நூஹ் (அலை) அவர்கள் தமது சமூகத்தினருடனான தமது அனுபவம் குறித்து முறையிடுகிறார்கள்

அல்லாஹ் தன்னுடைய அடியாரும் தூதருமான நூஹ் (அலை) அவர்களைப் பற்றியும், அவர்கள் தமது சமூகத்தினரிடமிருந்து தமக்குக் கிடைத்த பதிலைப் பற்றி தமது இறைவனிடம் முறையிட்டது பற்றியும், மேலும் தொள்ளாயிரத்து ஐம்பது வருடங்கள் என்ற இந்த நீண்ட காலத்திற்கு அவர்களிடம் அவர்கள் எவ்வளவு பொறுமையாக இருந்தார்கள் என்பது பற்றியும் கூறுகிறான். அவர்களுக்கு விஷயங்களைத் தெளிவுபடுத்தி விளக்கியதாலும், நேர்வழி மற்றும் நேரான பாதையின் பக்கம் அவர்களை அழைத்ததாலும் அவர்கள் (இவ்வாறு) முறையிட்டார்கள். ஆகவே, அவர்கள் (நூஹ் (அலை)) கூறினார்கள்,﴾رَبِّ إِنِّى دَعَوْتُ قَوْمِى لَيْلاً وَنَهَاراً﴿

(என் இறைவனே! நிச்சயமாக, நான் என் சமூகத்தினரை இரவும் பகலும் அழைத்தேன்,) அதாவது, 'உன்னுடைய கட்டளையை நிறைவேற்றுவதிலும் உனக்குக் கீழ்ப்படிவதிலும் நான் இரவும் பகலும் அவர்களை அழைப்பதை விட்டுவிடவில்லை.'﴾فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَآئِى إِلاَّ فِرَاراً ﴿

(ஆனால், என்னுடைய அழைப்பு (அவர்களுடைய) தப்பி ஓடுதலையே தவிர வேறு எதையும் அதிகப்படுத்தவில்லை.) அதாவது, 'நான் அவர்களை சத்தியத்தின் பக்கம் வர எவ்வளவு அழைத்தேனோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர்கள் அதிலிருந்து தப்பி ஓடி அதைத் தவிர்த்தார்கள்.'﴾وَإِنِّى كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُواْ أَصَـبِعَهُمْ فِى ءَاذَنِهِمْ وَاسْتَغْشَوْاْ ثِيَابَهُمْ﴿

(மேலும் நிச்சயமாக, நீ அவர்களை மன்னிப்பதற்காக நான் அவர்களை அழைத்த போதெல்லாம், அவர்கள் தங்கள் விரல்களைத் தங்கள் காதுகளில் நுழைத்துக்கொண்டார்கள், தங்கள் ஆடைகளால் தங்களை மூடிக்கொண்டார்கள்,) அதாவது, 'நான் அவர்களை எதன் பக்கம் அழைக்கிறேனோ அதைக் கேட்க முடியாதபடி அவர்கள் தங்கள் காதுகளை மூடிக்கொண்டார்கள்.' இது குரைஷி நிராகரிப்பாளர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறியதைப் போன்றது.﴾وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لاَ تَسْمَعُواْ لِهَـذَا الْقُرْءَانِ وَالْغَوْاْ فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ ﴿

(நிராகரிப்பவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "இந்தக் குர்ஆனைக் கேட்காதீர்கள், மேலும் நீங்கள் வெற்றி பெறுவதற்காக அதன் (ஓதுதலின்) நடுவில் சத்தமிடுங்கள்.") (41:26)﴾وَاسْتَغْشَوْاْ ثِيَابَهُمْ﴿

(தங்கள் ஆடைகளால் தங்களை மூடிக்கொண்டார்கள்,) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக இப்னு ஜரீர் பதிவு செய்துள்ளார்: "அவர் (நூஹ் (அலை)) தங்களை அடையாளம் கண்டுகொள்ளக் கூடாது என்பதற்காக அவர்கள் அவரிடமிருந்து தங்களைப் பொய்யான காரணங்களைக் கூறி மறைத்துக்கொண்டார்கள்." ஸயீத் பின் ஜுபைர் மற்றும் அஸ்-ஸுத்தி ஆகிய இருவரும் கூறினார்கள்: "அவர் (நூஹ் (அலை)) சொல்வதைக் கேட்க முடியாதபடி அவர்கள் தங்கள் தலைகளை மூடிக்கொண்டார்கள்."﴾وَأَصَرُّواْ﴿

(மேலும் பிடிவாதமாக இருந்தார்கள்,) அதாவது, அல்லாஹ்வுக்கு இணை வைப்பதிலும், பெரும் நிராகரிப்பிலும் அவர்கள் எதில் இருந்தார்களோ அதிலேயே அவர்கள் தொடர்ந்தார்கள்.﴾وَاسْتَكْبَرُواْ اسْتِكْبَاراً﴿

(மேலும் பெருமையில் தங்களைப் பெரிதுபடுத்திக் கொண்டார்கள்.) அதாவது, அவர்கள் சத்தியத்தைப் பின்பற்றுவதிலிருந்தும் அதற்கு அடிபணிவதிலிருந்தும் விலகிவிட்டார்கள்.﴾ثُمَّ إِنِّى دَعَوْتُهُمْ جِهَـراً ﴿

(பின்னர் நிச்சயமாக, நான் அவர்களை வெளிப்படையாக அழைத்தேன்.) அதாவது, மக்களுக்கு மத்தியில் பகிரங்கமாக.﴾ثُمَّ إِنِّى أَعْلَنْتُ لَهُمْ﴿

(பின்னர் நிச்சயமாக, நான் அவர்களுக்குப் பகிரங்கமாக அறிவித்தேன்,) அதாவது, திறந்த பேச்சாலும் உயர்ந்த குரலாலும்.﴾وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَاراً﴿

(மேலும் நான் அவர்களிடம் தனிப்பட்ட முறையிலும் வேண்டுகோள் விடுத்தேன்.) அதாவது, அவர்களுடன் உரையாடல்களில். ஆகவே, அவர்களுடன் அதிக பலனளிக்க வேண்டும் என்பதற்காக அவர்கள் பல்வேறு வகையான பிரச்சார முறைகளை முயன்றார்கள்.

நூஹ் (அலை) அவர்கள் தமது சமூகத்தினரை அல்லாஹ்வின் பக்கம் அழைத்தபோது கூறியது
﴾فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً ﴿

(நான் கூறினேன்: உங்கள் இறைவனிடம் மன்னிப்புக் கேளுங்கள், நிச்சயமாக, அவன் மிக்க மன்னிப்பவனாக இருக்கிறான்;) அதாவது, 'அவனிடம் திரும்புங்கள், நீங்கள் ஈடுபட்டுள்ளவற்றிலிருந்து விலகிவிடுங்கள். விரைவில் அவனிடம் பாவமன்னிப்புக் கோருங்கள், ஏனெனில், நிச்சயமாக, அவனிடம் பாவமன்னிப்புக் கோரி திரும்புபவர்களின் பாவமன்னிப்பை அவன் மிகவும் ஏற்றுக்கொள்கிறான். பாவம் எதுவாக இருந்தாலும், அது நிராகரிப்பாகவும் இணைவைப்பாகவும் இருந்தாலும் அவன் பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்வான்.' ஆகவே, அவர்கள் கூறினார்கள்,﴾فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً - يُرْسِلِ السَّمَآءَ عَلَيْكُمْ مُدْرَاراً ﴿

(நான் கூறினேன்: உங்கள் இறைவனிடம் மன்னிப்புக் கேளுங்கள், நிச்சயமாக, அவன் மிக்க மன்னிப்பவனாக இருக்கிறான்; அவன் உங்களுக்கு மித்ராராக மழையை அனுப்புவான்,) அதாவது, தொடர்ச்சியான மழை. எனவே, இந்த ஆயத்தின் காரணமாக மழைக்கான தொழுகையில் இந்த சூராவை ஓதுவது பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. இது நம்பிக்கையாளர்களின் தளபதியான உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் மழைக்கான தொழுகையை நிறைவேற்றுவதற்காக மின்பரில் ஏறினார்கள், மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோருவதையும், மன்னிப்புக் கோருவதைக் குறிப்பிடும் ஆயத்துக்களை ஓதுவதையும் தவிர வேறு எதையும் செய்யவில்லை. இந்த ஆயத்துக்களில்:﴾فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً - يُرْسِلِ السَّمَآءَ عَلَيْكُمْ مُدْرَاراً ﴿
(நான் கூறினேன்: உங்கள் இறைவனிடம் மன்னிப்புக் கேளுங்கள், நிச்சயமாக, அவன் மிக்க மன்னிப்பவனாக இருக்கிறான்; அவன் உங்களுக்கு மித்ராராக மழையை அனுப்புவான்,) பின்னர் அவர்கள் (உமர் (ரழி)) கூறினார்கள், "நிச்சயமாக, நான் மழையைப் பொழியச் செய்யும் வானத்தின் திறவுகோல்களைக் கொண்டு மழையைத் தேடியுள்ளேன்." இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் மற்றவர்களும் கூறியுள்ளார்கள், "அது (மித்ரார்) என்றால் மழையின் ஒரு பகுதி மற்றொன்றைத் தொடர்வதாகும்." அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,﴾وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَلٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّـتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً ﴿

(மேலும் உங்களுக்கு செல்வத்தையும் பிள்ளைகளையும் அதிகப்படுத்துவான், மேலும் உங்களுக்குத் தோட்டங்களை வழங்குவான், மேலும் உங்களுக்கு ஆறுகளை வழங்குவான்.) அதாவது, 'நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோரி, அவனிடம் மன்னிப்புத் தேடி, அவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்தால், அவன் உங்களுக்கான உங்கள் வாழ்வாதாரங்களை அதிகப்படுத்துவான், மேலும் வானத்தின் அருட்கொடைகளிலிருந்து உங்களுக்குத் தண்ணீரை வழங்குவான். பூமியின் அருட்கொடைகளையும் பயிர்களையும் உங்களுக்காக அவன் வளரச் செய்வான். உங்களுக்காக உங்கள் கால்நடைகளை அவன் அதிகப்படுத்துவான், மேலும் உங்களுக்கு அதிக செல்வத்தையும் பிள்ளைகளையும் கொடுப்பான். இதன் பொருள் என்னவென்றால், அவன் உங்களுக்கு அதிக செல்வம், அதிக பிள்ளைகள் மற்றும் பல்வேறு வகையான பழங்களைக் கொண்ட தோட்டங்களைக் கொடுப்பான். இந்தத் தோட்டங்களுக்கு மத்தியில் அவன் ஆறுகளை ஓடச் செய்வான்.' இது ஊக்கத்துடன் கூடிய அழைப்பின் நிலைப்பாடு. பின்னர் அவன் அச்சுறுத்தலைப் பயன்படுத்தி அவர்களுக்காக அதை சமநிலைப்படுத்தினான். அவன் கூறினான்,﴾مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً ﴿

(உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது, அல்லாஹ்விடமிருந்து எந்த வகாரையும் (கண்ணியத்தையும்) நீங்கள் எதிர்பார்க்கவில்லையே) அதாவது, பெரும் கம்பீரம். இதை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும், முஜாஹித் அவர்களும், அத்-தஹ்ஹாக் அவர்களும் கூறியுள்ளார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் கண்ணியப்படுத்தப்பட வேண்டிய தகுந்த முறையில் நீங்கள் அனைவரும் அவனைக் கண்ணியப்படுத்தவில்லை. அதாவது, அவனுடைய தண்டனைக்கும் அவனுடைய பழிவாங்கலுக்கும் நீங்கள் பயப்படவில்லை."﴾وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً ﴿

(அவன் உங்களை அத்வாராக (பல்வேறு நிலைகளில்) படைத்திருக்கும் நிலையில்.) இதன் பொருள் ஒரு விந்துத்துளியிலிருந்தும், பின்னர் தொங்கும் இரத்தக் கட்டியிலிருந்தும், பின்னர் ஒரு சதைப்பிண்டத்திலிருந்தும் என்பதாகும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), இக்ரிமா, கத்தாதா, யஹ்யா பின் ராஃபி, அஸ்-ஸுத்தி மற்றும் இப்னு ஸைத் ஆகிய அனைவரும் இதைக் கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,﴾أَلَمْ تَرَوْاْ كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَـوَتٍ طِبَاقاً ﴿

(அல்லாஹ் ஏழு வானங்களையும் அடுக்குகளாக எப்படிப் படைத்துள்ளான் என்பதை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா) அதாவது, ஒன்றுக்கு மேல் மற்றொன்றாக. இதைக் கேட்பதன் மூலம் மட்டுமே புரிந்துகொள்ள முடியுமா அல்லது (வானியல் பொருட்களின்) இயக்கங்கள் மற்றும் கிரகணங்களைப் பற்றி அறியப்பட்ட புலன்களால் உண்மையில் உணரக்கூடிய விஷயங்களில் இதுவும் ஒன்றா. அவர்களுக்கு (அறிஞர்களுக்கு) இந்த விஷயங்களைப் பற்றி பல வேறுபட்ட கருத்துக்கள் உள்ளன என்பது அறியப்பட்டதே, அதை நாம் இங்கு விவாதிக்கப் போவதில்லை. இங்குள்ள ஒரே நோக்கம் என்னவென்றால், அல்லாஹ்﴾أَلَمْ تَرَوْاْ كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَـوَتٍ طِبَاقاً - وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً ﴿

(அல்லாஹ் ஏழு வானங்களையும் அடுக்குகளாகப் படைத்து, அவற்றில் சந்திரனை ஒளியாகவும், சூரியனை விளக்காகவும் ஆக்கியுள்ளான்) அதாவது, அவற்றின் (சூரியன் மற்றும் சந்திரன்) ஒளியைப் பொறுத்தவரை அவற்றுக்கிடையே அவன் ஒரு வேறுபாட்டை ஏற்படுத்தினான். இரவும் பகலும் அறியப்பட வேண்டும் என்பதற்காக, ஒவ்வொன்றையும் ஒரு தனித்துவமான தரத்துடன் ஒரு குறிப்பிட்ட முறையில் அவன் அமைத்தான். அவை (இரவும் பகலும்) சூரியனின் உதயம் மற்றும் அஸ்தமனத்தால் அறியப்படுகின்றன. சந்திரனுக்கும் அவன் நிலையான இடங்களையும் நிலைகளையும் தீர்மானித்தான், மேலும் அதன் ஒளி மாறுபடும் வகையில் அவன் செய்தான், அதனால் சில நேரங்களில் அது அதிகபட்சத்தை அடையும் வரை அதிகரித்து, பின்னர் அது முற்றிலும் மறைக்கப்படும் வரை குறையத் தொடங்குகிறது. இது மாதங்கள் மற்றும் வருடங்கள் கடந்து செல்வதைக் காட்டுகிறது. இது அல்லாஹ் கூறியது போலாகும்,﴾هُوَ الَّذِى جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَآءً وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَـتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿

(அவனே சூரியனைப் பிரகாசமானதாகவும் சந்திரனை ஒளியாகவும் ஆக்கினான், மேலும் நீங்கள் ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கையையும் கணக்கையும் அறிந்து கொள்வதற்காக அதற்கு நிலைகளை அளவிட்டான். அல்லாஹ் இதை உண்மையைக் கொண்டല്ലാതെ படைக்கவில்லை. அறிவுள்ள மக்களுக்காக அவன் ஆயத்துக்களை விரிவாக விளக்குகிறான்.) (10:5) அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,﴾وَاللَّهُ أَنبَتَكُمْ مِّنَ الاٌّرْضِ نَبَاتاً ﴿

(மேலும் அல்லாஹ் உங்களைப் பூமியின் (மண்ணிலிருந்து) வெளிக்கொணர்ந்தான்) இது (நபத்) ஒரு வினைச்சொல் பெயர்ச்சொல் (வலியுறுத்தலுக்காக) மற்றும் இங்கு அதன் பயன்பாடு மிகவும் சிறந்தது.﴾ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا﴿

(அதன் பிறகு அவன் உங்களை அதனுள் (பூமிக்கு) திருப்புவான்,) (71:18) அதாவது, நீங்கள் இறக்கும் போது.﴾وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجاً﴿

(மேலும் உங்களை வெளிப்படுத்துவான்.) அதாவது, நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் அவன் உங்களை முதலில் உருவாக்கியது போலவே உங்கள் படைப்பை மீண்டும் உருவாக்குவான்.﴾وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الاٌّرْضَ بِسَاطاً ﴿

(மேலும் அல்லாஹ் உங்களுக்காக பூமியை ஒரு பரந்த விரிப்பாக ஆக்கினான்.) அதாவது, அவன் அதை விரித்து, சமப்படுத்தி, நிலைநிறுத்தி, உறுதியான மற்றும் உயரமான மலைகளால் அதை நிலைப்படுத்தினான்.﴾لِّتَسْلُكُواْ مِنْهَا سُبُلاً فِجَاجاً ﴿

(அதில் நீங்கள் பரந்த சாலைகளில் செல்லும்படியாக.) அதாவது, நீங்கள் அதில் குடியேறவும், அதன் வெவ்வேறு பக்கங்கள், பகுதிகள் மற்றும் பிரதேசங்களிலிருந்து நீங்கள் விரும்பும் இடமெல்லாம் அதில் பயணிக்கவும் அவன் அதைப் படைத்தான். இவை அனைத்தும் வானங்களையும் பூமியையும் படைப்பதில் அல்லாஹ்வின் சக்தி மற்றும் அவனுடைய மகத்துவத்தைப் பற்றி நூஹ் (அலை) அவர்கள் அவர்களுக்கு அறிவித்தவற்றிலிருந்து வந்தவை. இது வானுலகப் பயன்களையும் பூவுலகப் பயன்களையும் ஏற்படுத்தி அவன் அவர்களுக்குச் செய்த அருளை வெளிப்படுத்துகிறது. ஏனெனில் அவனே படைப்பாளனும், பராமரிப்பாளனும் ஆவான், அவனே வானத்தை ஒரு கட்டிடமாகவும், பூமியை ஒரு படுக்கையாகவும் ஆக்கினான், மேலும் அவன் தனது படைப்புகளுக்குத் தனது வாழ்வாதாரங்களை விரிவுபடுத்தினான். எனவே, அவனே வணங்குவதற்குக் கடமையாக்கப்பட்டவனும், ஒரே இறைவனாக ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் உரியவன். அவனுக்கு இணையாக யாரும் கருதப்படக் கூடாது, ஏனென்றால் அவனுக்கு சமமானவர், நிகரானவர், போட்டியாளர், இணையானவர், துணை, மகன், அமைச்சர் அல்லது ஆலோசகர் யாரும் இல்லை, மாறாக அவனே மிக உயர்ந்தவன், மிக மகத்தானவன்.﴾قَالَ نُوحٌ رَّبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِى وَاتَّبَعُواْ مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلاَّ خَسَاراً - وَمَكَرُواْ مَكْراً كُبَّاراً - وَقَالُواْ لاَ تَذَرُنَّ ءَالِهَتَكُمْ وَلاَ تَذَرُنَّ وَدّاً وَلاَ سُوَاعاً وَلاَ يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً - وَقَدْ أَضَلُّواْ كَثِيراً وَلاَ تَزِدِ الظَّـلِمِينَ إِلاَّ ضَلاَلاً ﴿