நிராகரிப்பவர்களைப் பற்றிய இப்லீஸின் எண்ணம் எவ்வாறு உண்மையானது

ஸபா மக்களைப் பற்றியும், அவர்கள் தங்களின் மன இச்சைகளையும் ஷைத்தானையும் எவ்வாறு பின்பற்றினார்கள் என்பதைப் பற்றியும் குறிப்பிட்ட பிறகு, இப்லீஸையும் தங்களின் சொந்த மன இச்சைகளையும் பின்பற்றி, ஞானத்திற்கும் நேர்வழிக்கும் எதிராகச் செயல்படும் அவர்களைப் போன்ற பிறரைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறுகிறான். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ﴿
(நிச்சயமாக இப்லீஸ் அவர்களைப் பற்றிய தனது எண்ணத்தை உண்மையாக்கினான்,)

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் மற்றவர்களும், இந்த வசனமானது ஆதம் (அலை) அவர்களுக்கு ஸஜ்தா செய்ய இப்லீஸ் மறுத்தது குறித்தும், பின்னர் அவன் கூறியது குறித்தும் அல்லாஹ் தெரிவிக்கும் பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது எனக் கூறுகிறார்கள்:
﴾أَرَءَيْتَكَ هَـذَا الَّذِى كَرَّمْتَ عَلَىَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَـمَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلاً﴿
('என்னைவிட நீ கண்ணியப்படுத்திய இவரைப் பார்த்தாயா? மறுமை நாள் வரை எனக்கு நீ அவகாசம் அளித்தால், ஒரு சிலரைத் தவிர இவருடைய சந்ததியினரை நான் நிச்சயமாக என் வசப்படுத்தி (வழிகெடுத்து) விடுவேன்!' என்று அவன் கூறினான்.) (17:62)
﴾ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَـنِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَـكِرِينَ ﴿
('பின்னர் நான் அவர்களின் முன்னாலும், பின்னாலும், அவர்களின் வலப்பக்கத்திலிருந்தும், இடப்பக்கத்திலிருந்தும் அவர்களிடம் வருவேன்; அவர்களில் பெரும்பாலோரை நன்றியுள்ளவர்களாக நீ காண மாட்டாய்' என்றும் அவன் கூறினான்.) (7:17) இது போன்ற பல வசனங்கள் இக்கருத்தைக் குறிப்பிடுகின்றன.

﴾وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِّن سُلْطَـنٍ﴿
(மேலும் அவர்களுக்கு மேல் அவனுக்கு (இப்லீஸுக்கு) எந்த அதிகாரமும் இருக்கவில்லை.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுகையில், "இதன் பொருள், அவனிடம் எந்த ஆதாரமும் (சான்றும்) இருக்கவில்லை என்பதாகும்."

﴾إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يُؤْمِنُ بِالاٌّخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِى شَكٍّ﴿
(மறுமையை நம்புபவர் யார், அதைப் பற்றிச் சந்தேகத்தில் இருப்பவர் யார் என்பதை நாம் அறிவதற்காகவே தவிர (அவனுக்கு நாம் இடமளித்தோம்).) இதன் பொருள், "மறுமையையும் அது நிச்சயமாக நிகழும் என்பதையும் நம்புபவர் யார் என்பதை வெளிப்படுத்துவதற்காகவே நாம் அவர்களுக்கு மேல் அவனுக்கு அதிகாரத்தை வழங்கினோம்." மக்கள் விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்டு, அதற்கேற்ப அவர்களுக்கு நற்கூலியோ அல்லது தண்டனையோ வழங்கப்படும். இதன் மூலம் ஒரு முஃமின் (நம்பிக்கையாளர்) இவ்வுலகில் தனது இறைவனை முறையாக வணங்குவார். மேலும், மறுமையைப் பற்றிச் சந்தேகத்தில் இருப்பவர்களிடமிருந்து இத்தகைய நம்பிக்கையாளர்களைப் பிரித்தறிவதற்காகவும் இவ்வாறு செய்யப்பட்டது.

﴾وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ حَفُيظٌ﴿
(மேலும் உமது இறைவன் அனைத்துப் பொருட்களையும் கண்காணிப்பவனாக இருக்கிறான்.) அதாவது, அவன் அனைத்தையும் கண்காணித்துக் கொண்டிருந்த போதிலும், இப்லீஸைப் பின்பற்றுபவர்கள் வழிதவறிச் செல்கின்றனர். எனினும், அவனது கண்காணிப்பினாலும் பராமரிப்பினாலும், தூதர்களைப் பின்பற்றும் நம்பிக்கையாளர்கள் காப்பாற்றப்படுகின்றனர்.