மன்னிப்பு வழங்குதல்

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவித்தார்கள்,
خُذِ الْعَفْوَ
(மன்னிப்பைக் கடைப்பிடிப்பீராக) "அல்லாஹ், நபி முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு பத்து வருடங்களுக்கு இணைவைப்பவர்களை மன்னித்து, அவர்களைப் புறக்கணிக்குமாறு கட்டளையிட்டான். அதன் பிறகு அவர்களுடன் கடுமையாக நடந்துகொள்ளுமாறு அவர்களுக்கு கட்டளையிட்டான்." மேலும் முஜாஹித் அவர்களிடமிருந்து வரும் ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட அறிவிப்புகள் கூறுகின்றன, "உளவு பார்க்காத மக்களின் தீய நடத்தைகள் மற்றும் செயல்களிலிருந்து (மன்னிப்பைக் கையாள்வீராக)." மேலும் ஹாஷிம் பின் உர்வா அவர்கள் தனது தந்தை கூறியதாகக் கூறினார்கள், "அல்லாஹ், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மக்களின் நடத்தைகளை மன்னிக்குமாறு கட்டளையிட்டான்." இன்னொரு அறிவிப்பில், "அவர்களின் நடத்தைகளில் நான் உங்களுக்கு அனுமதித்தவற்றை மன்னிப்பீராக" (என்று உள்ளது). ஸஹீஹ் அல்-புஹாரியில், ஹிஷாம் அவர்கள் தனது தந்தை உர்வா அவர்களிடமிருந்தும், அவர் தனது சகோதரர் அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் கூறினார்கள்; "இந்த வசனம்;
خُذِ الْعَفْوَ
(மன்னிப்பைக் கடைப்பிடிப்பீராக) மக்களின் தீய குணத்தைப் பற்றி மட்டுமே அருளப்பட்டது." முஃகீரா அவர்களிடமிருந்து ஹிஷாம், அவரது தந்தை வழியாக இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும்; மற்றும் ஹிஷாம் அவரது தந்தை வழியாக ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் இன்னொரு அறிவிப்பு உள்ளது, அவர்கள் இருவரும் இதேபோன்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.

இப்னு ஜரீர் மற்றும் இப்னு அபீ ஹாதிம் ஆகியோர் யூனுஸ் அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், சுஃப்யான் பின் உயைனா அவர்கள் உமை கூறியதாக அறிவித்தார்கள், "உயர்வும் கண்ணியமும் மிக்க அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளியபோது,
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِض عَنِ الْجَـهِلِينَ
(மன்னிப்பைக் கடைப்பிடிப்பீராக, நன்மையை (அல்-உர்ஃப்) ஏவுவீராக, அறிவீனர்களைப் புறக்கணிப்பீராக) என்று தனது நபிக்கு (அருளியபோது), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்,
«مَا هَذَا يَا جِبْرِيل»
("ஜிப்ரீலே (அலை), இதன் பொருள் என்ன?") ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களுக்கு அநீதி இழைத்தவர்களை மன்னிக்கவும், உங்களுக்குக் கொடுக்க மறுத்தவர்களுக்குக் கொடுக்கவும், உங்களுடன் உறவுகளைத் துண்டித்தவர்களுடன் உறவைப் பேணவும் அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறான்."''

அல்-புஹாரி அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் கூறினான்,
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِض عَنِ الْجَـهِلِينَ
(மன்னிப்பைக் கடைப்பிடிப்பீராக, நன்மையை (அல்-உர்ஃப்) ஏவுவீராக, அறிவீனர்களைப் புறக்கணிப்பீராக). 'அல்-உர்ஃப்' என்றால், நன்மை என்று பொருள்."

அடுத்து அல்-புஹாரி அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவுசெய்துள்ளார்கள், அவர்கள் கூறினார்கள், "உயைனா பின் ஹிஸ்ன் பின் ஹுதைஃபா அவர்கள் தனது மருமகன் அல்-ஹுர் பின் கைஸ் அவர்களுடன் தங்கினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் தமக்கு நெருக்கமாக வைத்திருந்தவர்களில் அல்-ஹுர் அவர்களும் ஒருவர். ஏனெனில், உமர் (ரழி) அவர்கள் குர்ஆனை ஓதுபவர்களை (மனனம் செய்தவர்களை) தமக்கு அருகில் வைத்துக்கொள்வதையும், அவர்கள் பெரியவர்களா அல்லது இளைஞர்களா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் அவர்களின் கருத்தைக் கேட்பதையும் விரும்புவார்கள். உயைனா அவர்கள் தனது மருமகனிடம், 'என் மருமகனே! நீர் இந்தத் தலைவருக்கு (உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு) நெருக்கமாக இருக்கிறீர், எனவே நான் அவரைப் பார்க்க அனுமதி கேளும்' என்றார்கள். அல்-ஹுர் அவர்கள், "நான் உங்களுக்காக அவரிடம் கேட்பேன்" என்று கூறி, உயைனாவை சந்திக்க உமர் (ரழி) அவர்களிடம் அனுமதி கேட்டார்கள், உமர் (ரழி) அவர்களும் அவருக்கு அனுமதி அளித்தார்கள். உயைனா அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் நுழைந்தபோது, அவர், 'கத்தாபின் மகனே! நீர் எங்களுக்குப் போதுமான அளவு கொடுப்பதும் இல்லை, எங்களிடையே நீதியுடன் ஆட்சி செய்வதும் இல்லை' என்றார். உமர் (ரழி) அவர்கள் மிகவும் கோபமடைந்து, உயைனாவைத் தண்டிக்கும் நிலைக்கு வந்துவிட்டார்கள். இருப்பினும், அல்-ஹுர் அவர்கள், 'விசுவாசிகளின் தலைவரே! மேலான அல்லாஹ் தனது நபிக்கு கூறினான்,
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِض عَنِ الْجَـهِلِينَ
(மன்னிப்பைக் கடைப்பிடிப்பீராக, நன்மையை (அல்-உர்ஃப்) ஏவுவீராக, அறிவீனர்களைப் புறக்கணிப்பீராக). நிச்சயமாக இந்த மனிதர் (உயைனா) அறிவீனர்களில் ஒருவர்!' என்றார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அந்த வசனம் ஓதப்பட்டதைக் கேட்ட பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் எதுவும் செய்யவில்லை. நிச்சயமாக, அவர் உயர்வும் கண்ணியமும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வேதத்தைப் பின்பற்றுபவராக இருந்தார்கள்." அல்-புஹாரி அவர்கள் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

சில அறிஞர்கள் கூறினார்கள், மக்கள் இரண்டு வகைப்படுவார்கள்: ஒருவர் நன்மை செய்பவர், எனவே அவருடைய நற்செயலை ஏற்றுக்கொள், மேலும் அவரால் தாங்க முடியாததையோ அல்லது அவருக்கு சிரமத்தை ஏற்படுத்துவதையோ அவரிடம் கேட்காதே. மற்றொரு வகை, குறைகளில் விழுபவர், எனவே அவருக்கு நன்மையை ஏவு. அவர் இன்னும் தீமையில் பிடிவாதமாக இருந்து, கடினமாகி, தனது அறியாமையில் தொடர்ந்தால், அவரைப் புறக்கணித்துவிடு. நீ அவரைப் புறக்கணிப்பது அவருடைய தீமையைத் தடுக்கக்கூடும். அல்லாஹ் மற்ற இடங்களில் கூறினான்,
ادْفَعْ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ - وَقُلْ رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيـطِينِ - وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ
(தீமையை மிகச் சிறந்ததைக் கொண்டு தடுப்பீராக. அவர்கள் வர்ணிப்பவற்றை நாம் நன்கு அறிவோம். மேலும் கூறுவீராக: "என் இறைவனே! ஷைத்தான்களின் தூண்டுதல்களிலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். என் இறைவனே! அவர்கள் என் அருகில் வருவதை விட்டும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.")23:96-98 மேலும்,
وَلاَ تَسْتَوِى الْحَسَنَةُ وَلاَ السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِى بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِىٌّ حَمِيمٌ - وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ وَمَا يُلَقَّاهَآ إِلاَّ ذُو حَظِّ عَظِيمٍ
(நன்மையும் தீமையும் சமமாகாது. (தீமையை) மிகச் சிறந்ததைக் கொண்டு தடுப்பீராக. அப்பொழுது, உமக்கும் அவருக்கும் இடையே பகைமை இருந்தவர், ஒரு நெருங்கிய நண்பரைப் போல ஆகிவிடுவார். ஆனால், பொறுமையாளர்களுக்குத் தவிர (இந்தத் தரம்) வழங்கப்படாது - மேலும் இவ்வுலகில் பெரும் பாக்கியம் உடையவருக்குத் தவிர (அது) வழங்கப்படாது.) 41:34-35. இந்த வசனங்களில் உள்ள அறிவுரையைக் குறிப்பிடும் விதமாக,
وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَـنِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
(ஷைத்தானிடமிருந்து ஒரு தீய ஊசலாட்டம் உம்மைத் திருப்ப முயன்றால், அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுவீராக. நிச்சயமாக, அவன் யாவற்றையும் கேட்பவன், யாவற்றையும் அறிந்தவன்) 41:36.

அல்லாஹ் இந்த கண்ணியமிக்க ஸூராஹ்வில் கூறினான்,
وَإِمَّا يَنَزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَـنِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
(ஷைத்தானிடமிருந்து உங்களுக்கு ஒரு தீய ஊசலாட்டம் வந்தால், அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுவீராக. நிச்சயமாக, அவன் யாவற்றையும் கேட்பவன், யாவற்றையும் அறிந்தவன்.) 7:200

குர்ஆனில் இந்த மூன்று இடங்கள், அதாவது ஸூராஹ் அல்-அஃராஃப், அல்-முஃமினூன் மற்றும் அஸ்-ஸஜ்தா ஆகியவற்றில் வருபவை, குர்ஆனில் தனித்துவமானவை. அல்லாஹ், தீமை செய்பவர்களிடம் மென்மையாக நடந்துகொள்ள ஊக்குவிக்கிறான், ஏனெனில் இது அவர்கள் தங்கள் தீமையில் நிலைத்திருப்பதிலிருந்து அவர்களைத் தடுக்கக்கூடும், அல்லாஹ் நாடினால்,
فَإِذَا الَّذِى بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِىٌّ حَمِيمٌ
(அப்பொழுது, உமக்கும் அவருக்கும் இடையே பகைமை இருந்தவர், ஒரு நெருங்கிய நண்பரைப் போல ஆகிவிடுவார்) 41:34.

மேலும் அல்லாஹ், ஜின்களின் ஷைத்தான்களிடமிருந்து தன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுமாறு ஊக்குவிக்கிறான். ஒருவர் ஷைத்தானிடம் மென்மையாக நடந்துகொண்டால் அவன் தடுக்கப்படமாட்டான், ஏனெனில் அவன் உங்கள் அழிவையும் முழுமையான நாசத்தையுமே நாடுகிறான். மனிதர்களே, உங்களுக்கு முன் உங்கள் தந்தை ஆதம் (அலை) அவர்களுக்கு இருந்தது போலவே, ஷைத்தான் உங்களுக்கும் ஒரு பகிரங்க எதிரியாவான். இப்னு ஜரீர் அவர்கள், அல்லாஹ்வின் கூற்றை விளக்கும்போது கூறினார்கள்,
وَإِمَّا يَنَزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَـنِ نَزْغٌ
(ஷைத்தானிடமிருந்து உங்களுக்கு ஒரு தீய ஊசலாட்டம் வந்தால்), "அறிவீனர்களை மன்னிப்பதை விட்டும் உங்களைத் திருப்பி, அவர்களைத் தண்டிப்பதை நோக்கி உங்களைக் கோபப்பட ஷைத்தான் தூண்டினால்
فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ
(அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுவீராக.) அல்லாஹ் இங்கே ஷைத்தானின் ஊசலாட்டங்களிலிருந்து தன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுமாறு கட்டளையிடுகிறான்,
إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
(நிச்சயமாக, அவன் யாவற்றையும் கேட்பவன், யாவற்றையும் அறிந்தவன்.) அறிவீனர்கள் உங்களுக்கு இழைக்கும் அறியாமையையும், ஷைத்தானின் ஊசலாட்டங்களிலிருந்து நீங்கள் அவனிடம் பாதுகாப்புத் தேடுவதையும், அவனது படைப்புகளின் மற்ற பேச்சுகளையும் அல்லாஹ் கேட்கிறான்; அவற்றில் எதுவும் அவனது அறிவிலிருந்து தப்புவதில்லை. ஷைத்தானின் தூண்டுதல்களை உங்களிடமிருந்து எது விரட்டுகிறது என்பதையும், அவனது படைப்புகள் செய்யும் மற்றவற்றையும் அவன் அறிவான்."

இஸ்திஆதா (அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுதல்) தொடர்பான ஹதீஸ்களை இந்த தஃப்ஸீரின் ஆரம்பத்தில் நாங்கள் குறிப்பிட்டுள்ளோம், எனவே அவற்றை இங்கு மீண்டும் குறிப்பிடத் தேவையில்லை.