செல்வமும் வறுமையும் அடியானுக்கு ஒரு சோதனையும், கண்ணியமும் அல்லது இகழ்ச்சியுமாகும்

அல்லாஹ் மனிதனின் ஒரு நம்பிக்கையை மறுக்கிறான். அதாவது, அல்லாஹ் அவனைச் சோதிப்பதற்காக ஏராளமான வாழ்வாதாரங்களை வழங்கினால், அது அவனுக்கு அல்லாஹ் செய்யும் ஒரு கண்ணியம் என்று அவன் நம்புகிறான். ஆனால், நிலைமை அப்படியல்ல, மாறாக அது ஒரு சோதனையும் பரீட்சையுமாகும், அல்லாஹ் கூறுவது போல்,
أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ - نُسَارِعُ لَهُمْ فِى الْخَيْرَتِ بَل لاَّ يَشْعُرُونَ
(அவர்கள் நினைக்கிறார்களா, நாம் அவர்களுக்கு வழங்கும் செல்வம் மற்றும் பிள்ளைகள் மூலம், நாம் அவர்களுக்கு நன்மைகளை விரைந்து வழங்குகிறோம் என்று? இல்லை, ஆனால் அவர்கள் உணரவில்லை.) (23:55-56) அதேபோல், மற்றொரு கோணத்தில், அல்லாஹ் அவனது வாழ்வாதாரத்தைக் குறைத்து அவனைச் சோதித்தால், அல்லாஹ் தன்னை இழிவுபடுத்துகிறான் என்று அவன் நம்புகிறான். அல்லாஹ் கூறுவது போல்,
كَلاَّ
(இல்லை!) அதாவது, அவன் கூறுவது போல் இந்த விஷயத்திலும் சரி, அந்த விஷயத்திலும் சரி, நிலைமை அப்படி இல்லை. ஏனெனில் நிச்சயமாக அல்லாஹ் தான் நேசிப்பவர்களுக்கும், நேசிக்காதவர்களுக்கும் செல்வத்தை வழங்குகிறான். அவ்வாறே, அவன் தான் நேசிப்பவர்களிடமிருந்தும், நேசிக்காதவர்களிடமிருந்தும் வாழ்வாதாரத்தைத் தடுத்துக் கொள்கிறான். முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், இரண்டு சூழ்நிலைகளிலும் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்பதுதான். ஒருவர் செல்வந்தராக இருந்தால், அதற்காக அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி செலுத்த வேண்டும், மேலும் அவர் ஏழையாக இருந்தால், பொறுமையைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்.

செல்வம் விஷயத்தில் அடியான் செய்யும் தீமைகளிலிருந்து

அல்லாஹ் கூறினான்,
بَل لاَّ تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ-
(ஆனால் நீங்கள் அனாதைகளை கருணையுடனும் தாராள மனதுடனும் நடத்துவதில்லை!) இது அவரை (அனாதையை) கண்ணியப்படுத்த வேண்டும் என்ற கட்டளையைக் கொண்டுள்ளது. அபூ தாவூத் அவர்கள், சஹ்ல் பின் சஅத் (ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّة»
(அனாதையின் பாதுகாவலரும் நானும் சொர்க்கத்தில் இந்த இரு விரல்களைப் போல இருப்போம்.) மேலும் அவர்கள் தங்களின் இரண்டு விரல்களையும் - நடு விரலையும் ஆள்காட்டி விரலையும் - ஒன்றாக இணைத்துக் காட்டினார்கள்.

وَلاَ تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ-
(மேலும் மிஸ்கீனுக்கு உணவளிப்பதில் ஒருவரையொருவர் தூண்டுவதில்லை!) அதாவது, ஏழைகளையும் தேவையுடையவர்களையும் கருணையுடன் நடத்தும்படி அவர்கள் கட்டளையிடுவதில்லை, அவ்வாறு செய்யும்படி ஒருவரையொருவர் ஊக்குவிப்பதும் இல்லை.

وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ
(மேலும் நீங்கள் துராஸை விழுங்குகிறீர்கள்) அதாவது, வாரிசுரிமைச் சொத்து.

أَكْلاً لَّمّاً
(பேராசையுடன் விழுங்குதல்.) அதாவது, அது ஹலாலாக (அனுமதிக்கப்பட்டதாக) இருந்தாலும் சரி, ஹராமாக (தடுக்கப்பட்டதாக) இருந்தாலும் சரி, எந்த வழியில் கிடைத்தாலும் அதை அடைந்து கொள்கிறார்கள்.

وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبّاً جَمّاً
(மேலும் நீங்கள் செல்வத்தை ஜம்மா என்ற பேரன்புடன் நேசிக்கிறீர்கள்.) அதாவது, அபரிமிதமாக. இது அவர்களில் சிலரின் தீய குணத்தை அதிகரிக்கிறது.