வேதக்காரர்களில் சிலரின் நிலையும் அவர்களின் வெகுமதிகளும்

வேதக்காரர்களில் சிலர் நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் மீதும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு அருளப்பட்டதன் மீதும், தங்களுக்கு முன்பு அருளப்பட்ட வேதங்களின் மீதும் நம்பிக்கை கொள்கிறார்கள் என்றும், அவர்கள் அவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்து அல்லாஹ்வுக்குப் பணிந்து நடக்கிறார்கள் என்றும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்.
லா யஷ்தரூன பிஆயாத்தில்லாஹி ஸமனன் கலீலா
(அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வசனங்களை அற்ப விலைக்கு விற்க மாட்டார்கள்) 3:199, ஏனென்றால் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் வர்ணனை, அவர்களின் நபித்துவம், மற்றும் அவர்களின் உம்மத்தின் வர்ணனை பற்றிய நற்செய்திகளைப் பற்றி தங்களுக்குத் தெரிந்ததை அவர்கள் மறைப்பதில்லை. நிச்சயமாக, இவர்கள் யூதர்களாக இருந்தாலும் சரி, கிறிஸ்தவர்களாக இருந்தாலும் சரி, வேதக்காரர்களில் சிறந்தவர்கள் ஆவார்கள். அல்லாஹ் ஸூரத்துல் கஸஸ்ஸில் கூறினான்,
அல்லதீன ஆத்தைனாஹுமுல் கிதாப மின் கப்லிஹி ஹும் பிஹி யுஃமினூன வஇதா யுத்லா அலைஹிம் காலூ ஆமன்னா பிஹி இன்னஹு அல்ஹக்கு மின் ரப்பினா இன்னா குன்னா மின் கப்லிஹியுஃதூன அஜ்ரஹும் மர்ரத்தைனி பிமா ஸபரூ
(இதற்கு முன்னர் நாம் யாருக்கு வேதத்தை வழங்கினோமோ, அவர்கள் இதன் (குர்ஆனின்) மீதும் நம்பிக்கை கொள்வார்கள். அது அவர்களுக்கு ஓதிக் காட்டப்படும்போது, அவர்கள் கூறுவார்கள்: "நாங்கள் இதை நம்புகிறோம். நிச்சயமாக, இது எங்கள் இறைவனிடமிருந்து வந்த உண்மையாகும். நிச்சயமாக இதற்கு முன்பே நாங்கள் முஸ்லிம்களாக இருந்தோம். இவர்கள் பொறுமையுடன் இருந்த காரணத்தால் இவர்களுக்கு இரண்டு முறை வெகுமதி வழங்கப்படும்,) 28:52-54. அல்லாஹ் கூறினான்,
அல்லதீன ஆத்தைனாஹுமுல் கிதாப யத்லூனஹு ஹக்க திலாவத்திஹி உலாயிக யுஃமினூன பிஹி
(நாம் யாருக்கு வேதத்தைக் கொடுத்தோமோ, அவர்கள் அதை எப்படி ஓத வேண்டுமோ (அதாவது பின்பற்ற வேண்டுமோ) அப்படி ஓதுகிறார்கள் (பின்பற்றுகிறார்கள்), அவர்களே அதை நம்புபவர்கள்.) 2:121,
வமின் கவ்மி மூஸா உம்மத்துன் யஹ்தூன பில்ஹக்கி வபிஹி யஃதிலூன்
(மேலும் மூஸாவின் மக்களில் ஒரு சமூகத்தினர் உள்ளனர், அவர்கள் உண்மையைக் கொண்டு வழிநடத்துகிறார்கள், அதைக் கொண்டே நீதியையும் நிலைநாட்டுகிறார்கள்.) 7:159,
லைசூ ஸவாஅன் மின் அஹ்லில் கிதாபி உம்மத்துன் காயிமத்துன் யத்லூன ஆயாத்தில்லாஹி ஆனாஅல் லைலி வஹும் யஸ்ஜுதூன்
(அவர்கள் அனைவரும் ஒரே மாதிரி இல்லை; வேதக்காரர்களில் ஒரு சாரார் நேர்மையாக நிற்கிறார்கள், அவர்கள் இரவின் நேரங்களில் அல்லாஹ்வின் வசனங்களை ஓதுகிறார்கள், தொழுகையில் ஸஜ்தா செய்கிறார்கள்.) 3:113, மற்றும்,
குல் ஆமினூ பிஹி அவ் லா துஃமினூ இன்ன அல்லதீன ஊத்துல் இல்ம மின் கப்லிஹி இதா யுத்லா அலைஹிம் யகிர்ரூன லில்அஃக்கானி ஸுஜ்ஜதன் - வயகூலூன ஸுப்ஹான ரப்பினா இன் கான வஃது ரப்பினா லமஃப்ஊலா - வயகிர்ரூன லில்அஃக்கானி யப்கூன வயஸீதுஹும் குஷூஆ
(கூறுங்கள்: "இதை (குர்ஆனை) நம்புங்கள் அல்லது நம்பாதீர்கள். நிச்சயமாக, இதற்கு முன் யாருக்கு அறிவு வழங்கப்பட்டதோ, அவர்களுக்கு இது ஓதிக் காட்டப்பட்டால், அவர்கள் பணிவுடன் ஸஜ்தா செய்தவர்களாக முகங்குப்புற விழுவார்கள்." மேலும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "எங்கள் இறைவன் தூயவன்! நிச்சயமாக, எங்கள் இறைவனின் வாக்குறுதி நிறைவேற்றப்பட வேண்டியதாகும்." மேலும் அவர்கள் அழுதுகொண்டே முகங்குப்புற விழுவார்கள், அது அவர்களின் பணிவை அதிகரிக்கிறது.) 17:107-109.
இந்த குணங்கள் சில யூதர்களிடம் உள்ளன, ஆனால் அவர்களில் மிகச் சிலரிடம் மட்டுமே. உதாரணமாக, `அப்துல்லாஹ் பின் ஸலாம் (ரழி) போன்ற பத்து யூத ரபிக்களுக்கும் குறைவானவர்களே இஸ்லாத்தைத் தழுவினார்கள். மறுபுறம், கிறிஸ்தவர்களில் பலர் இஸ்லாத்தைத் தழுவினார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்,
லதஜிதன்ன அஷத்தன் நாஸி அதாவதன் லில்லதீன ஆமனூல் யஹூத வல்லதீன அஷ்ரகூ வலதஜிதன்ன அக்ரபஹும் மவத்ததன் லில்லதீன ஆமனூல் லதீன காலூ இன்னா நஸாரா
(நிச்சயமாக, நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்குப் பகையில் மனிதர்களில் மிகவும் கடுமையானவர்களாக யூதர்களையும், ஷிர்க் செய்பவர்களையும் நீங்கள் காண்பீர்கள், மேலும் நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு அன்பில் மிகவும் நெருக்கமானவர்களாக "நாங்கள் கிறிஸ்தவர்கள்" என்று சொல்பவர்களை நீங்கள் காண்பீர்கள்.) 5:82,
ஃபஅஸாபஹுமுல்லாஹு பிமா காலூ ஜன்னாத்தின் தஜ்ரீ மின் தஹ்திஹல் அன்ஹார் காலிதீன ஃபீஹா
(ஆகவே அவர்கள் கூறியதன் காரணமாக, அல்லாஹ் அவர்களுக்கு சொர்க்கச் சோலைகளை வெகுமதியாக அளித்தான், அதன் கீழ் ஆறுகள் ஓடுகின்றன (சொர்க்கத்தில்), அவர்கள் அதில் என்றென்றும் தங்குவார்கள்) 5:85. இந்த ஆயத்தில், அல்லாஹ் கூறினான்,
உலாயிக லஹும் அஜ்ருஹும் இந்த ரப்பிஹிம்
(அவர்களுக்கு அவர்களின் இறைவனிடம் வெகுமதி இருக்கிறது) 3:199.
ஜஃபர் பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள், எத்தியோப்பிய மன்னரான அந்-நஜாஷீயின் முன்னிலையில் கிறிஸ்தவ பாதிரியார்கள் மற்றும் மதகுருமார்கள் இருந்தபோது, ஸூரா மர்யமை (அத்தியாயம் 19) ஓதிக் காட்டினார்கள். அவரும் அவர்களும் அழுததால் அவர்களின் தாடிகள் நனையும் வரை அழுதார்கள். அந்-நஜாஷீ இறந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த செய்தியைத் தம் தோழர்களுக்குத் தெரிவித்தார்கள் என்றும், கூறினார்கள் என்றும் இரண்டு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் பதிவுசெய்யப்பட்டுள்ளது,
«இன்ன அகன் லக்கும் பில்ஹபஷத்தி கத் மாத, ஃபஸல்லூ அலைஹி»
(எத்தியோப்பியாவில் உள்ள உங்கள் சகோதரர் ஒருவர் இறந்துவிட்டார், வாருங்கள் ஜனாஸா தொழுகை தொழுவோம்.) அவர்கள் தோழர்களுடன் முஸல்லாவிற்குச் சென்று, அவர்களை வரிசையாக நிற்க வைத்து, அதன் பிறகு தொழுகையை நடத்தினார்கள்.
இப்னு அபீ நஜீஹ் அவர்கள் முஜாஹிதிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:
வஇன் மின் அஹ்லில் கிதாபி
(நிச்சயமாக, வேதக்காரர்களில்) என்பது, அவர்களில் இஸ்லாத்தைத் தழுவியவர்களைக் குறிக்கிறது. அப்பாத பின் மன்ஸூர் அவர்கள், அல்-ஹஸன் அல்-பஸரீ அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றிக் கேட்டதாகக் கூறினார்,
வஇன்ன மின் அஹ்லில் கிதாபி லமன் யுஃமினு பில்லாஹி
(நிச்சயமாக, வேதக்காரர்களில், அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை கொள்பவர்களும் இருக்கிறார்கள்).
அல்-ஹஸன் அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர்கள் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அனுப்பப்படுவதற்கு முன்பு வேதக்காரர்களாக இருந்து, முஹம்மதை (ஸல்) நம்பி, இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள். அல்லாஹ் அவர்களுக்கு இரட்டை வெகுமதி அளித்தான், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்பு அவர்கள் கொண்டிருந்த நம்பிக்கைக்காகவும், (அவர்கள் நபியாக அனுப்பப்பட்ட பிறகு) முஹம்மதை (ஸல்) நம்பியதற்காகவும்." இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் இந்த இரண்டு கூற்றுகளையும் பதிவு செய்துள்ளார்கள். இரண்டு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவுசெய்யப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«ஸலாஸத்துன் யுஃதூன அஜ்ரஹும் மர்ரத்தைன்»
(மூன்று நபர்களுக்கு இரட்டை வெகுமதி வழங்கப்படும்.)
அவர்களில் ஒருவராக அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்,
«வரஜுலுன் மின் அஹ்லில் கிதாபி ஆமன பிநபிய்யிஹி வஆமன பீ»
(வேதக்காரர்களில் ஒரு நபர், அவர் தன் நபியை நம்பி, என்னையும் நம்பினார்.)
அல்லாஹ்வின் கூற்று,
லா யஷ்தரூன பிஆயாத்தில்லாஹி ஸமனன் கலீலா
(அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வசனங்களை அற்ப விலைக்கு விற்க மாட்டார்கள்), அதாவது, அவர்களில் சபிக்கப்பட்டவர்கள் செய்தது போல, தங்களுக்குள்ள அறிவை அவர்கள் மறைப்பதில்லை. மாறாக, அவர்கள் விலையின்றி அறிவைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்,
உலாயிக லஹும் அஜ்ருஹும் இந்த ரப்பிஹிம் இன்னல்லாஹ ஸரீஉல் ஹிஸாப்
(அவர்களுக்கு அவர்களின் இறைவனிடம் வெகுமதி இருக்கிறது. நிச்சயமாக, அல்லாஹ் கணக்கெடுப்பதில் விரைவானவன்.)
முஜாஹித் அவர்கள் இந்த வசனத்திற்கு விளக்கமளித்தார்கள்,
ஸரீஉல் ஹிஸாப்
((நிச்சயமாக, அல்லாஹ்) கணக்கெடுப்பதில் விரைவானவன்), "அவன் கணக்கிடுவதில் விரைவானவன்," என்று இப்னு அபீ ஹாதிம் மற்றும் பிறர் அவரிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளனர்.

பொறுமை மற்றும் ரிபாத் பற்றிய கட்டளை

அல்லாஹ் கூறினான்,
யாஅய்யுஹல்லதீன ஆமனூ இஸ்பிரூ வஸாபிரூ வராபிதூ
(நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! பொறுமையுடன் இருங்கள், மேலும் பொறுமையில் (மற்றவர்களை விட) மிஞ்சி இருங்கள், மேலும் ராபிதூ (எல்லைகளைக் காவல்காருங்கள்)) 3:200.
அல்-ஹஸன் அல்-பஸரீ அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் அவர்களுக்காகத் தேர்ந்தெடுத்த மார்க்கமான இஸ்லாத்தில் பொறுமையாக இருக்குமாறு நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் இன்பத்திலோ அல்லது துன்பத்திலோ, இலகுவான நிலையிலோ அல்லது பேரிடர் நேரத்திலோ அதை விட்டுவிட அனுமதிக்கப்படவில்லை, அவர்கள் முஸ்லிம்களாக இறக்கும் வரை. தங்கள் மார்க்கத்தைப் பற்றிய உண்மையை மறைத்த தங்கள் எதிரிகளுக்கு எதிராகப் பொறுமையுடன் இருக்குமாறும் அவர்கள் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளார்கள்." ஸலஃபுகளில் உள்ள பல அறிஞர்களும் இதே போன்ற விளக்கத்தை அளித்துள்ளனர்.
முராபதாவைப் பொறுத்தவரை, அது வணக்க வழிபாடுகளில் நிலைத்திருப்பதும், விடாமுயற்சியுடன் இருப்பதுமாகும். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), ஸஹ்ல் பின் ஹனீஃப் (ரழி) மற்றும் முஹம்மது பின் கஅப் அல்-குரழீ ஆகியோர் கூறியது போல், ஒரு தொழுகைக்குப் பிறகு அடுத்த தொழுகைக்காகக் காத்திருப்பதையும் இது குறிக்கிறது. முஸ்லிம் மற்றும் அந்-நஸாஈ அவர்களால் தொகுக்கப்பட்ட ஒரு ஹதீஸை இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«அலா உக்பிருக்குм பிமா யம்ஹுல்லாஹு பிஹில் கதாயா, வயர்ஃபஉ பிஹித் தரஜாத்? இஸ்பாகுல் வுளூஇ அலல் மகாரிஹ், வகஸ்ரத்துல் குதா இலல் மஸாஜித், வந்திழாருஸ் ஸலாத்தி பஃதஸ் ஸலாத், ஃபதாலிக்குமுர் ரிபாத், ஃபதாலிக்குமுர் ரிபாத், ஃபதாலிக்குமுர் ரிபாத்»
(அல்லாஹ் பாவங்களை மன்னித்து, தகுதிகளை உயர்த்தும் செயல்களைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்லட்டுமா? சிரமமான நேரங்களிலும் முழுமையாக உளூ செய்வது, மஸ்ஜித்களுக்கு அதிகமாக எட்டு வைத்துச் செல்வது, மற்றும் ஒரு தொழுகைக்குப் பிறகு அடுத்த தொழுகைக்காகக் காத்திருப்பது, ஏனெனில் இதுதான் ரிபாத், இதுதான் ரிபாத், இதுதான் ரிபாத்.)
மேற்கண்ட ஆயத்தில் உள்ள முராபதா என்பது எதிரிகளுக்கு எதிரான போர்களையும், முஸ்லிம் பிரதேசங்களுக்குள் எதிரிகள் ஊடுருவுவதிலிருந்து அவர்களைப் பாதுகாக்க முஸ்லிம் எல்லைச் சாவடிகளில் காவல் காப்பதையும் குறிக்கிறது என்றும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். முராபதாவை ஊக்குவிக்கும் மற்றும் அதன் வெகுமதிகளைக் குறிப்பிடும் பல ஹதீஸ்கள் உள்ளன. அல்-புகாரி அவர்கள், ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் அஸ்-ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«ரிபாத்து யவ்மின் ஃபீ ஸபீலில்லாஹி கைருன் மினத் துன்யா வமா அலைஹா»
(அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு நாள் ரிபாத் செய்வது இந்த உலகத்தையும் அதிலுள்ள அனைத்தையும் விடச் சிறந்தது.)
முஸ்லிம் அவர்கள், ஸல்மான் அல்-ஃபாரிஸீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«ரிபாத்து யவ்மின் வலைலத்தின் கைருன் மின் ஸியாமி ஷஹ்ரின் வகியாமிஹி, வஇன் மாத ஜரா அலைஹி அமலுஹுல் லதீ கான யஃமலுஹு, வஉஜ்ரிய அலைஹி ரிஸ்குஹு, வஅமினல் ஃபத்தான்»
(ஒரு பகல் மற்றும் ஒரு இரவு ரிபாத் செய்வது ஒரு மாதம் நோன்பு நோற்பதையும், அதன் கியாம் (இரவுத் தொழுகை) தொழுவதையும் விடச் சிறந்தது. ஒருவர் ரிபாத்தில் இறந்தால், அவர் வழக்கமாகச் செய்து வந்த நற்செயல்கள் தொடர்ந்து அவரது கணக்கில் சேர்க்கப்படும், மேலும் அவருக்கு அவரது வாழ்வாதாரம் வழங்கப்படும், மேலும் அவர் கப்ரின் சோதனைகளிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுவார்.)
இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், ஃபளலா பின் உபைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டதாகச் சொன்னார்கள்,
«குல்லு மய்யித்தின் யுக்தமு அலா அமலிஹி இல்லல்லதீ மாத முராபித்தன் ஃபீ ஸபீலில்லாஹி, ஃபஇன்னஹு யன்மீ லஹு அமலுஹு இலா யவ்மில் கியாமத்தி, வயஃமனு ஃபித்னத்தல் கப்ர்»
(இறந்த ஒவ்வொரு நபரின் செயல்களின் பதிவேடும் மூடப்பட்டுவிடும், அல்லாஹ்வின் பாதையில் ரிபாத்தில் இருந்தபோது இறந்தவரைத் தவிர, ஏனெனில் அவரது செயல் மறுமை நாள் வரை தொடர்ந்து வளர்ந்து கொண்டே இருக்கும், மேலும் அவர் கப்ரின் சோதனையிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுவார்.)
இதுவே அபூ தாவூத் மற்றும் திர்மிதீ அவர்களால் தொகுக்கப்பட்ட அறிவிப்பாகும், அவர், "ஹஸன் ஸஹீஹ்" என்று கூறினார். இப்னு ஹிப்பான் அவர்களும் இந்த ஹதீஸை தனது ஸஹீஹ் நூலில் தொகுத்துள்ளார். திர்மிதீ அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டதாகச் சொன்னார்கள்,
«ஐனானி லா தமஸ்ஸுஹுமன் நார்: ஐனுன் பகத் மின் கஷ்யத்தில்லாஹ், வஐனுன் பாதத் தஹ்ருஸு ஃபீ ஸபீலில்லாஹ்»
(இரண்டு கண்களை நரகம் தீண்டாது: அல்லாஹ்வுக்குப் பயந்து அழுத ஒரு கண், மற்றும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் இரவில் காவல் காத்த ஒரு கண்.)
அல்-புகாரி அவர்கள் தனது ஸஹீஹ் நூலில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«தஇஸ அப்துத்தீனாரி வஅப்துத்திர்ஹமி வஅப்துல்கமீஸதி, இன் உஃதிய ரழிய, வஇன் லம் யுஃத ஸகித, தஇஸ வன்தகஸ, வஇதா ஷீக ஃபலா இன்தகஷ, தூபா லிஅப்தின் ஆகிதின் பிஇனானி ஃபரஸிஹி ஃபீ ஸபீலில்லாஹி, அஷ்அஸ ரஃஸுஹு, முஃக்பரத்தின் கதமாஹு, இன் கான ஃபில் ஹிராஸத்தி கான ஃபில் ஹிராஸத்தி, வஇன் கான ஃபிஸ் ஸாக்கத்தி கான ஃபிஸ் ஸாக்கத்தி, இனிஸ் தஃதன லம் யுஃதன் லஹு, வஇன் ஷஃபஅ லம் யுஷஃப»
(தீனாருக்கும், திர்ஹமுக்கும், கமீஸாவுக்கும் (ஆடை) அடிமையானவன் நாசமாகட்டும், ஏனெனில் அவனுக்கு இவை கொடுக்கப்பட்டால் அவன் மகிழ்ச்சியடைகிறான், கொடுக்கப்படாவிட்டால் அவன் அதிருப்தி அடைகிறான். அத்தகைய மனிதன் அழிந்து, அவமானப்படட்டும், அவனுக்கு ஒரு முள் குத்தினால், அதை எடுப்பவர் யாரும் அவனுக்குக் கிடைக்காதிருக்கட்டும். அல்லாஹ்வின் பாதையில் போராடும் ஒரு மனிதனுக்கு சொர்க்கம் உண்டு, அவன் தன் குதிரையின் கடிவாளத்தைப் பிடித்துக்கொண்டு, கலைந்த தலையுடனும், புழுதி படிந்த கால்களுடனும் இருக்கிறான்: அவன் முன்னணிப் படையில் நியமிக்கப்பட்டால், அவன் தன் காவல் பதவியில் முழு திருப்தியுடன் இருக்கிறான், அவன் பின்காவல் படையில் நியமிக்கப்பட்டால், அவன் தன் பதவியை திருப்தியுடன் ஏற்றுக்கொள்கிறான்; அவன் அனுமதி கேட்டால் அவனுக்கு அனுமதி மறுக்கப்படுகிறது, அவன் பரிந்துரைத்தால் அவனது பரிந்துரை ஏற்கப்படுவதில்லை.)
இப்னு ஜரீர் அவர்கள், ஸைத் பின் அஸ்லம் அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், "அபூ உபைதா (ரழி) அவர்கள் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களுக்கு எழுதி, ரோமானியர்கள் தங்கள் படைகளைத் திரட்டுவதாகத் தெரிவித்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் பதில் எழுதினார்கள், 'நம்பிக்கை கொண்ட ஒரு அடியான் படும் எந்தவொரு கஷ்டத்தையும் அல்லாஹ் விரைவில் இலகுவாக்குவான், மேலும் எந்தவொரு கஷ்டமும் இரண்டு வகையான இலகுவான நிலைகளை ஒருபோதும் வெல்லாது. அல்லாஹ் தன் வேதத்தில் கூறுகிறான்,
யாஅய்யுஹல்லதீன ஆமனூ இஸ்பிரூ வஸாபிரூ வராபிதூ வத்தகூல்லாஹ லஅல்லக்கும் துஃப்லிஹூன்
(நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! பொறுமையுடன் இருங்கள், மேலும் பொறுமையில் (மற்றவர்களை விட) மிஞ்சி இருங்கள், மற்றும் ரிபாத் செய்யுங்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தக்வாவைக் கடைப்பிடியுங்கள், இதனால் நீங்கள் வெற்றி பெறலாம்)' 3:200."
அல்-ஹாஃபிழ் இப்னு அஸாகிர் அவர்கள் `அப்துல்லாஹ் பின் அல்-முபாரக்கின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் குறிப்பிட்டார்கள், முஹம்மது பின் இப்ராஹீம் பின் அபீ ஸகீனா அவர்கள் கூறினார்கள், "தர்சூஸ் பகுதியில் இருந்தபோது, `அப்துல்லாஹ் பின் அல்-முபாரக் அவர்கள் நான் அவரிடம் விடைபெறும் போது இந்தக் கவிதையை எனக்குச் சொல்லிக்கொடுத்தார்கள். அவர் இந்தக் கவிதையை என்னுடன் நூற்று எழுபதாம் ஆண்டில் அல்-ஃபுளைல் பின் இயாத் அவர்களுக்கு அனுப்பினார், 'இரு புனித மஸ்ஜித்களின் அருகே வழிபடுபவரே! நீர் எங்களைப் பார்த்தால், நீர் வழிபாட்டில் விளையாடிக்கொண்டிருக்கிறீர் என்பதை உணர்வீர். தன் கண்ணீரால் தன் கன்னத்தை ஈரமாக்குபவர், எங்கள் கழுத்துகள் எங்கள் இரத்தத்தால் நனைக்கப்படுகின்றன என்பதை அறியட்டும். நோக்கமின்றி தன் குதிரைகளைக் களைப்படையச் செய்பவர், எங்கள் குதிரைகள் போரில் களைப்படைகின்றன என்பதை அறியட்டும். வாசனைத் திரவியத்தின் மணம் உமக்குரியது, எங்கள் மணமோ ஈட்டிகளின் பளபளப்பும் போர்க்களத்தில் உள்ள தூசியின் துர்நாற்றமுமாகும். எங்கள் நபியின் பேச்சில் எங்களைப் பற்றி அறிவிக்கப்பட்டது, அது ஒருபோதும் பொய் சொல்லாத உண்மையான கூற்றாகும். அல்லாஹ்வின் குதிரைகளால் கிளப்பப்படும் தூசு, ஒரு மனிதனின் நாசியை நிரப்புகிறது, அது கொழுந்துவிட்டு எரியும் நெருப்பின் புகையுடன் ஒருபோதும் இணையாது. இது, அல்லாஹ்வின் வேதம் எங்களிடையே பேசுகிறது, ஷஹீத் இறக்கவில்லை என்று, அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் உள்ள உண்மை மறுக்கப்பட முடியாதது.' நான் அல்-ஃபுளைல் பின் இயாத் அவர்களை புனித மஸ்ஜிதில் சந்தித்து கடிதத்தைக் கொடுத்தேன். அவர் அதைப் படித்தபோது, அவரது கண்கள் கலங்கின, அவர் கூறினார், 'அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் (`அப்துல்லாஹ் பின் அல்-முபாரக்) உண்மையைக் கூறி, எனக்கு நேர்மையான ஆலோசனையை வழங்கியுள்ளார்.' பிறகு அவர் என்னிடம் கேட்டார், 'நீங்கள் ஹதீஸ் எழுதுகிறீர்களா?' நான், 'ஆம்' என்றேன். அவர் கூறினார், 'அபூ அப்துர்-ரஹ்மானின் கடிதத்தை எனக்குக் கொண்டுவந்து சேர்த்ததற்கான வெகுமதியாக இந்த ஹதீஸை எழுதுங்கள்.' பிறகு அவர் சொல்லிக்கொடுத்தார், 'மன்ஸூர் பின் அல்-முஃதமீர் அவர்கள் எங்களிடம் அறிவித்தார்கள், அபூ ஸாலிஹ் அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், ஒரு மனிதர் கேட்டார், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் பாதையில் உள்ள முஜாஹிதீன்களின் வெகுமதியைப் பெற்றுத் தரும் ஒரு நற்செயலை எனக்குக் கற்றுத் தாருங்கள்.' நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«ஹல் தஸ்ததீஉ அன் துஸல்லிய ஃபலா தஃப்துர, வதஸூம ஃபலா துஃப்திர?»
(தொடர்ந்து தொழவும், நோன்பு முறிக்காமல் நோன்பு நோற்கவும் உன்னால் முடியுமா?) அந்த மனிதர் கூறினார், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னால் அதைத் தாங்க முடியாது.' நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«ஃபவல்லதீ நஃப்ஸீ பியதிஹி லவ் துவ்விக்த தாலிக மா பலஃக்தல் முஜாஹிதீன ஃபீ ஸபீலில்லாஹ், அவ மா அலிம்த அன்ன ஃபரஸல் முஜாஹிதி லயஸ்தன்னு ஃபீ திவலிஹி, ஃபயுக்தபு லஹு பிதாலிகல் ஹஸனாத்»
(என் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக! உன்னால் அதைச் செய்ய முடிந்தாலும், அல்லாஹ்வின் பாதையில் உள்ள முஜாஹிதீன்களின் தகுதியை நீ அடைய மாட்டாய். முஜாஹிதின் குதிரை உயிருடன் இருக்கும் வரை அவனுக்கு நன்மைகளைப் பெற்றுத் தருகிறது என்பது உனக்குத் தெரியாதா?)
அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,
வத்தகூல்லாஹ
(மேலும் அல்லாஹ்வின் தக்வாவைக் கடைப்பிடியுங்கள்), உங்கள் எல்லா விவகாரங்களிலும் சூழ்நிலைகளிலும். உதாரணமாக, நபி (ஸல்) அவர்கள் முஆத் (ரழி) அவர்களை யமனுக்கு அனுப்பியபோது அவரிடம் கூறினார்கள்,
«இத்தக்கில்லாஹ ஹைஸுமா குன்த, வஅத்பிஇஸ் ஸய்யிஅதல் ஹஸனத தம்ஹுஹா, வகாலிகின் நாஸ பிகுலுகின் ஹஸன்»
(நீ எங்கிருந்தாலும் அல்லாஹ்வின் தக்வாவைக் கடைப்பிடி, தீய செயலைத் தொடர்ந்து ஒரு நற்செயலைச் செய், அது அதை அழித்துவிடும், மேலும் மக்களுடன் நல்ல முறையில் பழகு.)
அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,
லஅல்லக்கும் துஃப்லிஹூன்
(இதனால் நீங்கள் வெற்றி பெறலாம்.), இந்த வாழ்க்கையிலும் மறுமையிலும். இப்னு ஜரீர் அவர்கள், முஹம்மது பின் கஅப் அல்-குரழீ அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அல்லாஹ்வின் கூற்று,
வத்தகூல்லாஹ லஅல்லக்கும் துஃப்லிஹூன்
(மேலும் அல்லாஹ்வின் தக்வாவைக் கடைப்பிடியுங்கள், இதனால் நீங்கள் வெற்றி பெறலாம்.) என்பதன் பொருள், "நாளை நீங்கள் என்னைச் சந்திக்கும்போது வெற்றி பெறுவதற்காக, உங்களுக்கும் எனக்கும் இடையில் உள்ள விஷயங்களில் எனக்குப் பயந்து கொள்ளுங்கள்."
ஸூரா ஆல் இம்ரானின் தஃப்ஸீர் இத்துடன் முடிவடைகிறது, எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே, மேலும் நாம் குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவின் பாதையில் இறக்க வேண்டும் என்று அவனிடம் நாங்கள் கேட்கிறோம், ஆமீன்.