தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 89:15-20

செல்வமும் வறுமையும் அடியானுக்கு ஒரு சோதனையாகவும், கண்ணியமாகவோ அல்லது இழிவாகவோ அமைகின்றன

அல்லாஹ் மனிதனின் ஒரு தவறான எண்ணத்தை மறுக்கிறான். அதாவது, அல்லாஹ் ஒருவனைச் சோதிப்பதற்காக அவனுக்கு ஏராளமான வாழ்வாதாரங்களை வழங்கினால், அது தன்னை அல்லாஹ் கண்ணியப்படுத்திவிட்டதாக அவன் கருதுகிறான். ஆனால் உண்மை அதுவல்ல; மாறாக, அது ஒரு சோதனையும் ஒரு பரீட்சையுமே ஆகும். அல்லாஹ் கூறுவது போல்:

أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ - نُسَارِعُ لَهُمْ فِى الْخَيْرَتِ بَل لاَّ يَشْعُرُونَ

(நாம் அவர்களுக்கு வழங்கும் செல்வங்கள் மற்றும் பிள்ளைகளைக் கொண்டு அவர்களுக்கு நன்மைகளை விரைந்து செய்கிறோம் என்று அவர்கள் எண்ணுகிறார்களா? இல்லை, அவர்கள் அதனை உணரவில்லை.) (23:55-56) அதேபோல், மற்றொரு கோணத்தில், அல்லாஹ் ஒருவனின் வாழ்வாதாரத்தைச் சுருக்கி அவனைச் சோதித்தால், அல்லாஹ் தன்னை இழிவுபடுத்திவிட்டதாக அவன் நம்புகிறான். அல்லாஹ் கூறுவது போல்:

كَلاَّ

(இல்லை!) அதாவது, அவன் கருதுவது போல் இந்த விஷயத்திலோ அல்லது அந்த விஷயத்திலோ நிலைமை அப்படி இல்லை. ஏனெனில், நிச்சயமாக அல்லாஹ் தான் நேசிப்பவர்களுக்கும் செல்வத்தை வழங்குகிறான், நேசிக்காதவர்களுக்கும் வழங்குகிறான். அவ்வாறே, அவன் தான் நேசிப்பவர்களுக்கும் வாழ்வாதாரத்தைச் சுருக்குகிறான், நேசிக்காதவர்களுக்கும் சுருக்குகிறான். இங்கு அடிப்படையான விஷயம் என்னவென்றால், இரண்டு நிலைகளிலும் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்பதுதான். ஒருவன் செல்வந்தனாக இருந்தால், அதற்காக அவன் அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி செலுத்த வேண்டும். அவன் ஏழையாக இருந்தால், அவன் பொறுமையைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்.

செல்வம் விஷயத்தில் அடியான் செய்யும் தீய செயல்கள்

அல்லாஹ் கூறினான்,

بَل لاَّ تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ-

(மாறாக, நீங்கள் அநாதைகளைக் கண்ணியப்படுத்துவதில்லை!) இதில் அநாதைகளைக் கண்ணியமாக நடத்த வேண்டும் என்ற கட்டளை அடங்கியுள்ளது. சஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாக அபூ தாவூத் பதிவு செய்துள்ளார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّة»

("நானும் அநாதையைப் பராமரிப்பவரும் சொர்க்கத்தில் இவ்விரண்டைப் போல் இருப்போம்.") இவ்வாறு கூறியபடி அவர்கள் தமது நடு விரலையும் ஆள்காட்டி விரலையும் ஒன்றாகச் சேர்த்து காட்டினார்கள்.

وَلاَ تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ-

(மேலும், மிஸ்கீன்களுக்கு (ஏழைகளுக்கு) உணவளிக்குமாறு நீங்கள் ஒருவரையொருவர் தூண்டுவதில்லை!) அதாவது, ஏழைகளிடமும் தேவையுடையவர்களிடமும் கருணை காட்டும்படி அவர்கள் கட்டளையிடுவதில்லை; அவ்வாறு செய்யும்படி ஒருவரையொருவர் ஊக்குவிப்பதும் இல்லை.

وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ

(மேலும், நீங்கள் துராஸை (வாரிசுரிமைச் சொத்துக்களை) விழுங்குகிறீர்கள்.)

أَكْلاً لَّمّاً

(பேராசையுடன் விழுங்குதல்.) அதாவது, ஹலாலானதா அல்லது ஹராமாவா என்று பாராமல், எந்த வழியில் முடியுமோ அந்த வழியில் அதனைத் தங்களுக்குச் சொந்தமாக்கிக் கொள்கிறார்கள்.

وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبّاً جَمّاً

(மேலும் நீங்கள் செல்வத்தை ஜம்மா என்ற அபரிமிதமான காதலுடன் நேசிக்கிறீர்கள்.) அதாவது, அளவுக்கு அதிகமாக. இது அவர்களில் சிலரின் தீய குணங்களை மேலும் அதிகப்படுத்துகிறது.