நேர்மையான அறிவுடையோர் படிப்பினை பெறும் அத்தியாயம் இது

அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

إِنَّ هَـذِهِ

(நிச்சயமாக இது) அதாவது, இந்த அத்தியாயம்.

تَذْكِرَةٌ

(ஒரு படிப்பினை,) அதாவது, அறிவுடையோர் இதிலிருந்து படிப்பினை பெறுகிறார்கள். எனவே, அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

فَمَن شَآءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً

(ஆகவே, எவர் விரும்புகிறாரோ அவர் தனது இறைவனிடம் செல்லும் ஒரு வழியை அமைத்துக்கொள்ளட்டும்.) அதாவது, அல்லாஹ் யாருக்கு நேர்வழி காட்ட நாடுகிறானோ அவர்களில் ஒருவர் ஆகட்டும். இது அல்லாஹ் மற்றொரு அத்தியாயத்தில் குறிப்பிடும் நிபந்தனையைப் போன்றது:

وَمَا تَشَآءُونَ إِلاَّ أَن يَشَآءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً

(ஆனால், அல்லாஹ் நாடினாலன்றி நீங்கள் நாடமாட்டீர்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் நன்கறிந்தவனாகவும் ஞானமிக்கவனாகவும் இருக்கிறான்.) (76:30)

இரவுத் தொழுகையின் கடமை நீக்கப்பட்டதும், அதற்கான காரணங்கள் குறித்த விளக்கமும்

பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِن ثُلُثَىِ الَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَآئِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ

(நிச்சயமாக உமது இறைவன் அறிவான், நீர் இரவின் மூன்றில் இரண்டு பகுதிக்கு சற்று குறைவாகவோ, அல்லது இரவின் பாதியோ, அல்லது அதன் மூன்றில் ஒரு பகுதியோ நின்று வணங்குகிறீர்; உம்முடன் இருப்பவர்களில் ஒரு கூட்டத்தினரும் அவ்வாறே செய்கின்றனர்.) அதாவது, சில நேரங்களில் இவ்வாறாகவும் சில நேரங்களில் அவ்வாறாகவும் இவை நடைபெறுகின்றன; இவை அனைத்தும் திட்டமிடாமல் இயல்பாக நடப்பவை. எனினும், அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட இரவுத் தொழுகையை உங்களால் தொடர்ந்து கடைப்பிடிக்க முடியவில்லை, ஏனெனில் அது உங்களுக்குச் சிரமமாக இருந்தது. ஆகவே, அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

وَاللَّهُ يُقَدِّرُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ

(அல்லாஹ் இரவையும் பகலையும் கணக்கிடுகிறான்.) அதாவது, சில நேரங்களில் இரவும் பகலும் சமமாக இருக்கும், சில சமயங்களில் ஒன்று மற்றொன்றை விட நீளமாகவோ அல்லது குட்டையாகவோ இருக்கும்.

عَلِمَ أَلَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ

(நீங்கள் இரவு முழுவதும் நின்று வணங்க முடியாது என்பதை அவன் அறிந்தான்,) அதாவது, அவன் உங்களுக்கு விதித்த கடமையை.

مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْءَانِ عَلِمَ

(எனவே, குர்ஆனிலிருந்து உங்களுக்கு எளிதானதை ஓதுங்கள்.) அதாவது, எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தையும் வரையறுக்காமல், இரவில் உங்களுக்கு எது எளிதாக இருக்குமோ அந்த அளவு நின்று தொழுங்கள். 'ஓதுதல்' (கிரஅத்) எனும் சொல்லை 'தொழுகை' (ஸலாத்) என்ற பொருளில் அல்லாஹ் இங்கு பயன்படுத்துகிறான். இது ஸூரா சுப்ஹான் (அல்-இஸ்ரா) அத்தியாயத்தில் அல்லாஹ் கூறுவதைப் போன்றது:

وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ

(உமது தொழுகையை சப்தமிட்டும் ஓதாதீர்) (17:110) அதாவது, உமது ஓதுதலை.

وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا

(அதை மிக மெதுவாகவும் ஓதாதீர்.) (17:110) பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

أَن سَيَكُونُ مِنكُمْ مَّرْضَى وَءَاخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِى الاٌّرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَءَاخَرُونَ يُقَـتِلُونَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُواْ

(உங்களில் நோயாளிகளும், அல்லாஹ்வின் அருளைத் தேடி பூமியில் பயணம் செய்பவர்களும், அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுபவர்களும் இருப்பார்கள் என்பதை அவன் அறிவான்.) அதாவது, இந்தச் சமுதாயத்தில் (விருப்பமாகச் செய்யும்) இரவுத் தொழுகையைத் தொழ முடியாமல் போவதற்குச் சரியான காரணங்கள் உள்ளவர்கள் இருப்பார்கள் என்பதை அவன் அறிவான். அவர்கள் நோயுற்றவர்கள், அதனால் அவர்களால் அதைச் செய்ய முடியாது; மற்றும் வியாபாரம் அல்லது வர்த்தகத்திற்காக அல்லாஹ்வின் அருளைத் தேடிப் பயணம் செய்பவர்கள்; மேலும் தங்களுக்கு மிக முக்கியமான அறப்பணிகளில் மும்முரமாக இருப்பவர்கள். இதற்கு ஒரு உதாரணம், அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுவதற்காகப் பயணம் மேற்கொள்வது. இந்த வசனம், சொல்லப்போனால் இந்த அத்தியாயம் முழுவதுமே மக்காவில் அருளப்பட்டது. அப்போது போர் என்பது இன்னும் சட்டமாக்கப்பட்டிருக்கவில்லை. எனவே இது நபித்துவத்தின் மிகப்பெரிய அத்தாட்சிகளில் ஒன்றாகும்; ஏனெனில் இது எதிர்காலத்தின் மறைவான விஷயங்களைப் பற்றி முன்னறிவிப்புச் செய்கிறது. எனவே, அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُواْ

(எனவே, அதில் உங்களுக்கு எளிதானதை ஓதுங்கள்,) அதாவது, இரவில் உங்களால் செய்யக்கூடிய எளிதான தொழுகையை நிறைவேற்றுங்கள். அல்லாஹ் மேலும் கூறினான்:

وَأَقِيمُواْ الصَّلوةَ وَآتُواْ الزَّكَوةَ

(மேலும் தொழுகையை நிலைநிறுத்துங்கள், ஜகாத் கொடுங்கள்,) அதாவது, உங்கள் கடமையான தொழுகைகளை நிறைவேற்றுங்கள், கடமையான ஜகாத்தையும் கொடுங்கள். ஜகாத் மக்காவிலேயே கடமையாக்கப்பட்டது என்றும், அதன் நிஸாப் (வரம்பு) மற்றும் எவ்வளவு வழங்க வேண்டும் என்பது குறித்த விவரங்கள் மதீனாவில் தெளிவுபடுத்தப்பட்டன என்றும் கூறுவோருக்கு இது ஒரு ஆதாரமாகும். அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), இக்ரிமா (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), அல்-ஹஸன் (ரழி), கதாதா (ரழி) மற்றும் ஸலஃபுகளில் உள்ள பிற அறிஞர்கள் கூறியுள்ளார்கள்: "நிச்சயமாக இந்த வசனம், அல்லாஹ் ஆரம்பத்தில் முஸ்லிம்களுக்குக் கடமையாக்கியிருந்த இரவுத் தொழுகையை ரத்து செய்துவிட்டது." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதரிடம் கூறியதாக புகாரி, முஸ்லிம் ஆகிய இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது:

«خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْமِ وَاللَّيْلَة»

"(ஒரு பகல் மற்றும் ஓர் இரவில் ஐந்து நேரத் தொழுகைகள் கடமையாகும்.)" அந்த மனிதர், "என் மீது இதைத் தவிர வேறு ஏதேனும் தொழுகை கடமையாக உள்ளதா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்:

«لَا، إِلَّا أَنْ تَطَوَّع»

"(இல்லை, நீராக விரும்பிச் செய்யும் உபரியான தொழுகைகளைத் தவிர வேறு எதுவுமில்லை.)"

தர்மம் செய்வதற்கும் நற்செயல்கள் புரிவதற்கும் இடப்பட்ட கட்டளை

அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً وَمَا

(மேலும் அல்லாஹ்வுக்கு அழகான கடனைக் கொடுங்கள்.) அதாவது, தர்மங்கள் செய்யுங்கள். நிச்சயமாக இதற்காக அல்லாஹ் மிகச் சிறந்த மற்றும் ஏராளமான நற்கூலிகளை வழங்குவான். இது அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறுவதைப் போன்றது:

مَّن ذَا الَّذِى يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً

(அல்லாஹ்வுக்கு அழகிய கடன் கொடுத்து, அதை அவன் பன்மடங்காகப் பெருக்கிக் கொடுக்கக்கூடியவர் யார்?) (2:245) பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

تُقَدِّمُواْ لاًّنفُسِكُمْ مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً وَأَعْظَمَ أَجْراً وَاسْتَغْفِرُواْ

(உங்களுக்காக நீங்கள் எந்த நன்மையை முற்படுத்துகிறீர்களோ, அதை அல்லாஹ்விடம் மிகச் சிறந்ததாகவும் கூலியில் மகத்தானதாகவும் காண்பீர்கள்.) அதாவது, நீங்கள் உங்களுக்காக முற்படுத்தும் நன்மைகள் அனைத்தையும் நீங்கள் திரும்பப் பெறுவீர்கள்; மேலும் அது இவ்வுலக வாழ்வில் உங்களுக்காக நீங்கள் சேர்த்து வைத்திருந்ததை விடச் சிறந்ததாக இருக்கும். அல்-ஹாஃபிஸ் அபூ யஃலா அல்-மவ்சிலி அவர்கள், அல்-ஹாரித் பின் சுவைத் (ரழி) வழியாக அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்:

«أَيُّكُمْ مَالُهُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِ وَارِثِهِ؟»

"உங்களில் யாருக்குத் தனது வாரிசின் செல்வத்தை விடத் தனது சொந்தச் செல்வம் அதிக விருப்பமானது?" தோழர்கள் (ரழி) கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களில் எவருக்கும் தனது வாரிசின் செல்வத்தை விடத் தனது செல்வமே அதிக விருப்பமானது." அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்,

«اعْلَمُوا مَا تَقُولُون»

"நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள் என்பதைச் சிந்தித்துச் சொல்லுங்கள்!" என்றார்கள். அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, எங்களுக்கு இதைத் தவிர வேறு என்ன தெரியும்?" என்று கேட்டனர். பின்னர் அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்:

«إِنَّمَا مَالُ أَحَدِكُمْ مَا قَدَّمَ، وَمَالُ وَارِثِهِ مَا أَخَّر»

"உங்களில் ஒருவரின் உண்மையான செல்வம் என்பது அவர் (மறுமைக்காக) முற்படுத்திய நன்மைகளே ஆகும்; அவர் விட்டுச் செல்லும் செல்வம் அவருடைய வாரிசுக்குரியதாகும்." இமாம் புகாரி அவர்களும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

وَاسْتَغْفِرُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

(மேலும் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுங்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிகவும் மன்னிப்பவன், மிக்க கருணையாளன்.) அதாவது, அவனை எப்போதும் நினைவுகூர்ந்து உங்கள் எல்லாப் பிழைகளுக்காகவும் அவனிடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுங்கள். ஏனெனில், அவனிடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுபவர்களை அவன் மன்னிக்கிறான், அவர்கள் மீது கருணை காட்டுகிறான். இத்துடன் ஸூரத்துல் முஸம்மிலின் தஃப்ஸீர் நிறைவுற்றது. எல்லாப் புகழும் அருளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.