தக்வாவைக் கடைப்பிடிப்பதற்கும் மறுமை நாளுக்காகத் தயாராவதற்குமான கட்டளை

அல்-முன்திர் பின் ஜரீர் அவர்கள் தனது தந்தை (ஜரீர் (ரழி)) கூறியதாக இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "ஒரு நாள் அதிகாலையில் நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, காலணிகளற்ற, ஆடையற்ற (அரை நிர்வாணமான), கம்பளியால் ஆன கோடு போட்ட ஆடைகளை அல்லது போர்வைகளை அணிந்து, கழுத்தில் வாள்களைத் தொங்கவிட்டிருந்த சில மனிதர்கள் அங்கு வந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் - அல்லது அவர்களில் பெரும்பாலோர் - முதர் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். அவர்களின் வறுமை நிலையைக் கண்ட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் திருமுகம் (வருத்தத்தால்) நிறம் மாறியது. பிறகு அவர்கள் (தங்கள் வீட்டிற்குள்) சென்றுவிட்டு வெளியே வந்தார்கள். பிலால் (ரழி) அவர்களை அதான் சொல்லுமாறு பணித்தார்கள். பிலால் (ரழி) அவர்கள் அதானும் இகாமத்தும் கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகை நடத்தினார்கள். பிறகு மக்களுக்கு உரையாற்றியபோது முதலில் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்:

يَـأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِى خَلَقَكُمْ مِّن نَّفْسٍ وَحِدَةٍ

(மனிதர்களே! உங்களைப் படைத்த உங்கள் இறைவனுக்கு அஞ்சி (தக்வாவுடன்) நடந்து கொள்ளுங்கள்...) (4:1) என்று அந்த வசனத்தின் இறுதி வரை ஓதினார்கள். பிறகு ஸூரத்துல் ஹஷ்ரில் உள்ள இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்:

وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ

(...ஒவ்வோர் ஆன்மாவும் நாளைக்காக எதை முற்படுத்தி வைத்துள்ளது என்பதைப் பார்க்கட்டும்.) பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஒரு மனிதர் தனது தீனாரையும், தனது திர்ஹத்தையும், தனது ஆடைகளையும், ஒரு ஸாஉ (அளவு) கோதுமையையும், ஒரு ஸாஉ பேரீச்சம் பழத்தையும் தர்மம் செய்யட்டும்" என்று கூறிவிட்டு, இறுதியில் "ஒரு பேரீச்சம் பழத்தின் துண்டையேனும் (தர்மம் செய்யுங்கள்)" என்று கூறினார்கள். அப்போது அன்சாரிகளில் ஒருவர் ஒரு பணப்பையைக் கொண்டு வந்தார். அதைத் தூக்க அவரது கைகள் சிரமப்பட்டன; சொல்லப்போனால் அவரால் அதைத் தூக்கவே முடியவில்லை. பிறகு மக்கள் தொடர்ந்து தர்மம் செய்யத் தொடங்கினர். இறுதியில் உணவுப் பொருட்கள் மற்றும் ஆடைகள் இரண்டு குவியல்களாகக் கிடப்பதை நான் கண்டேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் திருமுகம் பொன்னைப் போல மகிழ்ச்சியால் ஜொலிப்பதைக் கண்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْقَصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ، وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا، مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْقَصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْء»

"இஸ்லாத்தில் யார் ஒரு நன்மையான வழிமுறையை (முன்மாதிரியை) உருவாக்குகிறாரோ, அவருக்கு அதற்குரிய நன்மையும், அவருக்குப் பின் அதைப் பின்பற்றிச் செயல்படுபவர்களின் நன்மையும் உண்டு. ஆனால், செயல்படுபவர்களின் நன்மையில் எதுவும் குறைக்கப்பட மாட்டாது. அதேபோல, இஸ்லாத்தில் யார் ஒரு தீய வழிமுறையை உருவாக்குகிறாரோ, அவருக்கு அந்தப் பாவத்தின் சுமையும், அவருக்குப் பின் அதைப் பின்பற்றுபவர்களின் பாவச் சுமையும் உண்டு. ஆனால், பின்பற்றுபவர்களின் பாவச் சுமைகளில் எதுவும் குறைக்கப்பட மாட்டாது." இந்த ஹதீஸை இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் ஷுஃபா அவர்களின் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். எனவே, அல்லாஹ்வின் இக்கூற்று:

يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ

(நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி (தக்வாவுடன்) நடந்து கொள்ளுங்கள்), என்பது அல்லாஹ் ஏவியவற்றுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, அவன் தடுத்தவற்றிலிருந்து விலகி இருப்பதன் மூலம் பேணப்படும் தக்வாவையே வலியுறுத்துகிறது. அல்லாஹ் கூறினான்:

وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ

(...ஒவ்வோர் ஆன்மாவும் நாளைக்காக எதை முற்படுத்தி இருக்கிறது என்பதைப் பார்க்கட்டும்.) அதாவது, உங்களுக்குரிய கூலி வழங்கப்படுவதற்கு முன்னரே உங்களை நீங்களே சுய விசாரணை செய்து கொள்ளுங்கள். நீங்கள் மீண்டு வந்து உங்கள் இறைவனின் முன்னிலையில் நிறுத்தப்படும் அந்த நாளுக்காக, என்னென்ன நற்செயல்களைச் சேமித்து வைத்திருக்கின்றீர்கள் என்பதைச் சிந்தித்துப் பாருங்கள்.

وَاتَّقُواْ اللَّهَ

(அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி (தக்வாவுடன்) நடந்து கொள்ளுங்கள்.) இங்கே மீண்டும் தக்வா வலியுறுத்தப்படுகிறது.

إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் நீங்கள் செய்பவற்றை நன்கு அறிந்தவன்.) மனிதர்களே! நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்கள் செயல்கள் மற்றும் கர்மங்கள் அனைத்தையும் நன்கு அறிந்தவன் என்பதை அவன் உறுதிப்படுத்துகிறான். உங்களைப் பற்றிய எந்தவொரு விஷயமும் அவனது கண்காணிப்பிலிருந்து தப்புவதில்லை. சிறியதோ அல்லது பெரியதோ உங்கள் எந்தக் காரியமும் அவன் அறியாதது அல்ல.

وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ نَسُواْ اللَّهَ فَأَنسَـهُمْ أَنفُسَهُمْ

(மேலும் அல்லாஹ்வை மறந்தவர்களைப் போல நீங்கள் ஆகிவிடாதீர்கள்; அதனால் அவன் அவர்களைத் தங்களையே மறக்கச் செய்தான்.) அதாவது, உன்னதமான அல்லாஹ்வின் நினைவை மறந்துவிடாதீர்கள். அப்படி மறந்தால், நீங்கள் அவனிடம் மீண்டு வரும்போது உங்களுக்குப் பயனளிக்கக்கூடிய நற்செயல்களைச் செய்வதை அவன் உங்களை மறக்கச் செய்துவிடுவான். ஏனெனில், பிரதிபலன் என்பது செயலைப் பொறுத்தே அமையும். இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்:

أُولَـئِكَ هُمُ الْفَـسِقُونَ

(அவர்களே வரம்பு மீறியவர்கள் (ஃபாஸிக்குகள்).) அதாவது, அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிய மறுப்பவர்கள். இவர்கள் மறுமை நாளில் அழிவையும், அவனிடம் மீளும்போது தோல்வியையும் அடைவார்கள்.

يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تُلْهِكُمْ أَمْوَلُكُمْ وَلاَ أَوْلَـدُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَـسِرُونَ

(நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! உங்கள் செல்வங்களோ அல்லது உங்கள் பிள்ளைகளோ உங்களை அல்லாஹ்வின் நினைவிலிருந்து திசைதிருப்பி விட வேண்டாம். எவர் இவ்வாறு செய்கிறாரோ அவர்களே நஷ்டவாளிகள்.) (63:9)

சொர்க்கவாசிகளும் நரகவாசிகளும் ஒருபோதும் சமமாக மாட்டார்கள்

அல்லாஹ் கூறினான்:

لاَ يَسْتَوِى أَصْحَـبُ النَّارِ وَأَصْحَـبُ الْجَنَّةِ

(நரகவாசிகளும் சொர்க்கவாசிகளும் சமமாக மாட்டார்கள்.) அதாவது, மறுமை நாளில் உன்னதமான அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பின்படி இவ்விரு பிரிவினரும் ஒருபோதும் சமமாக முடியாது. அல்லாஹ் பிற வசனங்களில் கூறுகிறான்:

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُواْ السَّيِّئَـتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ سَوَآءً مَّحْيَـهُمْ وَمَمَـتُهُمْ سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ

(அல்லது, தீய செயல்களைச் செய்தவர்கள், நாம் அவர்களை ஈமான் கொண்டு நற்செயல்கள் புரிந்தவர்களுக்குச் சமமாக ஆக்குவோம் என்று எண்ணுகிறார்களா? அவர்களின் வாழ்வும் மரணமும் சமமாகுமா? அவர்கள் செய்யும் தீர்ப்பு மிகக் கெட்டது.) (45:21)

وَمَا يَسْتَوِى الاٌّعْـمَى وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ وَلاَ الْمُسِىءُ قَلِيـلاً مَّا تَتَذَكَّرُونَ

(பார்வையற்றவரும் பார்வையுடையவரும் சமமாக மாட்டார்கள்; அவ்வாறே, நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்கள் புரிபவர்களும் தீமை செய்பவர்களும் (சமமாக மாட்டார்கள்). நீங்கள் மிகக் குறைவாகவே படிப்பினை பெறுகிறீர்கள்.) (40:58) மற்றும்

أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِى الاٌّرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ

(நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்கள் புரிந்தவர்களை, பூமியில் குழப்பம் விளைவிப்பவர்களைப் போல நாம் ஆக்குவோமா? அல்லது தக்வா உடையவர்களைப் பாவிகளைப் போல ஆக்குவோமா?) (38:28). எனவே, அல்லாஹ் நல்லவர்களைக் கண்ணியப்படுத்துவான் என்றும் பாவிகளை இழிவுபடுத்துவான் என்றும் உறுதிப்படுத்துகிறான். இதனால்தான் அவன் இங்கே இவ்வாறு கூறுகிறான்:

أَصْحَـبُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَآئِزُونَ

(சொர்க்கவாசிகளே வெற்றியாளர்கள்.) அதாவது, கண்ணியமிக்க மேலான அல்லாஹ்வின் வேதனையிலிருந்து பாதுகாப்பையும் விடுதலையையும் பெறுபவர்கள் அவர்களே.