நல்லறிவுடையோர் படிப்பினை பெறும் அத்தியாயம் இது

அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
إِنَّ هَـذِهِ
(நிச்சயமாக, இது) அதாவது, இந்த சூரா.
تَذْكِرَةٌ
(ஒரு படிப்பினை,) அதாவது, அறிவுடையோர் இதிலிருந்து படிப்பினை பெறுகிறார்கள். எனவே, அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
فَمَن شَآءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً
(எனவே, யார் விரும்புகிறாரோ, அவர் தன் இறைவனிடம் செல்லும் ஒரு வழியை ஏற்படுத்திக் கொள்ளட்டும்.) அதாவது, அல்லாஹ் யாருக்கு நேர்வழி காட்ட விரும்புகிறானோ அவர்களிலிருந்து. இது அல்லாஹ் மற்றொரு சூராவில் குறிப்பிடும் நிபந்தனையைப் போன்றது,
وَمَا تَشَآءُونَ إِلاَّ أَن يَشَآءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً
(ஆனால், அல்லாஹ் நாடினாலன்றி, நீங்கள் நாடமாட்டீர்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் நன்கறிந்தவனாகவும், ஞானமிக்கவனாகவும் இருக்கிறான்.) (76:30)

இரவுத் தொழுகையின் கடமை நீக்கப்பட்டதும், அதற்கான சரியான காரணங்களும்

பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِن ثُلُثَىِ الَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَآئِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ
(நிச்சயமாக உம் இறைவன் அறிவான், நீர் இரவில் மூன்றில் இரண்டு பகுதிக்கு சற்று குறைவாகவோ, அல்லது இரவில் பாதியோ, அல்லது இரவில் மூன்றில் ஒரு பகுதியோ நின்று வணங்குகிறீர்; உம்முடன் இருப்பவர்களில் ஒரு கூட்டத்தினரும் அவ்வாறே செய்கிறார்கள்.) அதாவது, சில சமயங்களில் இப்படி, சில சமயங்களில் அப்படி, இவை அனைத்தும் அறியாமல் செய்யப்படுகின்றன. இருப்பினும், அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட இரவுத் தொழுகையை உங்களால் தொடர்ந்து கடைப்பிடிக்க முடியவில்லை, ஏனெனில் அது உங்களுக்குக் கடினமாக இருக்கிறது. ஆகவே, அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
وَاللَّهُ يُقَدِّرُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ
(அல்லாஹ் இரவையும் பகலையும் அளவிடுகிறான்.) அதாவது, சில நேரங்களில் இரவும் பகலும் சமமாக இருக்கும், சில சமயங்களில் ஒன்று மற்றொன்றை விட நீளமாகவோ அல்லது குட்டையாகவோ இருக்கும்.
عَلِمَ أَلَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ
(நீங்கள் இரவு முழுவதும் தொழ முடியாது என்பதை அவன் அறிந்தான்,) அதாவது, அவன் உங்களுக்கு விதித்த கடமையை.
مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْءَانِ عَلِمَ
(எனவே, குர்ஆனிலிருந்து உங்களுக்கு எளிதானதை ஓதுங்கள்.) அதாவது, எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தையும் குறிப்பிடாமல். இதன் பொருள், இரவில் (உங்களுக்கு) எளிதான அளவுக்கு நின்று தொழுங்கள். அல்லாஹ் ஓதுதல் (கிரائத்) என்ற சொல்லை தொழுகை (ஸலாத்) என்ற பொருளில் பயன்படுத்துகிறான். இது அல்லாஹ் ஸுப்ஹான் (அல்-இஸ்ரா) சூராவில் கூறுவதைப் போன்றது,
وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ
(உமது தொழுகையை சப்தமிட்டும் ஓதாதீர்) (17:110) அதாவது, உமது ஓதுதலை.
وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا
(மெதுவாகவும் ஓதாதீர்.) (17:110) பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
أَن سَيَكُونُ مِنكُمْ مَّرْضَى وَءَاخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِى الاٌّرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَءَاخَرُونَ يُقَـتِلُونَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُواْ
(உங்களில் நோயாளிகளும், அல்லாஹ்வின் அருளைத் தேடி பூமியில் பயணம் செய்பவர்களும், அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுபவர்களும் இருப்பார்கள் என்பதை அவன் அறிவான்.) அதாவது, இந்த சமூகத்தில் (விருப்பப்பட்டு செய்யும்) இரவுத் தொழுகையைத் தொழாமல் இருப்பதற்குச் சாக்குப்போக்குகள் உள்ளவர்கள் இருப்பார்கள் என்பதை அவன் அறிவான். அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள், அதனால் அவர்களால் அதைச் செய்ய முடியாது; மற்றும் வியாபாரம் மற்றும் வர்த்தகத்தில் அல்லாஹ்வின் அருளைத் தேடி பூமியில் பயணம் செய்பவர்கள்; மேலும் தங்களுக்கு மிக முக்கியமானவற்றில் மும்முரமாக இருப்பவர்கள். இதற்கு ஒரு உதாரணம், அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுவதற்காகப் பயணங்கள் மேற்கொள்வது. இந்த ஆயத், சொல்லப்போனால், இந்த முழு சூராவும் மக்காவில் அருளப்பட்டது, போர் என்பது இது அருளப்பட்ட பிறகுதான் சட்டமாக்கப்பட்டது. எனவே, இது நபித்துவத்தின் மிகப்பெரிய அடையாளங்களில் ஒன்றாகும், ஏனெனில் இது எதிர்காலத்தின் மறைவான விஷயங்களைப் பற்றித் தெரிவிக்கிறது. எனவே, அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُواْ
(எனவே, குர்ஆனிலிருந்து எளிதானதை ஓதுங்கள்,) அதாவது, இரவில் உங்களால் செய்யக்கூடிய எளிதானதை நின்று தொழுங்கள். அல்லாஹ் கூறினான்;
وَأَقِيمُواْ الصَّلوةَ وَآتُواْ الزَّكَوةَ
(மேலும் தொழுகையை நிலைநிறுத்துங்கள், ஜகாத் கொடுங்கள்,) அதாவது, உங்கள் கடமையான தொழுகைகளை நிலைநிறுத்தி, உங்கள் கடமையான ஜகாத்தை செலுத்துங்கள். ஜகாத் மக்காவில் கடமையாக்கப்பட்டது, ஆனால் நிஸாபின் பல்வேறு அளவுகளும், எவ்வளவு கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்பதும் மதீனாவில் தெளிவுபடுத்தப்பட்டது என்று சொல்பவர்களுக்கு இது ஒரு ஆதாரம். அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), இக்ரிமா (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), அல்-ஹஸன் (ரழி), கதாதா (ரழி) மற்றும் ஸலஃபுகளில் உள்ள மற்றவர்கள் கூறியுள்ளார்கள், "நிச்சயமாக, இந்த ஆயத், அல்லாஹ் முன்பு முஸ்லிம்களுக்குக் கடமையாக்கியிருந்த இரவில் நின்று தொழுவதை நீக்கிவிட்டது." இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதரிடம் கூறினார்கள்,
«خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَة»
(ஒரு பகல் மற்றும் இரவில் ஐந்து கடமையான தொழுகைகள் (கடமையாகும்).)” அந்த மனிதர், "என் மீது (தொழுகையில்) இதைத் தவிர வேறு எதுவும் கடமையாக உள்ளதா?" என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்,
«لَا، إِلَّا أَنْ تَطَوَّع»
(இல்லை, நீராக விரும்பிச் செய்வதைத் தவிர.)

தர்மம் செய்வதற்கும் நற்செயல்கள் புரிவதற்கும் இடப்பட்ட கட்டளை

அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً وَمَا
(மேலும் அல்லாஹ்வுக்கு அழகான கடனைக் கொடுங்கள்.) அதாவது, தர்ம நன்கொடைகளிலிருந்து. ஏனெனில் நிச்சயமாக, அல்லாஹ் இதற்காக மிகச் சிறந்த மற்றும் ஏராளமான வெகுமதிகளை வழங்குவான். இது அல்லாஹ் கூறுவதைப் போன்றது,
مَّن ذَا الَّذِى يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً
(அல்லாஹ்வுக்கு அழகிய கடன் கொடுத்து, அதை அவன் பன்மடங்காகப் பெருக்கிக் கொடுக்கக்கூடியவர் யார்?) (2:245) பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
تُقَدِّمُواْ لاًّنفُسِكُمْ مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً وَأَعْظَمَ أَجْراً وَاسْتَغْفِرُواْ
(உங்களுக்காக நீங்கள் எந்த நன்மையை முற்படுத்துகிறீர்களோ, அதை நிச்சயமாக அல்லாஹ்விடம் சிறந்ததாகவும், கூலியில் மகத்தானதாகவும் காண்பீர்கள்.) அதாவது, நீங்கள் உங்களுக்காக முற்படுத்தும் அனைத்தையும் நீங்கள் (திரும்பப்) பெறுவீர்கள், மேலும் அது இவ்வுலக வாழ்வில் உங்களுக்காக நீங்கள் வைத்திருந்ததை விடச் சிறந்ததாக இருக்கும். அல்-ஹாஃபிஸ் அபூ யஃலா அல்-மவ்சிலி அவர்கள், அல்-ஹாரித் பின் சுவைத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«أَيُّكُمْ مَالُهُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِ وَارِثِهِ؟»
(உங்களில் யார் தன் வாரிசின் செல்வத்தை விட தன் செல்வத்தை அதிகம் நேசிப்பவர்?) அவர்கள் (ரழி) கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களில் தன் வாரிசின் செல்வத்தை விட தன் செல்வத்தை அதிகம் நேசிக்காதவர் ஒருவர்கூட இல்லை." அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«اعْلَمُوا مَا تَقُولُون»
(நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்!) அவர்கள் (ரழி) பதிலளித்தார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, இதைத் தவிர வேறு என்ன எங்களுக்குத் தெரியும்?" பின்னர் அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்,
«إِنَّمَا مَالُ أَحَدِكُمْ مَا قَدَّمَ، وَمَالُ وَارِثِهِ مَا أَخَّر»
(உங்களில் ஒருவரின் செல்வம் என்பது அவர் முற்படுத்துவது மட்டுமே, அவருடைய வாரிசின் செல்வம் என்பது அவர் விட்டுச் செல்வது.) அல்-புகாரி அவர்களும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
وَاسْتَغْفِرُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
(மேலும் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுங்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் மிகவும் மன்னிக்கிறவன், மிக்க கருணையாளன்.) அதாவது, உங்கள் எல்லா விஷயங்களுக்காகவும் அவனை அடிக்கடி நினைவு கூர்ந்து அவனிடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுங்கள். ஏனெனில் நிச்சயமாக, அவனிடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுபவரிடம் அவன் மிகவும் மன்னிக்கிறவன், மிக்க கருணையாளன். இது சூரத்துல் முಝம்மிலின் தஃப்ஸீரின் முடிவாகும், எல்லாப் புகழும் அருளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.