மன்னிப்பு வழங்குதல்

அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வசனமான

خُذِ الْعَفْوَ

(மன்னிப்பை மேற்கொள்வீராக) என்பது குறித்துக் கூறும்போது: "அல்லாஹ் தன் தூதர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு, பத்து ஆண்டுகள் வரை இணைவைப்பவர்களை மன்னித்து அவர்களைப் புறக்கணிக்குமாறு கட்டளையிட்டான். அதன் பிறகு அவர்களுடன் கடுமையாக நடந்துகொள்ளுமாறு அவன் கட்டளையிட்டான்" என்றார்கள். முஜாஹித் அவர்களிடமிருந்து வரும் ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட அறிவிப்புகள்: "உளவு வேலைகளில் ஈடுபடாத மக்களின் தீய குணங்கள் மற்றும் செயல்களை (மன்னித்தல்)" என்று குறிப்பிடுகின்றன. ஹிஷாம் பின் உர்வா அவர்கள் தனது தந்தை கூறியதாகக் கூறினார்கள்: "மக்களின் குண நலன்களுக்காக அவர்களை மன்னிக்குமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் கட்டளையிட்டான்." மற்றொரு அறிவிப்பில், "மக்களின் குணங்களில் எவற்றை நான் உமக்கு அனுமதித்தேனோ அவற்றை மன்னிப்பீராக" என்றுள்ளது. ஸஹீஹ் அல்-புஹாரியில், ஹிஷாம் அவர்கள் தனது தந்தை உர்வா வழியாகவும், அவர் தனது சகோதரர் அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) வழியாகவும் பின்வருமாறு அறிவிக்கிறார்கள்: "خُذِ الْعَفْوَ (மன்னிப்பை மேற்கொள்வீராக) எனும் இந்த வசனம் மக்களின் தீய குணங்கள் குறித்து மட்டுமே அருளப்பட்டது." முஃகீரா அவர்கள் ஹிஷாம் மற்றும் அவரது தந்தை வழியாக இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும்; ஹிஷாம் மற்றும் அவரது தந்தை வழியாக ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் இதே போன்ற செய்திகளை அறிவித்துள்ளனர். அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.

இப்னு ஜரீர் மற்றும் இப்னு அபீ ஹாதிம் ஆகியோர் யூனுஸ் அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "உயர்ந்தவனும் மகத்தானவனுமான அல்லாஹ்,

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ

(மன்னிப்பை மேற்கொள்வீராக; நன்மையை (அல்-உர்ஃப்) ஏவுவீராக; அறிவீனர்களைப் புறக்கணிப்பீராக) எனும் இந்த வசனத்தைத் தன் நபிக்கு அருளியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்:

«مَا هَذَا يَا جِبْرِيل»

'ஜிப்ரீலே! இதன் பொருள் என்ன?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள்: 'உமக்கு அநீதி இழைத்தவரை நீர் மன்னிப்பதையும், உமக்குத் தர மறுப்பவருக்கு நீர் கொடுப்பதையும், உம்முடனான உறவைத் துண்டித்தவருடன் நீர் உறவை வளர்ப்பதையும் அல்லாஹ் உமக்குக் கட்டளையிடுகிறான்' என்று பதிலளித்தார்கள்" என சுஃப்யான் பின் உயைனா அவர்கள் உமய் வழியாக அறிவித்துள்ளார்கள்.

இமாம் புகாரி அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "அல்லாஹ்

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ

(மன்னிப்பை மேற்கொள்வீராக; நன்மையை ஏவுவீராக; அறிவீனர்களைப் புறக்கணிப்பீராக) என்று கூறினான். இதில் 'அல்-உர்ஃப்' (Al-`Urf) என்பது நன்மையை (அறத்தை)க் குறிக்கும்." அடுத்து இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்த ஒரு செய்தியை இமாம் புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "உயைனா பின் ஹிஸ்ன் பின் ஹுதைஃபா அவர்கள் தனது மருமகன் அல்-ஹுர் பின் கைஸ் என்பவருடன் தங்கியிருந்தார். அல்-ஹுர் அவர்கள், உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு நெருக்கமானவர்களில் ஒருவராக இருந்தார். ஏனெனில் உமர் (ரழி) அவர்கள் குர்ஆனை மனனம் செய்த அறிஞர்களை (அவர்கள் இளைஞர்களாக இருந்தாலும் சரி, பெரியவர்களாக இருந்தாலும் சரி) எப்போதும் தமக்கு அருகில் வைத்துக்கொள்வதையும் அவர்களின் கருத்துக்களைக் கேட்பதையும் விரும்புவார்கள். உயைனா தனது மருமகனிடம், 'என் மருமகனே! நீர் இந்தத் தலைவரிடம் (உமர் (ரழி) அவர்களிடம்) நெருக்கமாக இருக்கிறீர். எனவே நான் அவரைச் சந்திப்பதற்கு அனுமதி பெற்றுத் தாரும்' என்றார். அல்-ஹுர் அவர்களும் அவருக்காக அனுமதி கேட்டார்; உமர் (ரழி) அவர்களும் அனுமதி அளித்தார்கள். உயைனா அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றபோது, 'கத்தாபின் மகனே! நீர் எங்களுக்குத் தாராளமாக வழங்குவதும் இல்லை; எங்களிடையே நீதியுடன் தீர்ப்பு வழங்குவதும் இல்லை' என்று கூறினார். இதைக் கேட்டு உமர் (ரழி) அவர்கள் மிகவும் கோபமுற்று அவரைத் தண்டிக்கும் நிலைக்குச் சென்றார்கள். அப்போது அல்-ஹுர் அவர்கள், 'அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே! அல்லாஹ் தன் நபிக்கு

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ

(மன்னிப்பை மேற்கொள்வீராக; நன்மையை ஏவுவீராக; அறிவீனர்களைப் புறக்கணிப்பீராக) என்று கூறியுள்ளான். நிச்சயமாக இந்த மனிதர் (உயைனா) அறிவீனர்களில் ஒருவராவார்' என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அந்த வசனம் ஓதப்பட்டதைக் கேட்ட பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் உயைனாவுக்கு எதிராக எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கவில்லை. அல்லாஹ்வுடைய வேதத்தின் கட்டளைகளுக்குக் கட்டுப்படுவதில் அவர் மிகவும் உறுதியானவராக இருந்தார்." இமாம் புகாரி இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்.

சில அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள்: மக்கள் இரண்டு வகைப்படுவர். ஒருவர் நன்மை செய்பவர்; அவரிடமிருந்து அந்த நன்மையை ஏற்றுக்கொள். அவர் சக்திக்கு மீறியதையோ அல்லது அவருக்குச் சிரமம் தருவதையோ அவரிடம் கோராதீர். மற்றொருவர் குறைபாடுள்ளவர்; அவருக்கு நன்மையை ஏவுவீராக. அவர் தொடர்ந்து தீமையிலேயே பிடிவாதமாக இருந்து, அறிவீனத்தைச் செயல்படுத்துவாரானால் அவரைப் புறக்கணித்துவிடுவீராக. நீர் அவரைப் புறக்கணிப்பது அவரது தீமையிலிருந்து பாதுகாப்பு அளிக்கலாம். அல்லாஹ் இதர வசனங்களிலும் இதைக் குறிப்பிட்டுள்ளான்:

ادْفَعْ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ - وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ - وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ

(தீமையை மிக அழகியதைக் கொண்டு தற்காத்துக் கொள்வீராக. அவர்கள் வர்ணிப்பவற்றை நாம் நன்கு அறிவோம். மேலும் கூறுவீராக: "என் இறைவனே! ஷைத்தான்களின் ஊசலாட்டங்களிலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். என் இறைவனே! அவர்கள் என்னிடம் வருவதிலிருந்தும் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.") 23:96-98 மேலும்,

وَلاَ تَسْتَوِى الْحَسَنَةُ وَلاَ السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِى بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِىٌّ حَمِيمٌ - وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ وَمَا يُلَقَّاهَآ إِلاَّ ذُو حَظِّ عَظِيمٍ

(நன்மையும் தீமையும் சமமாகாது. (தீமையை) மிக அழகியதைக் கொண்டே நீர் தடுத்துக் கொள்வீராக! அப்போது, எவருக்கும் உமக்கும் இடையே பகை இருந்ததோ, அவர் ஒரு நெருங்கிய நண்பரைப் போல் ஆகிவிடுவார். பொறுமையாக இருப்பவர்களைத் தவிர வேறு எவருக்கும் இந்த உயரிய பண்பு வழங்கப்படமாட்டாது. மகத்தான பாக்கியம் உடையவர்களைத் தவிர வேறு எவருக்கும் இது வழங்கப்படமாட்டாது.) 41:34-35. இந்த வசனங்களில் உள்ள ஆலோசனைகள் குறித்து அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

(ஷைத்தானிடமிருந்து ஏதேனும் ஒரு தூண்டுதல் உம்மைத் தீண்டினால், அப்போது அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுவீராக! நிச்சயமாக அவன் நன்கு செவியேற்பவன்; மிக அறிந்தவன்.) 41:36. அல்லாஹ் இந்த கண்ணியமிக்க அத்தியாயத்திலும் கூறுகிறான்:

وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

(ஷைத்தானிடமிருந்து ஏதேனும் ஒரு தூண்டுதல் உமக்கு ஏற்பட்டால், அப்போது அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுவீராக! நிச்சயமாக அவன் செவியேற்பவன்; அறிந்தவன்.) 7:200.

குர்ஆனில் இந்த மூன்று இடங்களும் (அல்-அஃராஃப், அல்-முஃமினூன் மற்றும் ஹா-மீம் அஸ்-ஸஜ்தா (ஃபுஸ்ஸிலத்) அத்தியாயங்களில் வருபவை) மிகவும் தனித்துவமானவை. தீமை செய்பவர்களிடம் மென்மையாக நடக்குமாறு அல்லாஹ் ஊக்குவிக்கிறான்; ஏனெனில் அது அவர்களைத் தீமையிலிருந்து விலக்கக்கூடும். அல்லாஹ் நாடினால்:

فَإِذَا الَّذِى بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِىٌّ حَمِيمٌ

(அப்போது, எவருக்கும் உமக்கும் இடையே பகை இருந்ததோ, அவர் ஒரு நெருங்கிய நண்பரைப் போல் ஆகிவிடுவார்.) 41:34. அதே சமயம் ஜின்களில் உள்ள ஷைத்தான்களிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுமாறும் அவன் தூண்டுகிறான். ஷைத்தானிடம் மென்மையாக நடப்பதன் மூலம் அவனைத் தடுக்க முடியாது; ஏனெனில் அவன் உங்கள் அழிவையும் வீழ்ச்சியையுமே விரும்புகிறான். மனிதர்களே! உங்கள் தந்தை ஆதம் (அலை) அவர்களுக்கு இருந்தது போலவே, ஷைத்தான் உங்களுக்கும் பகிரங்க எதிரியாவான். இப்னு ஜரீர் அவர்கள், அல்லாஹ்வின் கூற்றான

وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ

(ஷைத்தானிடமிருந்து உமக்கு ஒரு தூண்டுதல் ஏற்பட்டால்) என்பதற்கு விளக்கமளிக்கும்போது: "அறிவீனர்களை மன்னிப்பதை விட்டும் உங்களைத் தடுத்து, அவர்களைத் தண்டிக்கும் விதமாகக் கோபப்பட ஷைத்தான் உங்களைத் தூண்டினால்,

فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ

(அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுவீராக)" என்று கூறுகிறார்கள். ஷைத்தானின் ஊசலாட்டங்களிலிருந்து பாதுகாப்புத் தேடுமாறு அல்லாஹ் இங்கே கட்டளையிடுகிறான்.

إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

(நிச்சயமாக அவன் செவியேற்பவன்; அறிந்தவன்.) அறிவீனர்கள் உங்களிடம் காட்டும் முரட்டுத்தனத்தையும், ஷைத்தானின் தூண்டுதலிலிருந்து நீங்கள் அவனிடம் தேடும் பாதுகாப்பையும், அவனது படைப்புகள் பேசும் மற்ற பேச்சுக்களையும் அல்லாஹ் செவியேற்கிறான். அவனது அறிவிலிருந்து எதுவும் தப்பாது. ஷைத்தானின் சூழ்ச்சிகளை உங்களை விட்டு விரட்டுவது எது என்பதையும், அவனது படைப்புகள் செய்பவற்றையும் அவன் நன்கு அறிவான். இஸ்திஆதா (அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுதல்) தொடர்பான ஹதீஸ்களை இந்த தஃப்ஸீரின் ஆரம்பத்திலேயே நாம் குறிப்பிட்டுள்ளதால், அவற்றை மீண்டும் இங்கு கூறத் தேவையில்லை.