பெற்றோருக்குக் கீழ்ப்படியாத பிள்ளைகள் மற்றும் அவர்களின் முடிவு பற்றிய குறிப்பு

முந்தைய வசனங்களில், அல்லாஹ் தங்கள் பெற்றோருக்காகப் பிரார்த்தனை செய்து, அவர்களிடம் கனிவுடன் நடந்துகொள்ளும் கீழ்ப்படியும் பிள்ளைகளைப் பற்றிக் குறிப்பிடுகிறான். அவர்களுக்காக அவன் தயாரித்துள்ள வெற்றியையும் பாதுகாப்பையும் அவன் விவரிக்கிறான். இங்கே, அந்த விவாதத்துடன், தங்கள் பெற்றோருக்குக் கீழ்ப்படியாத துர்பாக்கியசாலி பிள்ளைகளின் நிலைமையையும் அவன் இணைக்கிறான். அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
وَالَّذِى قَالَ لِوَلِدَيْهِ أُفٍّ لَّكُمَآ
(ஆனால், தன் பெற்றோரிடம் "சீச்சீ! உங்களுக்குக் கேடுதான்..." என்று கூறுபவன்...) இந்த வசனத்தில் உள்ள "சீச்சீ" என்ற சொல், தன் பெற்றோரிடம் அவ்வாறு கூறும் எவருக்கும் பொருந்தும் ஒரு பொதுவான விளக்கமாகும். இது அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அபீ பக்ர் (ரழி) அவர்களைப் பற்றி அருளப்பட்டது என்று சிலர் கூறுகின்றனர். ஆனால் இந்தக் கூற்று பலவீனமானது மற்றும் நிராகரிக்கப்பட்டது, ஏனெனில் அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அபீ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் இது அருளப்பட்ட பிறகு இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்கள். அவர்களின் இஸ்லாமியப் பற்றுதல் மிகச் சிறப்பாக இருந்தது, மேலும் அவர்கள் தங்கள் சமகாலத்தவர்களில் சிறந்தவர்களில் ஒருவராக இருந்தார்கள். அல்-புகாரி அவர்கள் யூசுஃப் பின் மஹக் என்பவரிடமிருந்து பதிவு செய்திருப்பதாவது: மர்வான் (பின் அல்-ஹகம்) என்பவர் முஆவியா பின் அபீ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்களால் நியமிக்கப்பட்ட ஹிஜாஸின் (மேற்கு அரேபியா) ஆளுநராக இருந்தார். அவர் (மர்வான்) ஒரு சொற்பொழிவை நிகழ்த்தினார், அதில் யஸீத் பின் முஆவியாவைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டு, அவரின் தந்தைக்குப் பிறகு அவருக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்யுமாறு மக்களை வற்புறுத்தினார். அதற்குப் பதிலாக அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அபீ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் ஏதோ கூறினார்கள், அதன்பேரில் மர்வான் தன் ஆட்களுக்கு, "அவரைப் பிடியுங்கள்!" என்று கட்டளையிட்டான். ஆனால் அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் வீட்டிற்குள் நுழைந்துவிட்டார்கள், அதனால் அவர்களால் பிடிக்க முடியவில்லை. அப்போது மர்வான் கூறினான்: "இவரைப் பற்றித்தான் அல்லாஹ் அருளினான்:
وَالَّذِى قَالَ لِوَلِدَيْهِ أُفٍّ لَّكُمَآ أَتَعِدَانِنِى أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِن قَبْلِى
(ஆனால், தன் பெற்றோரிடம் "சீச்சீ! உங்களுக்குக் கேடுதான்! எனக்கு முன் பல தலைமுறையினர் கடந்து சென்றுவிட்ட நிலையில், நான் மீண்டும் எழுப்பப்படுவேன் என்று எனக்கு வாக்குறுதி அளிக்கிறீர்களா?")" திரைக்குப் பின்னாலிருந்து ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "எங்கள் விஷயத்தில் (அதாவது அபூபக்ரின் பிள்ளைகள்) என் குற்றமற்ற தன்மையைப் பிரகடனப்படுத்திய வசனங்களைத் தவிர வேறு எந்த குர்ஆன் வசனத்தையும் அல்லாஹ் அருளவில்லை." அன்-நஸாயீயால் பதிவுசெய்யப்பட்ட மற்றொரு அறிவிப்பில், முஹம்மது பின் ஸியாத் அறிவிப்பதாவது: முஆவியா (ரழி) அவர்கள் தன் மகனுக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் வாங்குவதற்காக மக்களைத் தூண்டியபோது, மர்வான் அறிவித்தான்: "இது அபூபக்ர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) ஆகியோரின் பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றுகிறது." இதைக் கேட்ட அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அபீ பக்ர் (ரழி) அவர்கள், "மாறாக, இது ஹெராக்ளியஸ் மற்றும் சீசரின் பாரம்பரியம்" என்றார்கள். அதற்கு மர்வான் பதிலளித்தான்: "இவரைப் பற்றித்தான் அல்லாஹ் அருளினான்,
وَالَّذِى قَالَ لِوَلِدَيْهِ أُفٍّ لَّكُمَآ
(ஆனால், தன் பெற்றோரிடம் "சீச்சீ! உங்களுக்குக் கேடுதான்!" என்று கூறுபவன்...)" இது ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: "மர்வான் பொய் சொல்கிறான்! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அது அவரைப் பற்றி அருளப்படவில்லை. நான் விரும்பினால், அதில் குறிப்பிடப்பட்ட நபரின் பெயரை என்னால் கூற முடியும். மறுபுறம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மர்வானின் தந்தை (அல்-ஹகம் பின் அபில் ஆஸ்) மீது சாபமிட்டார்கள், அப்போது மர்வான் அவரின் இடுப்பில் இருந்தான். எனவே மர்வான் (பின் அல்-ஹகம்) அல்லாஹ்வின் சாபத்தின் விளைவாக வந்தவன்." அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை:
أَتَعِدَانِنِى أَنْ أُخْرَجَ
(நான் மீண்டும் எழுப்பப்படுவேன் என்று எனக்கு வாக்குறுதி அளிக்கிறீர்களா) அதாவது, மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்படுவேன்.
وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِن قَبْلِى
(எனக்கு முன் பல தலைமுறையினர் கடந்து சென்றுவிட்ட நிலையில்) அதாவது, பல தலைமுறை மக்கள் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டனர், அவர்களில் எவரும் (அவர்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது என்பதைச்) சொல்லத் திரும்பி வரவில்லை.
وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ
(அவர்கள் இருவரும் உதவிக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திக்கிறார்கள்) அதாவது, அவனுக்கு நேர்வழி காட்டுமாறு அல்லாஹ்விடம் கேட்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்கள் மகனிடம் கூறுகிறார்கள்,
وَيْلَكَ ءَامِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَـذَآ إِلاَّ أَسَـطِيرُ الاٌّوَّلِينَ
("உனக்குக் கேடுதான்! நம்பிக்கை கொள்! நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் வாக்குறுதி உண்மையே." ஆனால் அவன் கூறுகிறான்: "இது முன்னோர்களின் கட்டுக்கதைகளைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை.") பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِى أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمْ مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنَّهُمْ كَانُواْ خَـسِرِينَ
(அவர்களுக்கு முன்னர் கடந்து சென்ற ஜின்கள் மற்றும் மனிதர்களின் முந்தைய தலைமுறையினரிடையே (வேதனைக்கான) வார்த்தை நியாயப்படுத்தப்பட்டவர்கள் அவர்கள்தான். நிச்சயமாக, அவர்கள் எப்போதும் நஷ்டவாளிகளாகவே இருக்கிறார்கள்.) இது போன்ற மக்கள் அனைவரும், மறுமை நாளில் தங்களையும் தங்கள் குடும்பங்களையும் இழக்கும் நிராகரிப்பாளர்களிடையே அவர்களின் ஒத்தவர்கள் மற்றும் சமமானவர்களுடன் இருப்பார்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது. அல்லாஹ்வின் கூற்று,
أُوْلَـئِكَ
(அவர்கள்) என்று அவன் கூறிய பிறகு,
وَالَّذِى قَالَ
(ஆனால், கூறுபவன்) என்பது, அந்த വിവరణத்தின் கீழ் வரும் அனைவரையும் உள்ளடக்கிய ஒரு வகை மக்களின் பொதுவான விளக்கம் என்பதை நாம் மேலே குறிப்பிட்டதை உறுதிப்படுத்துகிறது. அல்-ஹஸன் மற்றும் கத்தாதா இருவரும், "இது பெற்றோரை மதிக்காத, மறுமையை மறுக்கும், பாவியான நிராகரிப்பாளருக்குப் பொருந்தும்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
وَلِكُلٍّ دَرَجَـتٌ مِّمَّا عَمِلُواْ
(மேலும் அனைவருக்கும், அவர்கள் செய்த செயல்களுக்கு ஏற்ப பல படித்தரங்கள் இருக்கும்,) அதாவது அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் அவர்கள் செய்த செயல்களுக்கு ஏற்ப தண்டனையின் பல படித்தரங்கள் இருக்கும்.
وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمَـلَهُمْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ
(அவர்களுடைய செயல்களுக்கு முழுமையான கூலியை அவன் வழங்குவதற்காக, மேலும் அவர்கள் அநீதி இழைக்கப்பட மாட்டார்கள்.) அதாவது அல்லாஹ் ஓர் அணுவளவு கூட அல்லது அதற்குக் குறைவாகவும் அவர்களுக்கு அநீதி இழைக்கமாட்டான். அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நரகத்தின் நிலைகள் கீழே செல்கின்றன, சொர்க்கத்தின் நிலைகள் மேலே செல்கின்றன." பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُواْ عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَـتِكُمْ فِى حَيَـتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا
(நிராகரிப்பாளர்கள் நரக நெருப்பின் முன் கொண்டுவரப்படும் நாளில் (கூறப்படும்): "உலக வாழ்க்கையில் உங்கள் நல்ல காரியங்களின் பலனை நீங்கள் பெற்றுக்கொண்டீர்கள், அவற்றைக் கொண்டு இன்பம் அனுபவித்தீர்கள்...") அதாவது இது அவர்களைப் பழிக்கும் மற்றும் கண்டிக்கும் விதமாக அவர்களிடம் கூறப்படும். நம்பிக்கையாளர்களின் தளபதியான உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள், உணவு மற்றும் பானத்தின் பல இன்பங்களைத் துறந்து, அவற்றிலிருந்து விலகியிருந்தார்கள். அப்போது அவர்கள், "அல்லாஹ் யாரைக் கண்டித்தும் பழித்தும் கூறினானோ, அந்த மக்களைப் போல நான் ஆகிவிடுவேனோ என்று நான் பயப்படுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَـتِكُمْ فِى حَيَـتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا
(உலக வாழ்க்கையில் உங்கள் நல்ல காரியங்களின் பலனை நீங்கள் பெற்றுக்கொண்டீர்கள், அவற்றைக் கொண்டு இன்பம் அனுபவித்தீர்கள்)." அபூ மிஜ்லஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: "சிலர் உலக வாழ்க்கையில் தாங்கள் செய்த நற்செயல்களை இழந்துவிடுவார்கள், அவர்களிடம் கூறப்படும்,
أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَـتِكُمْ فِى حَيَـتِكُمُ الدُّنْيَا
(உலக வாழ்க்கையில் உங்கள் நல்ல காரியங்களின் பலனை நீங்கள் பெற்றுக்கொண்டீர்கள்)." பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِى الاٌّرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنتُمْ تَفْسُقُونَ
(இன்று, நீங்கள் கடும் இழிவுபடுத்தும் வேதனையால் கூலி கொடுக்கப்படுவீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் நியாயமின்றி பூமியில் ஆணவத்துடன் இருந்தீர்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் கட்டளைக்கு எதிராகக் கலகம் செய்தீர்கள்.) இது அவர்களின் தண்டனை அவர்களின் செயல்களுக்கு ஒப்பானதாக இருக்கும் என்பதைக் குறிக்கிறது. அவர்கள் தங்களை இன்பப்படுத்திக்கொண்டார்கள், உண்மையை மறுப்பதில் ஆணவம் கொண்டார்கள், மேலும் பாவம் மற்றும் கீழ்ப்படியாமையில் ஈடுபட்டார்கள். எனவே, அல்லாஹ் அவர்களைக் கடுமையான இழிவு, அவமானம், கொடிய வலிகள், தொடர்ச்சியான துக்கம், மற்றும் நரகத்தின் பயங்கரமான ஆழங்களில் இடமளித்துத் தண்டிக்கிறான் - அல்லாஹ் நம் அனைவரையும் அதிலிருந்து பாதுகாப்பானாக.