ஜிஹாத் கடமையாக்கப்பட்டுள்ளது

இந்த வசனத்தில், இஸ்லாத்திற்கு எதிராக வரம்பு மீறும் எதிரிகளின் தீமைகளைத் தடுப்பதற்காக ஜிஹாத் செய்வதை (போர் புரிவதை) அல்லாஹ் முஸ்லிம்களுக்குக் கடமையாக்கினான். அஸ்-ஸுஹ்ரீ கூறினார்கள்: "நேரடியாகப் போரில் கலந்துகொண்டாலும் சரி அல்லது பின் தங்கியிருந்தாலும் சரி, ஜிஹாத் என்பது ஒவ்வொருவர் மீதும் கடமையாகும். போருக்குச் செல்லாமல் பின் தங்கியிருப்பவர், ஆதரவு தேவைப்படும் போது ஆதரவு வழங்க வேண்டும்; உதவி தேவைப்படும் போது உதவி செய்ய வேண்டும்; புறப்பட்டுச் செல்லுமாறு கட்டளையிடப்பட்டால் புறப்பட்டுச் செல்ல வேண்டும். அவருக்கு அங்கே தேவை இல்லையெனில், அவர் அங்கேயே தங்கியிருக்கலாம்." ஸஹீஹ் (முஸ்லிம்) ஹதீஸில் இவ்வாறு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: ﴾«مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِالْغَزْوِ، مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّــة»﴿
(யார் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போர் புரியாமலும், போர் புரிய வேண்டும் என்ற எண்ணம் இல்லாமலும் மரணிக்கிறாரோ, அவர் அறியாமைக் கால (ஜாஹிலிய்யா) மரணத்தையே தழுவுகிறார்.)

மக்கா வெற்றியின் (அல்-ஃபத்ஹ்) போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ﴾«لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ وَلكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا»﴿
(வெற்றிக்குப் பிறகு (மக்காவிலிருந்து மதீனாவிற்கு) ஹிஜ்ரத் கிடையாது. ஆனால் ஜிஹாதும் நற்செயலுக்கான எண்ணமும் உண்டு. நீங்கள் போருக்குப் புறப்படுமாறு அழைக்கப்பட்டால், உடனே புறப்படுங்கள்.)

அல்லாஹ்வின் கூற்றான: ﴾وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ﴿
(...அது உங்களுக்கு வெறுப்பாக இருந்தபோதிலும்) என்பது, 'போர் புரிவது உங்கள் உள்ளங்களுக்குக் கடினமாகவும் பாரமாகவும் இருக்கும்' என்பதைக் குறிக்கிறது. நிச்சயமாக, இந்த வசனம் விவரிப்பது போலவே போர் என்பது கடினமானதுதான்; ஏனெனில் அதில் கொல்லப்படுதல், காயமடைதல், எதிரிகளை எதிர்த்துப் போராடுதல் மற்றும் பயணத்தின் சிரமங்களைச் சகித்துக் கொள்ளுதல் போன்றவை அடங்கியுள்ளன. பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴿
(...ஒரு விஷயம் உங்களுக்கு நன்மையாக இருக்கும்போது அதை நீங்கள் வெறுக்கலாம்.) அதாவது, இந்தப் போரைத் தொடர்ந்து வெற்றி, எதிரிகளின் மீது ஆதிக்கம், அவர்களின் நிலங்கள், செல்வம் மற்றும் சந்ததிகளைக் கைப்பற்றுதல் போன்ற நன்மைகள் ஏற்படுகின்றன. அல்லாஹ் தொடர்ந்து கூறுகிறான்: ﴾وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ﴿
(...ஒரு விஷயம் உங்களுக்குத் தீமையாக இருக்கும்போது அதை நீங்கள் விரும்பலாம்.)

இந்த வசனம் பொதுவான ஒரு கருத்தைக் கொண்டுள்ளது. எனவே, ஒருவர் ஒரு விஷயத்தை மிகவும் விரும்பலாம், ஆனால் உண்மையில் அது அவருக்கு நல்லதாகவோ அல்லது பயனுள்ளதாகவோ இருக்காது. உதாரணமாக, ஜிஹாதில் ஈடுபடாமல் விலகியிருப்பதை ஒருவர் விரும்பலாம், ஆனால் அது எதிரிகள் நாட்டின் மீதும் ஆட்சியின் மீதும் ஆதிக்கம் செலுத்தவே வழிவகுக்கும். பின்னர், அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ﴿
(அல்லாஹ்வே அறிவான், நீங்கள் அறிய மாட்டீர்கள்.) அதாவது, காரியங்களின் முடிவுகள் எவ்வாறு அமையும் என்பது குறித்தும், இந்த உலக வாழ்விலும் மறுமையிலும் உங்களுக்கு எது நன்மையளிக்கும் என்பது குறித்தும் உங்களை விட அவனுக்கே மிக மேலாகத் தெரியும். எனவே, அவனுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள், அவனது கட்டளைகளைக் கடைப்பிடியுங்கள்; அப்போதுதான் நீங்கள் உண்மையான நேர்வழியைப் பெற முடியும்.