகிறது என்பதை என்னால் பெயரிட்டுக் கூற முடியும். அதே சமயம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மர்வானின் தந்தை (அல்-ஹகம் பின் அபில் ஆஸ்) மீது சாபமிட்டார்கள்; அப்போது மர்வான் தனது தந்தையின் முதுகந்தண்டில் (கருவாக உருவாகும் நிலையில்) இருந்தான். எனவே மர்வான் (பின் அல்-ஹகம்) அல்லாஹ்வின் சாபத்தின் விளைவாக வந்தவன் ஆவான்." அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை:

أَتَعِدَانِنِى أَنْ أُخْرَجَ

(நான் மீண்டும் எழுப்பப்படுவேன் என்று எனக்கு வாக்குறுதி அளிக்கிறீர்களா) அதாவது, மரணத்திற்குப் பின் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்படுவேன் என்பதா?

وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِن قَبْلِى

(எனக்கு முன் எத்தனையோ தலைமுறையினர் கடந்து சென்றுவிட்ட நிலையில்) அதாவது, எனக்கு முன்பே பல தலைமுறையினர் இறந்து மறைந்துவிட்டனர்; அவர்களில் எவரும் தங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது என்று சொல்லத் திரும்பி வரவில்லையே!

وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ

(அவர்கள் இருவரும் உதவிக்காக அல்லாஹ்விடம் கதறுகிறார்கள்) அதாவது, அவனுக்கு நேர்வழி காட்டுமாறு அல்லாஹ்விடம் வேண்டுகிறார்கள். மேலும் அவர்கள் தங்கள் மகனிடம் கூறுகிறார்கள்:

وَيْلَكَ ءَامِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَـذَآ إِلاَّ أَسَـطِيرُ الاٌّوَّلِينَ

("உனக்குக் கேடுதான்! ஈமான் (நம்பிக்கை) கொள்! நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் வாக்குறுதி உண்மையானது." ஆனால் அவனோ, "இது முன்னோர்களின் கட்டுக்கதைகளே தவிர வேறில்லை" என்று கூறுகிறான்.) பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِى أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمْ مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنَّهُمْ كَانُواْ خَـسِرِينَ

(இவர்களுக்கு முன்னால் கடந்து சென்ற ஜின்கள் மற்றும் மனிதர்களின் கூட்டத்தாரைப் போலவே, இவர்களுக்கும் வேதனை பற்றிய இறைவாக்கு உறுதியாகிவிட்டது. நிச்சயமாக அவர்கள் நஷ்டமடைந்தவர்களாகவே இருக்கிறார்கள்.) இத்தகையவர்கள் அனைவரும், மறுமை நாளில் தங்களையும் தங்கள் குடும்பத்தாரையும் இழக்க நேரிடும் நிராகரிப்பாளர்களான தங்களைப் போன்றவர்களுடனேயே இருப்பார்கள் என்பதை இது காட்டுகிறது. அல்லாஹ்வின் கூற்றான,

أُوْلَـئِكَ

(இவர்கள்) என்பது, அவன் முன்னதாகக் கூறிய

وَالَّذِى قَالَ

(கூறுபவன்) என்ற சொல்லுடன் இணைந்து, இது ஒரு குறிப்பிட்ட நபரைக் குறிக்காமல், இத்தகைய குணங்களைக் கொண்ட அனைத்து மக்களையும் உள்ளடக்கிய பொதுவான விவரிப்பு என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. அல்-ஹஸன் மற்றும் கத்தாதா ஆகிய இரு அறிஞர்களும், "இது பெற்றோரை மதிக்காத, மறுமையை மறுக்கின்ற பாவியான நிராகரிப்பாளர்களுக்குப் பொருந்தும்" என்று கூறியுள்ளனர். பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَلِكُلٍّ دَرَجَـتٌ مِّمَّا عَمِلُواْ

(மேலும், அவர்கள் செய்த செயல்களுக்கு ஏற்ப அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் படித்தரங்கள் உண்டு.) அதாவது, அவர்கள் செய்த தீய செயல்களின் அளவிற்கேற்ப நரக வேதனையிலும் பல்வேறு நிலைகள் இருக்கும்.

وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمَـلَهُمْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ

(அவர்களுடைய செயல்களுக்குரிய கூலியை அவன் முழுமையாக வழங்குவான்; மேலும் அவர்களுக்கு அநீதி இழைக்கப்பட மாட்டாது.) அதாவது அல்லாஹ் அவர்களுக்கு ஓர் அணுவளவும் அநீதி இழைக்க மாட்டான். அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நரகத்தின் நிலைகள் கீழ்நோக்கிச் செல்கின்றன, சுவனத்தின் நிலைகள் மேல்நோக்கிச் செல்கின்றன." பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُواْ عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَـتِكُمْ فِى حَيَـتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا

(நிராகரிப்பாளர்கள் நரக நெருப்பின் முன் கொண்டு வரப்படும் நாளில் (அவர்களிடம் சொல்லப்படும்): "உங்கள் உலக வாழ்க்கையிலேயே உங்களுக்குரிய நல்லவற்றை நீங்கள் அனுபவித்துத் தீர்த்துவிட்டீர்கள்; அவற்றைக் கொண்டு இன்பமும் துய்த்துவிட்டீர்கள்...") அதாவது அவர்களைக் கண்டிக்கும் விதமாகவும், பழிக்கும் விதமாகவும் இது கூறப்படும். அமீருல் முஃமினீன் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள், இவ்வுலகின் ஆடம்பர உணவுகளையும் பானங்களையும் பெருமளவு தவிர்த்து வந்தார்கள். "அல்லாஹ் யாரைக் கண்டித்துப் பேசினானோ, அவர்களைப் போல நான் ஆகிவிடுவேனோ என்று அஞ்சுகிறேன்" என்று கூறி, இந்த வசனத்தை ஓதுவார்கள்:

أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَـتِكُمْ فِى حَيَـتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا

(உங்கள் உலக வாழ்க்கையிலேயே உங்களுக்குரிய நல்லவற்றை நீங்கள் அனுபவித்துத் தீர்த்துவிட்டீர்கள்; அவற்றைக் கொண்டு இன்பமும் துய்த்துவிட்டீர்கள்.) அபூ மிஜ்லஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: "சிலர் இவ்வுலகில் தாங்கள் செய்த நற்செயல்களின் பலனை இங்கேயே அனுபவித்து விடுவார்கள். அவர்களிடம்,

أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَـتِكُمْ فِى حَيَـتِكُمُ الدُّنْيَا

(உங்கள் உலக வாழ்க்கையிலேயே உங்களுக்குரிய நல்லவற்றை நீங்கள் அனுபவித்துத் தீர்த்துவிட்டீர்கள்) என்று கூறப்படும்." பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِى الاٌّرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنتُمْ تَفْسُقُونَ

(ஆகவே, நீங்கள் பூமியில் நியாயமின்றிப் பெருமை அடித்துக் கொண்டிருந்ததாலும், நீங்கள் வரம்பு மீறி நடந்துகொண்டிருந்ததாலும், இன்று இழிவுபடுத்தும் வேதனையைக் கூலியாக வழங்கப்படுவீர்கள்.) இது அவர்களின் தண்டனை, அவர்கள் செய்த செயல்களுக்கு ஏற்றவாறு அமையும் என்பதைக் காட்டுகிறது. அவர்கள் இவ்வுலகில் இன்பங்களில் மூழ்கித் திளைத்தனர், சத்தியத்தை ஏற்காமல் ஆணவம் கொண்டனர், மேலும் பாவங்களிலும் கீழ்ப்படியாமையிலும் ஈடுபட்டனர். எனவே அல்லாஹ் அவர்களைக் கடும் இழிவு, அவமானம், தீராத துன்பம் மற்றும் நரகத்தின் ஆழமான பகுதிகளில் தள்ளித் தண்டிக்கிறான். அல்லாஹ் நம் அனைவரையும் அதிலிருந்து பாதுகாப்பானாக!