ஹஜ் கிரியைகளை முடித்த பிறகு அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதற்கும், இம்மையிலும் மறுமையிலும் நன்மைகளைத் தேடுவதற்கும் உள்ள கட்டளை

கிரியைகள் நிறைவேற்றப்பட்ட பிறகு தன்னை நினைவு கூருமாறு அல்லாஹ் கட்டளையிடுகிறான்.

كَذِكْرِكُمْ ءَابَآءَكُمْ
(...நீங்கள் உங்கள் முன்னோர்களை நினைவு கூர்வது போல்)

ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஜாஹிலிய்யா காலத்தில், மக்கள் (ஹஜ்) காலத்தில் நிற்பார்கள், அவர்களில் ஒருவர், 'என் தந்தை (ஏழைகளுக்கு) உணவளிப்பவராக, (தமது பணத்தைக் கொண்டு) மற்றவர்களுக்கு (அவர்களின் தகராறுகளைத் தீர்க்க) உதவுபவராக, திய்யத் (அதாவது, இரத்தப் பழி) செலுத்துபவராக இருந்தார்' என்று இதுபோன்று கூறுவார். அவர்களுடைய ஒரே திக்ர், தங்கள் தந்தையரின் செயல்களை நினைவு கூர்வதாகத்தான் இருந்தது. பின்னர் அல்லாஹ் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்:

فَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ ءَابَآءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا
(நீங்கள் உங்கள் முன்னோர்களை நினைவு கூர்வது போன்று அல்லது அதைவிட மிக அதிகமாக அல்லாஹ்வை நினைவு கூருங்கள்.)

ஆகவே, மேலானவனும் உயரியவனுமான அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வது எப்போதும் ஊக்குவிக்கப்படுகிறது. இந்த வசனத்தில் அல்லாஹ் "அல்லது" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தியபோது, மக்கள் தங்கள் முன்னோர்களை நினைவு கூர்வதை விட அதிகமாக அவனை நினைவு கூர வேண்டும் என்று ஊக்குவிப்பதற்காகவே அவ்வாறு கூறினான் என்பதைக் குறிப்பிட வேண்டும்; அந்த வார்த்தை (எது பெரியது அல்லது மிகப்பெரியது என்பது பற்றி) ஒரு சந்தேகத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்பதற்காக அல்ல. இந்த கூற்று பின்வரும் வசனங்களைப் போன்றது:

فَهِىَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً
(...கற்களைப் போன்று அல்லது கடினத்தில் அதைவிட மோசமானவையாக இருக்கின்றன) (2:74) மற்றும்,

يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً
(...அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்குப் பயப்படுவது போல் அல்லது அதைவிட அதிகமாக மனிதர்களுக்குப் பயப்படுகிறார்கள்) (4:77) மற்றும்,

وَأَرْسَلْنَـهُ إِلَى مِاْئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ
(மேலும் நாம் அவரை ஒரு லட்சம் (மக்கள்) அல்லது அதைவிட அதிகமானவர்களிடம் அனுப்பினோம்) (37:147) மற்றும்,

فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى
(மேலும் அவர் இரண்டு வில்லின் அளவு தூரத்தில் அல்லது (அதைவிட) நெருக்கமாக இருந்தார்.) (53:9)

அல்லாஹ் தன்னை நினைவு கூர்ந்த பிறகு அவனிடம் பிரார்த்தனை செய்யுமாறு ஊக்குவிக்கிறான், ஏனெனில் இது பிரார்த்தனை ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கான வாய்ப்பை அதிகமாக்கும். மறுமையின் விவகாரங்களைப் புறக்கணித்து, இவ்வுலகின் விவகாரங்களைப் பற்றி மட்டும் தன்னிடம் பிரார்த்திப்பவர்களை அல்லாஹ் கண்டிக்கவும் செய்கிறான். அல்லாஹ் கூறினான்:

فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِى الاٌّخِرَةِ مِنْ خَلَـقٍ
(ஆனால் மனிதர்களில் சிலர், "எங்கள் இறைவனே! இவ்வுலகில் (உன் அருட்கொடைகளை) எங்களுக்குத் தருவாயாக!" என்று கூறுகிறார்கள்; அத்தகையவர்களுக்கு மறுமையில் எந்தப் பங்கும் இல்லை.) அதாவது, அவர்களுக்கு மறுமையில் எந்தப் பங்கும் இல்லை. இந்தக் கண்டனம், குறிப்பிடப்பட்டவர்களைப் பின்பற்றுவதிலிருந்து மற்றவர்களைத் தடுப்பதற்கு உதவுகிறது.

ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "சில கிராமவாசிகள் (அரஃபாவில்) நிற்கும் இடத்திற்கு வந்து, 'யா அல்லாஹ்! இந்த ஆண்டை மழை பொழியும் ஆண்டாகவும், செழிப்பான ஆண்டாகவும், நல்ல குழந்தைப்பேறு உள்ள ஆண்டாகவும் ஆக்குவாயாக' என்று பிரார்த்தனை செய்வார்கள். அவர்கள் மறுமையின் எந்த விவகாரத்தையும் குறிப்பிட மாட்டார்கள். எனவே, அவர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்:

فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِى الاٌّخِرَةِ مِنْ خَلَـقٍ
(ஆனால் மனிதர்களில் சிலர், "எங்கள் இறைவனே! இவ்வுலகில் (உன் அருட்கொடைகளை) எங்களுக்குத் தருவாயாக!" என்று கூறுகிறார்கள்; அத்தகையவர்களுக்கு மறுமையில் எந்தப் பங்கும் இல்லை.)

அவர்களுக்குப் பிறகு வந்த நம்பிக்கையாளர்கள் கூறுவார்கள்:

رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الاٌّخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
("எங்கள் இறைவனே! இவ்வுலகில் எங்களுக்கு நன்மையை வழங்குவாயாக, மறுமையிலும் நன்மையை வழங்குவாயாக, மேலும் நரக நெருப்பின் வேதனையிலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றுவாயாக!")

அடுத்து, அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்:

أُولَـئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ
(அவர்களுக்கு அவர்கள் சம்பாதித்தவற்றிலிருந்து ஒரு பங்கு உண்டு. மேலும் அல்லாஹ் கணக்குத் தீர்ப்பதில் விரைவானவன்.)

எனவே, இவ்வுலக மற்றும் மறுவுலக விவகாரங்களைக் கேட்பவர்களை அல்லாஹ் புகழ்ந்தான். அவன் கூறினான்:

وِمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الاٌّخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
(மேலும் அவர்களில் சிலர், "எங்கள் இறைவனே! இவ்வுலகில் எங்களுக்கு நன்மையை வழங்குவாயாக, மறுமையிலும் நன்மையை வழங்குவாயாக, மேலும் நரக நெருப்பின் வேதனையிலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றுவாயாக!" என்று கூறுகிறார்கள்.)

இந்த வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டு புகழப்பட்ட பிரார்த்தனையானது, இவ்வுலகின் அனைத்து நல்ல அம்சங்களையும் உள்ளடக்கியது மற்றும் அனைத்து வகையான தீமைகளிலிருந்தும் பாதுகாப்பைக் கோருகிறது. இவ்வுலகின் நன்மை என்பது நல்வாழ்வு, விசாலமான வசிப்பிடம், மனதிற்கினிய துணைவர்கள், போதுமான வாழ்வாதாரம், பயனளிக்கும் அறிவு, நல்ல தொழில் அல்லது செயல்கள், வசதியான போக்குவரத்து சாதனங்கள் மற்றும் நல்ல புகழ் ஆகிய ஒவ்வொரு உலகியல் தேவையையும் குறிக்கிறது. தஃப்ஸீர் அறிஞர்கள் இந்தப் பொருள் குறித்து இவை அனைத்தையும் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். இவை அனைத்தும் இவ்வுலகில் தேடப்படும் நன்மையின் ஒரு பகுதி மட்டுமே. மறுமையின் நன்மையைப் பொறுத்தவரை, அதில் மிகச் சிறந்தது சுவர்க்கத்தைப் பெறுவதாகும், இது ஒன்று கூடும் இடத்தில் நிகழும் பெரும் திகிலிலிருந்து பாதுகாப்புப் பெறுவதையும் குறிக்கிறது. இது இலகுவாகக் கேள்வி கேட்கப்படுவதையும் மறுமையின் மற்ற அருட்கொடைகளையும் குறிக்கிறது.

நெருப்பிலிருந்து பாதுகாப்புப் பெறுவதைப் பொறுத்தவரை, அது இவ்வுலகில் இந்த நல்ல முடிவுக்கு வழிவகுக்கும் செயல்களின் பக்கம் வழிநடத்தப்படுவதை உள்ளடக்குகிறது. அதாவது, தடைசெய்யப்பட்டவை, அனைத்து வகையான பாவங்கள் மற்றும் சந்தேகத்திற்குரிய விஷயங்களைத் தவிர்ப்பது போன்றவை.

அல்-காசிம் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "யாருக்கு நன்றியுள்ள இதயம், திக்ர் செய்யும் நாவு, பொறுமையான உடல் ஆகியவை வழங்கப்பட்டுள்ளதோ, அவருக்கு இவ்வுலகில் ஒரு நன்மையும், மறுமையில் ஒரு நன்மையும் வழங்கப்பட்டு, நரக நெருப்பின் வேதனையிலிருந்து அவர் காப்பாற்றப்பட்டுவிட்டார்."

இதனால்தான் சுன்னா இந்த துஆவை (அதாவது, இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் நன்மை பெறுவது பற்றிய வசனத்தில் உள்ளதை) ஓதுவதை ஊக்குவிக்கிறது. அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக அல்-புஹாரி (ரஹ்) அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்:

«اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَــةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّار»
(யா அல்லாஹ், எங்கள் இறைவனே! இவ்வுலகில் எங்களுக்கு நன்மையை வழங்குவாயாக, மறுமையிலும் நன்மையை வழங்குவாயாக, மேலும் நரக நெருப்பின் வேதனையிலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றுவாயாக.)

இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோயுற்ற ஒரு சிறிய பறவையைப் போல பலவீனமாகிவிட்ட ஒரு முஸ்லிம் மனிதரைச் சந்திக்கச் சென்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், 'நீர் அல்லாஹ்விடம் எதையாவது கேட்டு அல்லது பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்தீரா?' என்று கேட்டார்கள். அவர், 'ஆம். நான், யா அல்லாஹ்! மறுமையில் எனக்காக நீ வைத்துள்ள எந்தத் தண்டனையாக இருந்தாலும், அதை எனக்கு இந்த உலகிலேயே தந்துவிடு' என்று கூறுவது வழக்கம்' என்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«سُبْحَانَ اللهِ لَا تُطِيقُهُ أَوْ لَا تَسْتَطِيعُهُ، فَهَلَّا قُلْتَ:
رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الاٌّخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
(
(அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்! உன்னால் அதைத் தாங்க முடியாது -அல்லது உன்னால் அதைச் சகிக்க முடியாது-. நீ இவ்வாறு கூறியிருக்க வேண்டும்: (எங்கள் இறைவனே! இவ்வுலகில் எங்களுக்கு நன்மையை வழங்குவாயாக, மறுமையிலும் நன்மையை வழங்குவாயாக, மேலும் நரக நெருப்பின் வேதனையிலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றுவாயாக!))

அந்த மனிதர் இந்த துஆவை ஓதத் தொடங்கினார், அவர் குணமடைந்தார்." முஸ்லிம் (ரஹ்) அவர்களும் இதைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

அல்-ஹாகிம் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு மனிதர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, 'நான் சிலருக்காக வேலை செய்தேன், அவர்கள் என்னை ஹஜ் செய்ய அழைத்துச் செல்வதற்குப் பதிலாக எனது ஊதியத்தின் ஒரு பகுதியை ஏற்றுக்கொண்டேன். இது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதா?' என்று கேட்டார். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், 'நீர் அல்லாஹ் விவரித்தவர்களில் ஒருவர்:' என்று கூறினார்கள்."

أُولَـئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ
(அவர்களுக்கு அவர்கள் சம்பாதித்தவற்றிலிருந்து ஒரு பங்கு உண்டு. மேலும் அல்லாஹ் கணக்குத் தீர்ப்பதில் விரைவானவன்.)

பின்னர் அல்-ஹாகிம் (ரஹ்) அவர்கள் கருத்துத் தெரிவித்தார்கள்; "இந்த ஹதீஸ் இரண்டு ஷேக்குகளின் (அல்-புஹாரி மற்றும் முஸ்லிம்) நிபந்தனைகளின்படி ஆதாரப்பூர்வமானது, இருப்பினும் அவர்கள் அதைப் பதிவு செய்யவில்லை."